Vị Phật trong Phật Giáo nguyên thủy?

**zelda** · 12-03-2013, 10:22 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Nếu Thiện Hữu dùng Trí Tuệ vào đúng chỗ thì đã không hỏi ta câu này ^^

Chính Đức Phật đã phủ nhận Ngài là Một Đấng Toàn Năng Vượt Trội Hơn Con Người và khẳng định Ngài chỉ là Một Con Người Toàn Tri Và Toàn Giác Đã Tìm Được Con Đường Thoát Khỏi Sự Khổ. Cho nên mong Thiện Hữu hãy tự giác với những gì người đã, đang và sẽ đang tuyên thuyết về Đức Phật!

Minh là Sáng Tỏ
Trí là Trí Tuệ

Minh Trí tức là Trí Tuệ được dẫn dắt bởi sự Sáng Tỏ

Minh là Ánh Sáng Của Ngọn Lửa Tâm, thắp sáng Chánh Niệm
Minh là lửa Tam Muội, đốt cháy phiền não
Minh là Chánh Định

Có Định là có Tuệ Giác!

Trí chính là Tuệ Giác được thắp sáng và dẫn dắt bởi Định, mới là Chánh Trí Tuệ hay Chơn Trí Tuệ hay Trí Huệ.

Vì được thắp sáng, không chút u mê nên mới là Tuệ Giác, là Trí, ngược lại dù có gọi là Trí nhưng bị u mê che khuất nên thực ra là Vô Minh. Cho nên Trí Tuệ Thật Sự hay Chánh Trí Tuệ tức là Minh Trí.

Ý Nghĩa Lễ Cúng Đèn

Trong hình thức nghi lễ, khi cúng dường một ngọn đèn lên đức Phật, không nên nghĩ hay cho rằng mình đang làm một ân huệ và cầu khẩn van xin phước báo. Trái lại, nên ý thức một cách trọn vẹn rằng: chúng ta đang nâng cao nguồn sáng trí tuệ, mà chúng ta tiếp nhận từ đức Phật. Nguồn ánh sáng này xua đuổi bóng đêm trong tâm thức chúng ta, hướng dẫn chúng ta và tất cả chúng sinh tìm thấy con đường đi đến giác ngộ.
Theo cách này, đối với người thực hiện nghi lễ, ngọn đèn cúng dường lên đức Phật là phương tiện để quán niệm về cái ánh sáng giác ngộ đã và đang chiếu sáng trong mỗi người chúng ta từ thời vô thủy, và ánh sáng đó thường bị những bức tường do tự ngã che khuất trong bóng tối. Mục đích của sự tu tập chính là để dẹp trừ cái bản ngã đó.

Cho nên thuở Đức Phật còn tại thế, khi đến nghe thuyết pháp, mỗi người đều mang theo một ngọn Minh Đăng (đèn sáng).

Vậy giờ ta hỏi lại lần nữa Thiện Hữu Zelda

Nói Phật Tánh là Ngã, vậy Minh Trí là gì?
Nếu chẳng có Minh Trí, lấy gì làm Toàn Giác?

Đừng tránh né bằng những câu hỏi nữa, đến phiên người trả lời rồi, trả lời xong ta còn câu hỏi khác cho người!

Ra trí tuệ Giác Ngộ của bậc thánh Alahan gọi là Minh Trí .
Phật Tánh là ngã là linh hồn . Là hư vọng là không thực.
Còn trí tuệ Giác Ngộ bậc Thánh là trí tuệ của Bậc Thánh , và đương nhiên các ngài nhận rõ Phật Tánh không có thực , và tư tưởng Phật Tánh đó nó thuộc về Tà Kiến .
Trí Tuệ Giác Ngộ của bậc Thánh thì đều như nhau . Phật Toàn Giác , Phật Độc Giác và Phật Thinh Văn Giác đều vậy cả .