ĐẠO VIỆT NAM

[vô căn]

Ta gieo nhân tự quả trổ ,chứ đâu cần trông ,nhân quả đều là vô ngã tự cảm nhận
Vô sanh ,vô tử ,phi sanh phi diệt ,

nói như thế mà nói được sao, vậy lão lão đắc quả mù u rồi:laughing:

[vô căn]

mô phật vậy là muội là phật đả thành,rồi còn gì ,còn a,c,e,tu riết thành cô hồn, lại làm phiền muội phải niệm chú biến thực biến thủy chơn ngôn rồi ,không sao có ăn là được rồi,có sao nhận vậy chứ biết sao chừ,,,,,,,,,xếp hàng đi các bạn kẻo lại không có phần,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:laughing:

nhưng còn thiếu câu chú biến cổ họng nữa bác ơi:laughing:

[minh đài]

nói như thế mà nói được sao, vậy lão lão đắc quả mù u rồi:laughing:

Tại V C không suy xét tới chứ ,cái nào là nhân cái nào là quả

[phamngocphi]

nhân hay quả cũng do mình tao ra thôi .

[ThienKim]

Tại V C không suy xét tới chứ ,cái nào là nhân cái nào là quả

Tỷ à...có quả nào xài quả ấy, giống tốt và được chăm chút thì có trái lành còn không thì có gì hưởng nấy...cứ ngồi tính toán cái nào là quả, cái nào là nhân thì ...mệt lắm.

Nhớ câu truyện xưa, ông bố dặn con trai có tính hay quên: 1 hào này mua muối, 1 hào nay mua tương...thằng con lẩm bẩm suốt dọc đường cho chắc, ra tới chợ mới nhớ ra quên chưa hỏi bố hào tay phải mua tương hay muối (!!!???)

TK

[minh đài]

Tỷ à...có quả nào xài quả ấy, giống tốt và được chăm chút thì có trái lành còn không thì có gì hưởng nấy...cứ ngồi tính toán cái nào là quả, cái nào là nhân thì ...mệt lắm.

Nhớ câu truyện xưa, ông bố dặn con trai có tính hay quên: 1 hào này mua muối, 1 hào nay mua tương...thằng con lẩm bẩm suốt dọc đường cho chắc, ra tới chợ mới nhớ ra quên chưa hỏi bố hào tay phải mua tương hay muối (!!!???)

TK

Người có phước mới gieo phước ,người có phước nhận được phước, phước ở đâu gieo phước ở đâu hưởng :laughing:

[ThienKim]

Người có phước mới gieo phước ,người có phước nhận được phước, phước ở đâu gieo phước ở đâu hưởng :laughing:

Ngoài những cái ni...có còn chi không ?:star:

[ThienKim]

Ngoài những cái ni...có còn chi không ?:star:

Tỷ ơi, tỷ cùng muội sang nhà huynh NS, ở đó có đủ thứ đấy Tỷ ạ.

[nguyensanh]

nhưng còn thiếu câu chú biến cổ họng nữa bác ơi:laughing:

vocan củng vui tính vậy,mà nè rảnh thì vô căn cho một đoạn về ý của bài ca tự nguyện,tuyệt vời lắm đó đừng mà lướt qua các bạn à có người đả ngộ được đạo về mấy câu đó đó,,,,,,,,,,,lại củng có người hiện tại họ đang ở trên trời nên không thấy chính mình chê hàng nội xài hàng ngoại có ngày bị ung thư đó,cứ lo khen người mà quên mất mình ha ha ha,,,,,,,$$$191

[minh đài]

Tỷ ơi, tỷ cùng muội sang nhà huynh NS, ở đó có đủ thứ đấy Tỷ ạ.

hữu hình hữu hoại ,hữu tướng vo tướng ,phi tướng phi diệt ,bất sanh bất diệt

[nguyensanh]

hữu hình hữu hoại ,hữu tướng vo tướng ,phi tướng phi diệt ,bất sanh bất diệt

minhdai nghiên cứu kinh sách thâm niên có thể pot lên cho một đoạn về hai từ NGHI TÌNH trong thiền tông,và cho một đoạn nếu đem công án thời xưa của các vị tổ mà áp dụng cho thời nầy có phù hợp không,huynh nhờ thật đó đừng nghỉ huynh có ý khác nhé,,,,,,,,,,,,,,,$$$191

[minh đài]

minhdai nghiên cứu kinh sách thâm niên có thể pot lên cho một đoạn về hai từ NGHI TÌNH trong thiền tông,và cho một đoạn nếu đem công án thời xưa của các vị tổ mà áp dụng cho thời nầy có phù hợp không,huynh nhờ thật đó đừng nghỉ huynh có ý khác nhé,,,,,,,,,,,,,,,$$$191

Dạ thưa sư huynh ,thời xưa cũng như thời ngày nay ,cảnh đời có văn minh hơn ,có biến đổi hơn nhưng đó chỉ là phương tiện ,càng tiến triển bao nhiêu nhưng đạo lý càng phức tạp bấy nhiêu .
Tâm gian xảo ,tâm ham muốn ,tâm u mê càng lúc càng tinh vi ,vi tế hơn chính vi tế nên đời sau tu phức tạp và chính họ cũng không tìm ra được lối thoát ,thiệt thà thiện tâm kềm theo trí tuệ mới là giải thoát nhưng không phải như vậy ,thiệt thà thiện tâm ,có trí tuệ họ lại dùng công cụ để trục lợi cá nhân ,nhiều người chỉ thông một lỗ nhỏ thì cho đây là đã thông nhưng lòng ngã mạn thật vi tế khiến cho người đó không tìm ra giải thoát .
Pháp thì vô lượng đời trước cũng như đời sau ,một khi đã thông như đôi mắt thần kỳ nhìn là biết ,họ đói cơm hay khát nước .
Người đã thông thì lời nói không dư cũng không thiếu ,đi một vòng mới đúc kết thành lời gom tụ chứng ngộ cho bản thân ,sư huynh hãy xem lời muội nói đếm xem có bao nhiêu người hiểu ,thậm chí người theo sát muội đôi khi cũng còn không hiểu nổi muội nữa thì nói chi trên d đ .
Đạo như nước chảy rạch nguồn khe suối luồng lách thật tinh vi dẫu dơ hay đục đều rữa sạch không một chút vướn mắc ,đời có biến đổi nhưng tâm thật ,PHẬT TÁNH ,cốt lõi không hề biến dạng đâu .
Mình chỉ nói đó là ứng xử trong từng tình huống ,trong đạo lý ,nhưng làm sao nói được chứng ngộ của bản thân ,trăng sáng trên trời là thật trăng mặt hồ chỉ là phản chiếu của ánh trăng ,người ta thường lẫn lộn trăng mặt hồ là thật nên đi tìm nó cho đó là thật của mình .
Muốn hiểu được câu này là rất sâu sắc và rộng lớn ,bao trùm cả vạn pháp thế gian ,:D

[minh đài]

Sư huynh hằng đêm muội ngủ đều thấy mình giảng giải phật pháp cho hằng hà sa chúng sanh ,đêm qua muội giơ tay phán quyết đó là từ bi hỷ xã .
Từ bi hỷ xã phải đi kèm trí tuệ và thiện tâm ,muội rất vui khi mỗi đêm trong giấc ngủ đều không quên đạo pháp

[vuive]

Dạ thưa sư huynh ,thời xưa cũng như thời ngày nay ,cảnh đời có văn minh hơn ,có biến đổi hơn nhưng đó chỉ là phương tiện ,càng tiến triển bao nhiêu nhưng đạo lý càng phức tạp bấy nhiêu .
Tâm gian xảo ,tâm ham muốn ,tâm u mê càng lúc càng tinh vi ,vi tế hơn chính vi tế nên đời sau tu phức tạp và chính họ cũng không tìm ra được lối thoát ,thiệt thà thiện tâm kềm theo trí tuệ mới là giải thoát nhưng không phải như vậy ,thiệt thà thiện tâm ,có trí tuệ họ lại dùng công cụ để trục lợi cá nhân ,nhiều người chỉ thông một lỗ nhỏ thì cho đây là đã thông nhưng lòng ngã mạn thật vi tế khiến cho người đó không tìm ra giải thoát .
Pháp thì vô lượng đời trước cũng như đời sau ,một khi đã thông như đôi mắt thần kỳ nhìn là biết ,họ đói cơm hay khát nước .
Người đã thông thì lời nói không dư cũng không thiếu ,đi một vòng mới đúc kết thành lời gom tụ chứng ngộ cho bản thân ,sư huynh hãy xem lời muội nói đếm xem có bao nhiêu người hiểu ,thậm chí người theo sát muội đôi khi cũng còn không hiểu nổi muội nữa thì nói chi trên d đ .
Đạo như nước chảy rạch nguồn khe suối luồng lách thật tinh vi dẫu dơ hay đục đều rữa sạch không một chút vướn mắc ,đời có biến đổi nhưng tâm thật ,PHẬT TÁNH ,cốt lõi không hề biến dạng đâu .
Mình chỉ nói đó là ứng xử trong từng tình huống ,trong đạo lý ,nhưng làm sao nói được chứng ngộ của bản thân ,trăng sáng trên trời là thật trăng mặt hồ chỉ là phản chiếu của ánh trăng ,người ta thường lẫn lộn trăng mặt hồ là thật nên đi tìm nó cho đó là thật của mình .
Muốn hiểu được câu này là rất sâu sắc và rộng lớn ,bao trùm cả vạn pháp thế gian ,:D

Vạn pháp thế gian dễ thương

Đạo như .....Đạo....

Nghi Tình thời nào áp dụng được hết

thực hành ...hành là chính gọi là hành chính

chúc bình thản nhe

Đài Minh

[vuive]

hữu hình hữu hoại ,hữu tướng vo tướng ,phi tướng phi diệt ,bất sanh bất diệt

có cao tất có lùn
có ba tất có má

nếu vào Đạo thì sao nhỉ

Đài Minh

[minh đài]

có cao tất có lùn
có ba tất có má

nếu vào Đạo thì sao nhỉ

Đài Minh

Dạ thưa sư huynh!có phẩn biện mới thấy đạo ,có ác mới có thiện ,có tà mới thấy chánh ,vào ra cũng là đổi chổ .
Vì vậy muội thường hay nói có đi mới có đến ,có trắng mới có đen ,cao thấp là mình còn ranh giới ,một vũ trụ bao la bao trùm làm gì còn thấp cao :hee_hee:

[vuive]

Dạ thưa sư huynh!có phẩn biện mới thấy đạo ,có ác mới có thiện ,có tà mới thấy chánh ,vào ra cũng là đổi chổ .
Vì vậy muội thường hay nói có đi mới có đến ,có trắng mới có đen ,cao thấp là mình còn ranh giới ,một vũ trụ bao la bao trùm làm gì còn thấp cao :hee_hee:

Kính Đạo Hữu

Vẫn dễ thương

Kính luôn tắm nguồn tưới mát Đạo mầu

Đài minh

[phanquanbt]

Khi quán tự thân đã xả ly năm triền cái, hân hoan sanh, do hân hoan nên hỷ sanh, do hỷ sanh nên thân khinh an, do thân khinh an nên lạc thọ sanh, do lạc thọ sanh nên tâm được định tĩnh
Thành Sở Tác Trí là trí tuệ biết vận dụng năm trần: (sắc, thanh, hương, vị và xúc) mà không bị kẹt vào năm trần.
Diệu Quát Sát Trí là trí tuệ có thể quan sát tất cả các hiện tượng một cách mầu nhiệm mà không bị kẹt vào vô minh.
Bình Đẳng Tánh Trí là trí tuệ thấy được tính tương quan tương duyên của mọi sự vật, thấy cái ta và cái không phải ta là một
Đại Viên Cảnh Trí là trí tuệ làm một tác dụng chiếu soi như một tấm gương tròn sáng lớn, phản chiếu được bản chất của sự vật vô thường, khổ, vô ngã.
Vị Tỷ Kheo mà thân, lời và ý đã lắng dịu, người có định tâm và từ bỏ mọi bẩy mồi của cuộc sống, vị ấy được gọi là vị Tỷ Kheo tịch tịnh
Vị Tỷ Kheo đầy hỷ lạc trong giáo lý của Đức Phật sẽ đắc được Niết Bàn, hạnh phúc, giải thoát, chấm dứt các sanh y
Đây là những gốc cây, đây là những căn nhà trống, hãy nỗ lực Thiền định, chớ có phóng dật, chớ có hối tiếc về sau. Đây là lời chia sẽ chân thành của pq tới các bạn

[vuive]

Kính các Đạo Hữu...

do Nhân Quã nhưng mọi lúc hướng theo Phật một ngày kia

quay về được cho dù không ai hướng dẫn tự mình có cái soi đường

về lại nguồn cội .

Kính

[vuive]

Khi quán tự thân đã xả ly năm triền cái, hân hoan sanh, do hân hoan nên hỷ sanh, do hỷ sanh nên thân khinh an, do thân khinh an nên lạc thọ sanh, do lạc thọ sanh nên tâm được định tĩnh
Thành Sở Tác Trí là trí tuệ biết vận dụng năm trần: (sắc, thanh, hương, vị và xúc) mà không bị kẹt vào năm trần.
Diệu Quát Sát Trí là trí tuệ có thể quan sát tất cả các hiện tượng một cách mầu nhiệm mà không bị kẹt vào vô minh.
Bình Đẳng Tánh Trí là trí tuệ thấy được tính tương quan tương duyên của mọi sự vật, thấy cái ta và cái không phải ta là một
Đại Viên Cảnh Trí là trí tuệ làm một tác dụng chiếu soi như một tấm gương tròn sáng lớn, phản chiếu được bản chất của sự vật vô thường, khổ, vô ngã.
Vị Tỷ Kheo mà thân, lời và ý đã lắng dịu, người có định tâm và từ bỏ mọi bẩy mồi của cuộc sống, vị ấy được gọi là vị Tỷ Kheo tịch tịnh
Vị Tỷ Kheo đầy hỷ lạc trong giáo lý của Đức Phật sẽ đắc được Niết Bàn, hạnh phúc, giải thoát, chấm dứt các sanh y
Đây là những gốc cây, đây là những căn nhà trống, hãy nỗ lực Thiền định, chớ có phóng dật, chớ có hối tiếc về sau. Đây là lời chia sẽ chân thành của pq tới các bạn

Kính Đạo Hữu

Thực hành theo lời như trên như:Vị Tỷ Kheo đầy hỷ lạc

luôn luôn giữ vuive

khi có nổi giận nhớ câu thần chú vui vẽ nhe tập luôn luôn