Trích dẫn Nguyên văn bởi nguyensanh Xem Bài Gởi
minhdai nghiên cứu kinh sách thâm niên có thể pot lên cho một đoạn về hai từ NGHI TÌNH trong thiền tông,và cho một đoạn nếu đem công án thời xưa của các vị tổ mà áp dụng cho thời nầy có phù hợp không,huynh nhờ thật đó đừng nghỉ huynh có ý khác nhé,,,,,,,,,,,,,,,$$$191
Dạ thưa sư huynh ,thời xưa cũng như thời ngày nay ,cảnh đời có văn minh hơn ,có biến đổi hơn nhưng đó chỉ là phương tiện ,càng tiến triển bao nhiêu nhưng đạo lý càng phức tạp bấy nhiêu .
Tâm gian xảo ,tâm ham muốn ,tâm u mê càng lúc càng tinh vi ,vi tế hơn chính vi tế nên đời sau tu phức tạp và chính họ cũng không tìm ra được lối thoát ,thiệt thà thiện tâm kềm theo trí tuệ mới là giải thoát nhưng không phải như vậy ,thiệt thà thiện tâm ,có trí tuệ họ lại dùng công cụ để trục lợi cá nhân ,nhiều người chỉ thông một lỗ nhỏ thì cho đây là đã thông nhưng lòng ngã mạn thật vi tế khiến cho người đó không tìm ra giải thoát .
Pháp thì vô lượng đời trước cũng như đời sau ,một khi đã thông như đôi mắt thần kỳ nhìn là biết ,họ đói cơm hay khát nước .
Người đã thông thì lời nói không dư cũng không thiếu ,đi một vòng mới đúc kết thành lời gom tụ chứng ngộ cho bản thân ,sư huynh hãy xem lời muội nói đếm xem có bao nhiêu người hiểu ,thậm chí người theo sát muội đôi khi cũng còn không hiểu nổi muội nữa thì nói chi trên d đ .
Đạo như nước chảy rạch nguồn khe suối luồng lách thật tinh vi dẫu dơ hay đục đều rữa sạch không một chút vướn mắc ,đời có biến đổi nhưng tâm thật ,PHẬT TÁNH ,cốt lõi không hề biến dạng đâu .
Mình chỉ nói đó là ứng xử trong từng tình huống ,trong đạo lý ,nhưng làm sao nói được chứng ngộ của bản thân ,trăng sáng trên trời là thật trăng mặt hồ chỉ là phản chiếu của ánh trăng ,người ta thường lẫn lộn trăng mặt hồ là thật nên đi tìm nó cho đó là thật của mình .
Muốn hiểu được câu này là rất sâu sắc và rộng lớn ,bao trùm cả vạn pháp thế gian ,:D