Đệ thấy con người chúng ta nhiều khi cũng thật tức cười.
Bắt cá ngoài thiên nhiên về rồi bán cho người ta để đi phóng sinh ? Hoặc cá do con người nuôi trong môi trường nhân tạo . . . bán cho người ta đi phóng sinh, mà con cá đó chỉ quen với môi trường nhân tạo mà thôi.
Đúng là làm việc gì cũng phải có tâm, phóng sinh hay là xác sinh ? Phóng sinh để làm gì chứ ?
Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.
Phóng sanh Không để làm gì cả đạo hữu à. Ta phóng sanh là vì cái tâm thiện trong ta nó thôi thúc ta phải làm thế, thế thôi.Nguyên văn bởi splen
là Phật tử chớ nên nói thế. bồ đề tâm phải thường phát khởi thương chúng sanh đừng luận xa gần...
Căn lành ở trong ta thường yếu
Ác nghiệp thì công hiệu xiết bao
Bồ đề tâm chẳng nương theo
Không sao thắng nổi quá nhiều chướng duyên.
7. Ba đời chư Phật chứng minh
Bồ đề tâm ấy thực lành lợi thay
Hữu tình vô lượng nhờ đây
Mà mau được hạnh phúc tày non cao.
8. Ai muốn dứt khổ sầu cõi tạm
Muốn được nhiều vô hạn niềm vui
Muốn mong cứu giúp mọi người
Đừng bao giờ để buông lơi tâm này.
9. Chúng sinh trong cõi luân hồi
Bồ đề tâm ấy tạm thời khởi lên
Tức thì tất cả nhân thiên
Gọi là Con Phật rất nên nể vì.
10. Như hóa chất để xi vàng khối
Bồ đề tâm chuyển đổi thân dơ
Sinh từ máu huyết mẹ cha
Ra thân Phật thật, một tòa kim cương.
11. Đạo sư trí tuệ vô ngần
Xem tôn quý nhất cái tâm bồ đề
Ai người muốn thoát sông mê
Hãy nên giữ vững bồ đề tâm kia.
12. Hạnh lành khác chỉ như cây chuối
Cho quả xong tàn lụi héo hon
Cây Bồ đề vẫn xanh luôn
Không ngưng kết trái đơm bông cõi đời.
13. Như người phạm tội tơi bời
Nhờ nương dũng sĩ tức thời được an
Kẻ cầu thoát khỏi nguy nan
Sao không sớm liệu nương tâm bồ đề.
14. Như ngọn lửa ở thì Kiếp hoại
Trong phút giây thiêu cháy tội khiên
Công đức tâm ấy vô biên
Được ngài Di lặc dạy khuyên Thiện Tài.
15. Tóm thâu hai loại sau đây
Cũng từ một họ Bồ đề tâm ta
Một là Tâm nguyện tỉnh ra
Hai là Tâm hạnh, gắng mà làm theo.
16. Bậc hiền trí hiểu sâu hai thứ
Chỗ khác nhau giữa muốn và làm
Như du hành, mới phát tâm
Khác xa với việc dấn thân trên đường.
17. Trong vòng sinh tử nhiễu nhương
Nguyện Bồ đề đủ đem đường yên vui
Nhưng kho công đức bời bời
Là Bồ đề hạnh nơi người phát tâm.
18. Và với kẻ trong tâm nắm vững
Hạnh bồ đề thề chẳng thối lui
Mong sao cứu vớt muôn loài
Chúng sinh thoát khỏi cảnh đời trầm luân.
19. Kể từ khi phát đại tâm
Dù khi đang ngủ hoặc không nghĩ gì
Thiện căn tiếp tục tràn trề
Như hư không nọ chẳng hề sút sa.
20. Đức Phật vì xót xa kẻ dại
Ham dừng chân ở tại Tiểu thừa
Bản kinh Diệu Tý hỏi thưa
Nói nhiều công đức kẻ vừa phát tâm.
21. Dù khi thấy một chúng sinh
Gặp cơn đau nhức không đành làm ngơ
Tâm nhiêu ích ấy còn dư
Phúc lành cho kẻ tâm từ bủa lan.
22. Huống hồ kẻ phát tâm quảng đại
Mong xua tan vạn loại khổ sầu
Mong đem hạnh phúc thanh cao
Cho vô lượng chúng sinh nào trầm luân.
23. Có ai, cha, mẹ, chư thiên
Phạm thiên cõi dục ai nguyền phát tâm
Lớn lao quảng đại nào bằng
Bồ đề tâm nguyện của hàng sơ cơ?
24. Người ta chẳng bao giờ mơ tưởng
Tâm bồ đề dù hướng bản thân
Huống là hướng đến tha nhân
Mà mong phát nổi cái tâm thượng thừa.
25. Chỉ vì một bản thân ta
Còn chưa phát được huống là vì ai
Phát tâm lợi ích muôn loài
Là tâm tôn quý muôn đời hiếm khan.
26. Như ngọc báu trần gian không khác
Bồ đề tâm an lạc cho đời
Thuốc mầu đau khổ nhẹ vơi
Cỗi nguồn hạnh phúc không lời nào đo.
27. Nghĩ lành cho chúng sinh thôi
Còn hơn lễ lạy Như Lai pháp tòa
Nói gì công đức bao la
Mang cho tất cả muôn nhà niềm vui?
28. Ai cũng muốn xa rời khổ não
Tại sao mà khổ não càng tăng
Muốn mình hạnh phúc an khương
Ngu si tự phá phước dường cừu nhân
Phóng Sanh là một việc tốt nên làm , không thể bàn cãi , và sẽ tốt hơn nếu người làm công việc Phóng Sanh xuất phát bằng tấm lòng yêu thương ,không vụ lợi , không dùng việc phóng sanh để tạo "tiếng thơm " cho mình ! có thế công việc phóng sanh mới được trọn vẹn , không gây ra hậu quả đáng tiếc .
Media từng chứng kiến cảnh người ta Phóng sanh , mà chờ đến giờ để mấy ni cô tụng kinh ! hậu quả khi mở bao ra lượng cá chết gần phân nữa !
Bản thân media cũng từng phóng sanh , và lòng dâng lên niềm vui khi thấy chúng quẫy đuôi về môi trường sống của chúng .
Ganh ghét là tự thú nhận sự thua kém của chính mình. ( V. Hugo )
Người ta nghĩ rằng mình là khôn, nhưng người khôn tự biết mình là dại. (Shakespeare)
Cảm ơn huynh ! Nhưng ý của đệ khi đặt ra câu hỏi "Phóng sinh để làm gì ?" Tức là để trả lời cho những thắc mắc của đệ về việc con người ta bắt cá ngoài thiên nhiên về rồi lại bán cho người khác rồi thả ra, điều đó có nên hay không ? Cá nuôi trong môi trường nhân tạo liệu thả nó ra phải là phóng sinh hay không ? Hay là chúng ta đã vô tình giết chúng ? Phóng sinh thì phải đúng với bản chất tốt đẹp vốn có của nó.
Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.
Không chửi tục là phóng sanh tinh thần
mua thuốc hút sướng hơn
là cái gì?
:votay::votay:đáng khen
Quý đạo hữu đọc qua phóng sanh ba la mật chưa? Ý nghĩa nằm trong đó. Còn cảm nhận có cần hay không cần, đúnbg hay sai, nên hay không nên đều khác nhau ở mỗi cá thể chúng ta cảm thọ khác nhau. Miễn nghị bàn.
VẠN PHÁP TÙY DUYÊN SANH.
Phóng sinh là điều nên làm nhưng phải đúng !
Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.
thế nào là đúng ?
Chả biết thế nào là ĐÚNG cả? Cảm ơn háha đã hỏi dùm lão già này.
VẠN PHÁP TÙY DUYÊN SANH.
Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.
trình độ những người trong này không cao hơn dì tư bán rau , cậu hai nước mía sao ?
Bạn không nên nói những người trên diễn đàn này như thế ! Kiến thức là vộ hạn, trong diễn đàn này mọi người cùng chia sẻ cho nhau nhưng hiểu biết của mình để cùng nhau tiến bộ.
Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.
trình độ là trình độ gì, chứ trình độ 8, trình độ buôn dưa lê và đồn thổi thì sao mà bắng mấy cô mấy chú ấy đc
Trăm đắng ngàn cay cho hồn vương vãi, một giọt lệ đào đau khổ ngàn thu. thân ta chưa đủ bi ai trần thế, đành ngậm ngùi niếm trải mấy chục năm.
Phật đạo tu hành quý tại tâm, có lòng là được, mình có tâm Bồ Tát đi trên đường Bồ Tát đạo, còn chúng sanh đi theo nghiệp chúng sanh họ cứ suy tính bằng lý lẽ của sự biện minh ngu dại "cá nuôi ở nhân tạo thả ra ngoài nó không sống được, hay thả xuống cũng bị ăn thịt thui vậy thả làm gì" ý nghĩ đó đã làm mất đi lòng từ rồi " chúng ta không phải là cá, làm sao biết nó không vui" lấy ý nghĩ con người áp đặt vào con cá để làm gì?? "thà một phút tự do rồi chợt chết, còn hơn bị giam hãm suốt trăm năm":whistling:
ko gây hấn, lăng nhục người khác thì đã là phóng sanh lớn lắm rồi...
ngày ngày đều đi thả cá, thả chim....mà lên diễn đàn chửi người này, nói người kia rồi chính mình cũng bị sân lên thì xem như tiêu hết
"một ngọn lửa sân thiêu rụi cả rừng công đức"
Diễn đàn dạo này thấy mấy bác Thiền Đốn ngộ dỏm nhiều quá... hễ ai mở miệng ra là chửi, là chà đạp người ta... Chư Tổ ngày xưa phải giác ngộ, chứng quả mới có thể thị hiện như thế, còn mình bây giờ thì vác thân, chứng tục....cho nên mới gọi là "dỏm"... vì cái bản ngã còn dầy, còn cao ngất trời thế kia !
kính xin quý Thầy, quý Sư cô tổ chức cầu siêu cho cụ bà Trần Thị Xuân hưởng dương 87t để thể hiện sự bác ái, từ bi vô lượng của Phật giáo
Vậy những kẻ bắt những con cá, con chim ngoài thiên nhiên kia đem đi bán để người ta mua về phóng sinh . . . bạn suy nghĩ như thế nào về những kẻ đó ? :shame_on_you:
Phóng sinh là một tục lệ tốt, nhưng nếu làm như những kẻ đi kinh doanh trên lòng từ bi thì thật là hết nói.
Last edited by splen; 22-05-2010 at 07:47 AM.
Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks