Trích dẫn Nguyên văn bởi khoapro Xem Bài Gởi
Cho tới bây giờ, chúng ta hãy nhìn nhận 1 cách khoa học cho Huyền Thuật. Phép thuật chỉ là 1 "chất xúc tác" cho Nhân Quả mà thôi. Điều này giải thích được rằng tại sao Phép Ếm lại có tác dụng với người này, mà không có tác dụng với người khác dù cho cùng 1 cách, 1 người luyện , vì không có Ác Duyên với nhau nên không thể Ếm tùm lum được. Ví dụ như ông Thầy nào có thể Ếm chết được lãnh đạo được một đất nước hay chỉ có vài người xung quanh rồi chết yểu .
Thứ 2 là tại sao cùng phương pháp tu luyện mà có người luyện được, người không dù nỗ lực như nhau? cái gọi là "căn cơ' chỉ là phước của người đó đã tạo trong quá khứ mà thôi.
Giống như Bùa Yêu, tại sao có người bỏ bùa cô gái này yêu mà cô khác không được, sao các ông Thầy Bùa không bỏ thử Hoa Hậu hay Hoa Khôi nào đó, hay chỉ vài cô gái xung quanh, rồi khi cưới về 1,2 năm rồi ly tán ?Quả báo còn tệ hại hơn bình thường.
Còn luyện Hộ Thân, tại sao lúc vào Tổ chém không chết, đâm không thủng...rồi cũng chết chóc đầy ở chiến trường...? Người ta hay nói Tổ Phản hay phạm lời thề...nhưng thực tế là tới số thì tự nhiên khiến vậy thôi.
Cách đây hơn 7000 năm lịch sử Nhân Loại, cách phương pháp tu này đã có và phát triển Đa Thần Giáo lâu đời. Cho tới Đức Phật ra đời và chỉ rõ một cách khoa học cho con người về Vũ Trụ Quan này, nhằm giúm cho sự hiểu Biết và định kiến Loài người không sai lạc.
Mình đã thấy nhiều người đi vào con đường tu luyện Đạo mà mù mờ...đó là sự nguy hiểm cực kỳ khi đi mà không biết rõ con đường, đích đến....như vậy chỉ làm mồi cho các loài VÔ HÌNH khác mà thôi, các Loài Ác Ma vẫn cố tìm cách xâm nhập thế giới này, họ tự xưng là Ông này, Đấng nọ, hay đây là Giáo lý Phật, Chúa...Rồi những con người nhẹ dạ thiếu tri thức sẽ mắc bẫy.
Và điều cần làm quan trọng nhất cho các bạn đọc được dòng này là hãy đọc hết cuốn sách này, sẽ hiểu rõ các cõi trong Vũ Trụ này, và mình đang làm cái gì?đi đâu?chơi với ai ?
http://buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm
Theo tôi thì giải thích của bạn không hoàn toàn khoa học. Giải thích của bạn giống như nhiều người đã giải thích, dùng giáo lý của tôn giáo này, lý giải khía cạnh niềm tin của giáo phái khác.

Nếu bạn dùng từ khoa học, thì nên nói đến tìm năng con người.
Niềm tin vào đạo giáo có thể làm ta quên tìm năng tìm ẩn trong con người. Có lẽ mỗi con người, ít nhất một lần trong đời đã dùng qua khả năng tìm ẩn của mình mà không lưu ý.
Chuyện tìm năng con người không khó lý giải, có thể lấy thí dụ ngay trong những sự việc nhiều người biết và công nhận. Chỉ vì con người thích suy nghĩ theo hướng đạo giáo, hoặc huyền bí xa vời, cứ cho rằng chỉ có thần thánh, yêu tinh, ma quỉ, phước đức tự kiếp nào mang huyền năng đến cho người, dụ dỗ con người.

Hình như theo Phật giáo thì khi con người nhận ra chơn tâm, sống với chơn tánh, tâm định, ý lặng, thần thông sẽ hiển lộ. Vậy thần thông trong Phật giáo từ đâu mà có? Chắc là không do thần thánh, yêu tinh ma quỉ mang đến rồi.
Nếu người Phật giáo tinh thần thông trong Phật giáo do giác ngộ chơn tánh mà hiển lộ, sao lại cố gáng ghép việc quỉ thần cho đạo giáo khác.

Lý giải thì nên công bằng bạn a. Lý giải theo hướng Phật giáo thì càng nên công bằng, vì giáo lý nhà Phật là giáo lý của trí tuệ và bình đẳng.
Lý giải theo khoa học thì nên dựa trên những hiện tượng có thật trước mắt, mọi người có thể chấp nhận được.