Trích dẫn Nguyên văn bởi hoattunhan Xem Bài Gởi
Vậy Đường Tam Tạng phóng sanh cho cá chép cũng là mang tội hả đạo hữu? Hèn gì ổng mắc 81 nạn khi đi thỉnh kinh. Từ nay về sau chắc không còn ai dám phóng sanh nữa quá. Vậy thì tặng quý đạo hữa vài dòng:

Ta cũng là súc sinh.
Thấy súc sinh lâm nạn
Phật ngoảng mặt làm ngơ
Vì sợ cứu mang tội
Ngày xưa phương tiện đánh bắt nó kém, trình độ thông tin nó không cao nên việc phóng sinh là việc phước vì thay vì mua con cá về ăn thì người ta mua cá phóng sinh coi như cứu giúp một nhân mạng.

Ngày nay thị trường phát triển, thông tin thì có nhiều cái gì thành phong trào thì đều có thị trường đáp ứng phong trào đó. Phong trào phóng sinh mà tăng thì thị trường bán chim, cá cho việc phóng sinh ắt hẳn là tăng theo nguyên lý cung cầu. Tôi đã từng đi đến một ngôi chùa mà người ta nhốt rất nhiều chim trong lồng để phóng sinh. Quả thực là một sự bày vẽ làm hại loài chim. Cá cũng vậy, cứ đến ngày ông táo thì bao nhiêu cá chép được bắt dự phòng sẵn chỉ với mục đích bán cho người thả cá ra. Như vậy con cá đang được tự do rong chơi trong môi trường của nó thì lại bị bắt nhốt rồi thả ra đâu nó không được biết và cũng chẳng biết là nó có sống được trong môi trường đó không. Phóng sinh theo phong trào như vậy có phải là ích lợi gì cho chúng sinh không ?

Vậy nên hãy quán sát cái tâm mình, quán sát truy nguyên cái lợi, hại của hành động mình thực hiện và phóng sinh theo cái tâm chân thật thì có phước, phóng sinh theo cái phong trào thì làm hại loài vật. Không tiêu thụ để làm giảm lượng nuôi nhốt và giết hại động vật thì mới đạt được cái tâm từ bi vô lượng. Bắt rồi thả thì chỉ là sự làm khổ nhau mà thôi.