ĐẠO VIỆT NAM

[ThienKim]

CÓ AI THẤY MÌNH TU ĐƯỢC BAO LÂU KHÔNG
CÓ AI THẤY MÌNH TẠO BAO NHIÊU CÔNG ĐỨC KHÔNG
CÓ AI THẤY MÌNH CÓ LẠY PHẬT KHÔNG
CÓ AI THẤY MÌNH CÓ TỤNG KINH KHÔNG
CÓ AI THẤY MÌNH CÓ THIỀN ĐỊNH KHÔNG
CÓ AI THẤY MÌNH TU PHẬT MÀ THÀNH MA KHÔNG?
-----------xinh mời quí vị chia sẻ để làm loản bớt vị của cape theo ý của BEBONG

Mới đọc các loạt câu hỏi của huynh, thì câu trả lời sẽ là "Không" cho tất cả...Nhưng ngẫm kỹ ra, thì các câu hỏi này sẽ gây "thổn thức" mọi trái tim người tu hành.

Để trả lời chính xác là tu được bao lâu, là điều không thể. Một ngày 24 tiếng, thì đâu phải 24 tiếng TA tu tròn vẹn : ta còn ăn, ngủ, nghỉ...đi chơi, đi làm...Không ai chúng ta có thể khẳng định đã sống trong chánh định suốt 24 giờ tròn vẹn, vì đó đã dành cho bậc đại giác ngộ rồi.....Trong một tiếng gồm 60 phút thiền định, nói như thế cũng chưa thể chính xác, vì 60 phút đó có cơ man là vọng niệm xen vào..Như vậy chúng ta không thể TU để tính năm, tính tháng qua đó xét mức độ thành tựu. Mà hãy tính rằng, từ ngày ta TU tâm tính ta có trở nên dễ chịu hòa ái, không nổi sân dễ dàng như trước khi đứng trước nghịch cảnh, Tâm ta có chai cứng khi gặp cảnh đau khổ của chúng sinh ....những điều này, chỉ tự TA mới có thể quán xét mức độ tinh tấn của mình.

Tại sao Tu Phật mà thành Ma...(cái này là cái TK sợ nhất, sợ một ngày nào đó mình chẳng còn là mình).....đọc trong Năm Mươi Ấm Ma trong Kinh Lăng Nghiêm thì hiểu rõ, những Ấm Ma đó chẳng qua là tâm mong cầu của chính mình mà thôi. Bởi lẽ, khi bắt đầu làm một điều gì đó, mong cầu thành tựu cũng là điều bình thường, thậm chí thấy tinh tấn trong tu hành là điều đáng chúc mừng....như từ chỗ mong mỏi đó khiến ta lúc nào cũng chăm chăm ngó chừng những biến đổi, từ những cảm giác có thần thông, rồi thấy mình hiểu đạo hơn người mà sinh tâm bám chấp, sinh tâm ngã mạn. Từ tâm sẽ chuyển thành tính...quan sát kỹ sẽ thấy người tu lâu năm cái ngã mạn còn cao hơn người thường.... Cho nên mới thấu hiểu vượt qua chính mình là khó hơn hết, ta có thể thấy lỗi người mà hiếm khi thấy lỗi của chính ta....

Bản thân TK cũng thường xuất hiện những tâm ngã mạn, thấy một vấn đề mình hiểu nhanh hơn người là cũng (tự) tấm tắc - xấu hổ ghê - nhưng nếu đưa cái tâm tự tấm tắc bản thân đó vào ống tre rỗng không (sự rỗng lặng của tâm) thì nó tự tiêu biến, bởi nó còn quá nhỏ bé chỉ như hạt bụi đối với khoảng không bao la, rộng lớn. Chẳng có cái nào hơn hay không hơn....Tuy nhiên có nhiều vọng niệm lạ mà TK không hiểu là gì thì vẫn phải nhờ tới cố vấn:love_struck:

"Không sợ vọng niệm, chỉ sợ giác chậm" - TK không nhớ là đọc của vị hòa thượng nào - và thấy nó thật chí lý.

P/S:Cảm ơn huynh nguyensanh đã hết lòng hướng dẫn với tâm từ mong ai cũng tinh tấn. Tk từ nay thật sự yên tâm vì đã có một người anh để hỏi han những khúc mắc trên bước đường trở về nhà.

Trân trọng.
TK

[ThienKim]

Dạ huynh nói chính xác ,muội hay lên ĐL hoài khi có rảnh .Hum nao ghé huynh cho uống atiso được rồi huynh ạ...muội bỏ cf lâu rồi ! hjhj ! cám ơn huynh !

Đang tính nhờ Diệu Điểm hôm nào lên Đà Lạt uống giùm TK bớt mấy chầu Caphe mà nay DD nói vậy thì thật là....lo lắng. Caphe huynh nguyensanh gom lại nguyên một thùng chờ các muội kìa...:coffee::coffee::coffee:

[nguyensanh]

Mới đọc các loạt câu hỏi của huynh, thì câu trả lời sẽ là "Không" cho tất cả...Nhưng ngẫm kỹ ra, thì các câu hỏi này sẽ gây "thổn thức" mọi trái tim người tu hành.

Để trả lời chính xác là tu được bao lâu, là điều không thể. Một ngày 24 tiếng, thì đâu phải 24 tiếng TA tu tròn vẹn : ta còn ăn, ngủ, nghỉ...đi chơi, đi làm...Không ai chúng ta có thể khẳng định đã sống trong chánh định suốt 24 giờ tròn vẹn, vì đó đã dành cho bậc đại giác ngộ rồi.....Trong một tiếng gồm 60 phút thiền định, nói như thế cũng chưa thể chính xác, vì 60 phút đó có cơ man là vọng niệm xen vào..Như vậy chúng ta không thể TU để tính năm, tính tháng qua đó xét mức độ thành tựu. Mà hãy tính rằng, từ ngày ta TU tâm tính ta có trở nên dễ chịu hòa ái, không nổi sân dễ dàng như trước khi đứng trước nghịch cảnh, Tâm ta có chai cứng khi gặp cảnh đau khổ của chúng sinh ....những điều này, chỉ tự TA mới có thể quán xét mức độ tinh tấn của mình.

Tại sao Tu Phật mà thành Ma...(cái này là cái TK sợ nhất, sợ một ngày nào đó mình chẳng còn là mình).....đọc trong Năm Mươi Ấm Ma trong Kinh Lăng Nghiêm thì hiểu rõ, những Ấm Ma đó chẳng qua là tâm mong cầu của chính mình mà thôi. Bởi lẽ, khi bắt đầu làm một điều gì đó, mong cầu thành tựu cũng là điều bình thường, thậm chí thấy tinh tấn trong tu hành là điều đáng chúc mừng....như từ chỗ mong mỏi đó khiến ta lúc nào cũng chăm chăm ngó chừng những biến đổi, từ những cảm giác có thần thông, rồi thấy mình hiểu đạo hơn người mà sinh tâm bám chấp, sinh tâm ngã mạn. Từ tâm sẽ chuyển thành tính...quan sát kỹ sẽ thấy người tu lâu năm cái ngã mạn còn cao hơn người thường.... Cho nên mới thấu hiểu vượt qua chính mình là khó hơn hết, ta có thể thấy lỗi người mà hiếm khi thấy lỗi của chính ta....

Bản thân TK cũng thường xuất hiện những tâm ngã mạn, thấy một vấn đề mình hiểu nhanh hơn người là cũng (tự) tấm tắc - xấu hổ ghê - nhưng nếu đưa cái tâm tự tấm tắc bản thân đó vào ống tre rỗng không (sự rỗng lặng của tâm) thì nó tự tiêu biến, bởi nó còn quá nhỏ bé chỉ như hạt bụi đối với khoảng không bao la, rộng lớn. Chẳng có cái nào hơn hay không hơn....Tuy nhiên có nhiều vọng niệm lạ mà TK không hiểu là gì thì vẫn phải nhờ tới cố vấn:love_struck:

"Không sợ vọng niệm, chỉ sợ giác chậm" - TK không nhớ là đọc của vị hòa thượng nào - và thấy nó thật chí lý.

P/S:Cảm ơn huynh nguyensanh đã hết lòng hướng dẫn với tâm từ mong ai cũng tinh tấn. Tk từ nay thật sự yên tâm vì đã có một người anh để hỏi han những khúc mắc trên bước đường trở về nhà.

Trân trọng.
TK

khá khen cho thiên kim, mới học đạo mà thấy chổ thường mà không thường nầy, bởi mọi người tu cao quá cho nên không thấy mình, vì vậy cho nên ta hay dùng là dép dưới bàn chân để ví dụ, hay dùng đạp định là ví dụ, mà họ củng chả hiểu cứ nói cái gì mà ở trên trời là họ như bắt đúng sóng nhưng đó là vọng không thật,nhiều lúc họ luận cao quá huynh không hiểu huynh làm một câu ,ái chà đạp cái đinh đau quá ,muội tưởng câu đó bình thường sao, công án đó muội ,HI HI huynh muốn đạp cái vọng của họ về thực tế để họ thấy chính mình đó, mà có ai thấy đâu họ cứ thấy trên trời huynh bó tay,huynh chỉ tu làm người là đủ ,muội nghỉ đi ,ĐẠO LÀM NGƯỜI NHÉ?HA HA HA ,,,,,,,,,,,LÀM NGƯỜI,,,,,LÀM NGƯỜI,,,,?trả lời xem

[Dieudiem]

Đang tính nhờ Diệu Điểm hôm nào lên Đà Lạt uống giùm TK bớt mấy chầu Caphe mà nay DD nói vậy thì thật là....lo lắng. Caphe huynh nguyensanh gom lại nguyên một thùng chờ các muội kìa...:coffee::coffee::coffee:

Có lẽ huynh ra chợ bán bớt huynh ạ,để lâu nó móc meo hết ! TK thix thưởng thức Cf thì hãy bỏ thời gian lên Dalat vừa đàm đạo vừa thưởng thức Cf vs huynh N_S đi nào !

[nguyensanh]

Có lẽ huynh ra chợ bán bớt huynh ạ,để lâu nó móc meo hết ! TK thix thưởng thức Cf thì hãy bỏ thời gian lên Dalat vừa đàm đạo vừa thưởng thức Cf vs huynh N_S đi nào !

có một đoạn phim huynh gửi cho muội bên đạo trong đời đó,

[ThienKim]

Có lẽ huynh ra chợ bán bớt huynh ạ,để lâu nó móc meo hết ! TK thix thưởng thức Cf thì hãy bỏ thời gian lên Dalat vừa đàm đạo vừa thưởng thức Cf vs huynh N_S đi nào !

Dieudiem à, TK ở xa tít mãi ngoài Hà Nội sao đợi được tách caphe huynh nguyensanh giờ....:waiting:

[nguyensanh]

Dieudiem à, TK ở xa tít mãi ngoài Hà Nội sao đợi được tách caphe huynh nguyensanh giờ....:waiting:

SÁNG THỨC dậy thấy mình thức đi súc miệng đánh răng biết mình đánh răng,bước lên xe đi làm biết mình đang chạy xe tới chổ làm,trong từng sát na tự ta luôn biết ta mọi lúc mọi nơi,khi ta nghỉ sai ta biết ta nghỉ sai khi ta làm sai ta phải biết từ đâu ta làm sai ,trong một ngày ta điều biết ta sống không đúng bao nhiêu thời gian,và sống đúng được bao nhiêu thời gian,cứ thế thì một thời gian ta có thể kiểm soát được chính mình,sự tu học ta phải đi từng bước không vội vàng,và củng không giải đãi,chờ đợi hay cất để đó chờ già tí nửa mới tu,vì mọi người cứ tưởng tu là phải tụng kinh gỏ mỏ, ăn chay ngồi thiền, xuống tóc,kính thưa không phải thế đâu ,các bạn nên nhớ tu là để sửa ,sửa nhửng điều sai do sống sai, nghỉ sai, hành sai, làm sai ,từ sai nhỏ đến sai lớn bây giờ ta tu có nghỉa là sửa nhửng lổi lầm sai trái đó tử sai nhiều còn sai ít và từ sai ít đến chổ không còn sai thì gọi là tu,còn tụng kinh lạy phật ngồi thiền bố thí phóng sanh vv.đó chỉ là một kỷ thuật sống để cho ta làm kim chỉ nam cho bước đường phấn đấu của chúng ta mà thôi,,,,,,,,,,,,wellcome1

[Qin ShiHuang]

SÁNG THỨC dậy thấy mình thức đi súc miệng đánh răng biết mình đánh răng,bước lên xe đi làm biết mình đang chạy xe tới chổ làm,trong từng sát na tự ta luôn biết ta mọi lúc mọi nơi,khi ta nghỉ sai ta biết ta nghỉ sai khi ta làm sai ta phải biết từ đâu ta làm sai ,trong một ngày ta điều biết ta sống không đúng bao nhiêu thời gian,và sống đúng được bao nhiêu thời gian,cứ thế thì một thời gian ta có thể kiểm soát được chính mình,sự tu học ta phải đi từng bước không vội vàng,và củng không giải đãi,chờ đợi hay cất để đó chờ già tí nửa mới tu,vì mọi người cứ tưởng tu là phải tụng kinh gỏ mỏ, ăn chay ngồi thiền, xuống tóc,kính thưa không phải thế đâu ,các bạn nên nhớ tu là để sửa ,sửa nhửng điều sai do sống sai, nghỉ sai, hành sai, làm sai ,từ sai nhỏ đến sai lớn bây giờ ta tu có nghỉa là sửa nhửng lổi lầm sai trái đó tử sai nhiều còn sai ít và từ sai ít đến chổ không còn sai thì gọi là tu,còn tụng kinh lạy phật ngồi thiền bố thí phóng sanh vv.đó chỉ là một kỷ thuật sống để cho ta làm kim chỉ nam cho bước đường phấn đấu của chúng ta mà thôi,,,,,,,,,,,,wellcome1

Người nào sống được như thế này ,thì đang sống trong Thiền ( Đi,Đứng,Nằm,Ngồi)
sống trong Tĩnh Thức và cũng là đang sống trong ĐẠO !
Đây đích thực là người đang "Tu Hành" !

[nguyensanh]

Người nào sống được như thế này ,thì đang sống trong Thiền ( Đi,Đứng,Nằm,Ngồi)
sống trong Tĩnh Thức và cũng là đang sống trong ĐẠO !
Đây đích thực là người đang "Tu Hành" !

chào S H:lâu quá mới được bạn ghé thăm, bạn ăn tết vui không lâu nay có bình thường không? thế thời tiết có làm ấm lòng chiến sỉ không?$$$191

[vothuong1978]

SÁNG THỨC dậy thấy mình thức đi súc miệng đánh răng biết mình đánh răng,bước lên xe đi làm biết mình đang chạy xe tới chổ làm,trong từng sát na tự ta luôn biết ta mọi lúc mọi nơi,khi ta nghỉ sai ta biết ta nghỉ sai khi ta làm sai ta phải biết từ đâu ta làm sai ,trong một ngày ta điều biết ta sống không đúng bao nhiêu thời gian,và sống đúng được bao nhiêu thời gian,cứ thế thì một thời gian ta có thể kiểm soát được chính mình,sự tu học ta phải đi từng bước không vội vàng,và củng không giải đãi,chờ đợi hay cất để đó chờ già tí nửa mới tu,vì mọi người cứ tưởng tu là phải tụng kinh gỏ mỏ, ăn chay ngồi thiền, xuống tóc,kính thưa không phải thế đâu ,các bạn nên nhớ tu là để sửa ,sửa nhửng điều sai do sống sai, nghỉ sai, hành sai, làm sai ,từ sai nhỏ đến sai lớn bây giờ ta tu có nghỉa là sửa nhửng lổi lầm sai trái đó tử sai nhiều còn sai ít và từ sai ít đến chổ không còn sai thì gọi là tu,còn tụng kinh lạy phật ngồi thiền bố thí phóng sanh vv.đó chỉ là một kỷ thuật sống để cho ta làm kim chỉ nam cho bước đường phấn đấu của chúng ta mà thôi,,,,,,,,,,,,wellcome1

Người nào sống được như thế này ,thì đang sống trong Thiền ( Đi,Đứng,Nằm,Ngồi)
sống trong Tĩnh Thức và cũng là đang sống trong ĐẠO !
Đây đích thực là người đang "Tu Hành" !

Vậy nói như thế vậy chúng ta ko cần đọc kinh, ko cần niệm Phật, ko cần ngối thiền, ko cần phóng sanh , ko cần cúng dường gì hết. Chúng ta vẫn tu giải thoát dc...
Mà các cao nhân cho em hỏi cách giải thoát này đưa chúng ta giải thoát ở nơi đâu..?????

[vothuong1978]

Đạo hướng đạo chỉ là đạo
Đạo hành đạo vô thường đạo
Đạo đắt đạo vô thường nhơn
Nhơn đắt nhơn chính là Đạo.

Nó là đây chăng...mấy ông cao nhơn...

[nguyensanh]

Nó là đây chăng...mấy ông cao nhơn...

sao bạn cứ mải cài độ cho câu hỏi vậy chúng ta la con người mà là là để tử của phật cả nếu trả lời với bạn thì dính vào chổ CAO NHÂN của bạn mà không trả lời thì bạn bảo mấy cha nầy chỉ thả mồi nhử câu sao,theo tôi thì với trình độ phật pháp của bạn củng không cần trả lời bạn củng thừa hiểu bài viết của tôi mà,trong bài trên tôi nói đó là không có cái nào thừa và củng không có cái nào thiếu cả, nhưng tôi chỉ nhấn mạnh chổ phản quan tự kỷ cho chúng ta quay về chổ chính của nó thì sẻ gần với cái đạo, cứ một pháp thông thì các pháp tức thì thông,tôi viết nhiều bài có liên quan tới nhiều cách hành tùy duyên người nào họ ngộ bài nào thì họ hành sống với bài đó củng có nhiều vị họ chỉ có một câu của tôi mà từ lâu họ không có lối thóat tự nhiên họ gặp và đọc được và thực hành thành công, củng có nhiều vị tìm đến tôi,củng chỉ để nói cảm ơn tôi vì chỉ có một câu của tôi mà họ giải được cái gì gì của họ ,mà thật sự tôi chẳng biết câu gỉ,,họ lại không nói, bạn hiểu thế nào củng đúng ,theo tôi thì mưa thì trời cứ mưa còn cây nào sống thì tự cây đó cư sống chứ trời thì mưa chung chứ không mưa cho từng cây một ,,,,,,,,,,,,,chào bạn
nhé,còn tôi đang ở chổ nào theo như các bạn thắc mắt thì bạn cứ đọc bài và nhận xét còn tôi thì lúc nào củng là học trò, học mải nơi các vị tôi chưa bao
giờ có một niệm xem thường ai và dạy ai cả, tôi học và học mải , người là người thân, đời là ân nhân, đạo như một đạo,tất cả chúng
sanh là phật sẻ thành,,,,,,,,,A DI ĐÀ PHẬT,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,wellcome1

[ThienKim]

SÁNG THỨC dậy thấy mình thức đi súc miệng đánh răng biết mình đánh răng,bước lên xe đi làm biết mình đang chạy xe tới chổ làm,trong từng sát na tự ta luôn biết ta mọi lúc mọi nơi,khi ta nghỉ sai ta biết ta nghỉ sai khi ta làm sai ta phải biết từ đâu ta làm sai ,trong một ngày ta điều biết ta sống không đúng bao nhiêu thời gian,và sống đúng được bao nhiêu thời gian,cứ thế thì một thời gian ta có thể kiểm soát được chính mình,sự tu học ta phải đi từng bước không vội vàng,và củng không giải đãi,chờ đợi hay cất để đó chờ già tí nửa mới tu,vì mọi người cứ tưởng tu là phải tụng kinh gỏ mỏ, ăn chay ngồi thiền, xuống tóc,kính thưa không phải thế đâu ,các bạn nên nhớ tu là để sửa ,sửa nhửng điều sai do sống sai, nghỉ sai, hành sai, làm sai ,từ sai nhỏ đến sai lớn bây giờ ta tu có nghỉa là sửa nhửng lổi lầm sai trái đó tử sai nhiều còn sai ít và từ sai ít đến chổ không còn sai thì gọi là tu,còn tụng kinh lạy phật ngồi thiền bố thí phóng sanh vv.đó chỉ là một kỷ thuật sống để cho ta làm kim chỉ nam cho bước đường phấn đấu của chúng ta mà thôi,,,,,,,,,,,,wellcome1

Thiền Minh Sát đó ạ....Hằng nhắc và kiểm soát ta làm gì, ta nghĩ gì từng giây từng phút.... khó lắm huynh...giống như người ta đi đâu cũng sẵn giày dép nhưng vội vàng là chân có chân không liền. Lúc đi chơi mũ mão giày dép chỉnh tề, rồi nhỡ ra bị ai đó đuổi thì có mà chạy "mất dép" liền....do vậy mà tụng kinh, lạy Phật ngồi thiền bố thí phóng sinh là một "kỹ thuật" để nhắc nhở ta luôn luôn ha, chứ không thì được mười lăm phút quên liền à....

Huynh cho bài ni chắc để muội lặn hai năm (có khi hai mươi năm) mới tạm thuộc chút, lúc ấy cho huynh ngồi buồn thiu, hỏi "TK đi đâu ...đi đâu.." nha....:wave:

[vothuong1978]

.............................
Tâm tùy Tâm sinh
Duyên tùy duyên Ngộ...vậy

chúc bác Tinh Tấn!!!

PS: hình như bác bên Lỗ Ban Sát thì phải....thui em đùa thui..đừng tin em ...

[minh đài]

Thiền Minh Sát đó ạ....Hằng nhắc và kiểm soát ta làm gì, ta nghĩ gì từng giây từng phút.... khó lắm huynh...giống như người ta đi đâu cũng sẵn giày dép nhưng vội vàng là chân có chân không liền. Lúc đi chơi mũ mão giày dép chỉnh tề, rồi nhỡ ra bị ai đó đuổi thì có mà chạy "mất dép" liền....do vậy mà tụng kinh, lạy Phật ngồi thiền bố thí phóng sinh là một "kỹ thuật" để nhắc nhở ta luôn luôn ha, chứ không thì được mười lăm phút quên liền à....

Huynh cho bài ni chắc để muội lặn hai năm (có khi hai mươi năm) mới tạm thuộc chút, lúc ấy cho huynh ngồi buồn thiu, hỏi "TK đi đâu ...đi đâu.." nha....:wave:

Thiền minh sát không đơn giản biết đâu ,tỷ cho một ví dụ :khi ngồi ăn cắn miếng thức ăn mình quán sát mùi vị cấu tạo từ miếng ăn ,khi tay mình gắp quán sát tay mình gắp sự cử động quán sát đó theo tinh thần chánh niệm ,thiền là một phương pháp nhạy bén của trí tuệ .
Cẩn thận một khi trí tuệ chạy không kịp với cái quán sát là mình đã chậm một bước của hành thiền .

[nguyensanh]

Thiền Minh Sát đó ạ....Hằng nhắc và kiểm soát ta làm gì, ta nghĩ gì từng giây từng phút.... khó lắm huynh...giống như người ta đi đâu cũng sẵn giày dép nhưng vội vàng là chân có chân không liền. Lúc đi chơi mũ mão giày dép chỉnh tề, rồi nhỡ ra bị ai đó đuổi thì có mà chạy "mất dép" liền....do vậy mà tụng kinh, lạy Phật ngồi thiền bố thí phóng sinh là một "kỹ thuật" để nhắc nhở ta luôn luôn ha, chứ không thì được mười lăm phút quên liền à....

Huynh cho bài ni chắc để muội lặn hai năm (có khi hai mươi năm) mới tạm thuộc chút, lúc ấy cho huynh ngồi buồn thiu, hỏi "TK đi đâu ...đi đâu.." nha....:wave:

thì việc ta nói là cứ nói còn muội cứ thấy xài được cái nào thì xài ,mà chưa xài thử thì khoan hảy bình luận vì pháp rất vi diệu có nhửng cái ta thấy như rất tâm đắt tưởng chùng như trong lòng bàn tay mà làm hoài không được,nhưng có nhửng cái ta thấy cả trời tây thế mà đụng vô thì hiệu quả ngay,ta có tu minh sát minh siết gì đâu,ta cứ thấy nhửng điều nầy nó quá thực tế thì làm thử thì thấy nó vi diệu cho mình thì nói lên ai thấy thuận thì thử đi,MINH DÀI có chỉ cho muội ở dưới đó, nó đúng là như vậy đó,,,,,,,
ta nói thật với muội ta chỉ tu tâm linh pháp chứ chưa học thiền của ai cả cho nên có nhiều vị hỏi ta tu thiền gì ta chả biết nói gì chỉ biết sống bằng cái sống chính mình và chia sẻ cùng mọi người ,đả không làm bánh thì thôi nhưng một khi làm bánh thì dứt khoát nó sẻ ra cái bánh,nhưng có cái thì méo cái tròn cái cháy khét cái thì chưa chín cái thì thế nầy cái thì thế khác tức nhiên hoàn toàn không giống nhau,củng giống như con người muội nhìn xem người thì nhiều thế mà có ai giống ai đâu,tu học củng thế,cùng một pháp mà có người đạt kẻ không có người ta chỉ vẻ cho họ chỉ có niệm phật không có chỉ gì thêm mà họ thành tựu viên mản,còn có người ta chỉ hướng cho họ chỉ có mổi ăn chay làm việc phóng sanh tụng kinh phổ môn thôi mà họ còn thành công hơn nhửng người tu thâm niên,ta không phải tự khen hay chê gì ai đâu, mà ta chỉ nói là cây mà mình bón đúng phân thì kết quả cho trái tuyệt vời,còn nếu bỏ bê nó thì héo hon ,hoặc bón nhiều quá thì nó chết queo ha ha ha ,,,,,,,đừng tin huynh ,đừng nghe huynh,mà quay về chính mình nhé,,,,,,,,ĐẠO NHƯ THẬT THIỆT,ĐẠO NHƯ ĐỨNG ĐÚNG,ĐẠO NHƯ SỐNG SÁNG.

[ThienKim]

thì việc ta nói là cứ nói còn muội cứ thấy xài được cái nào thì xài ,mà chưa xài thử thì khoan hảy bình luận vì pháp rất vi diệu có nhửng cái ta thấy như rất tâm đắt tưởng chùng như trong lòng bàn tay mà làm hoài không được,nhưng có nhửng cái ta thấy cả trời tây thế mà đụng vô thì hiệu quả ngay,ta có tu minh sát minh siết gì đâu,ta cứ thấy nhửng điều nầy nó quá thực tế thì làm thử thì thấy nó vi diệu cho mình thì nói lên ai thấy thuận thì thử đi,MINH DÀI có chỉ cho muội ở dưới đó, nó đúng là như vậy đó,,,,,,,
ta nói thật với muội ta chỉ tu tâm linh pháp chứ chưa học thiền của ai cả cho nên có nhiều vị hỏi ta tu thiền gì ta chả biết nói gì chỉ biết sống bằng cái sống chính mình và chia sẻ cùng mọi người ,đả không làm bánh thì thôi nhưng một khi làm bánh thì dứt khoát nó sẻ ra cái bánh,nhưng có cái thì méo cái tròn cái cháy khét cái thì chưa chín cái thì thế nầy cái thì thế khác tức nhiên hoàn toàn không giống nhau,củng giống như con người muội nhìn xem người thì nhiều thế mà có ai giống ai đâu,tu học củng thế,cùng một pháp mà có người đạt kẻ không có người ta chỉ vẻ cho họ chỉ có niệm phật không có chỉ gì thêm mà họ thành tựu viên mản,còn có người ta chỉ hướng cho họ chỉ có mổi ăn chay làm việc phóng sanh tụng kinh phổ môn thôi mà họ còn thành công hơn nhửng người tu thâm niên,ta không phải tự khen hay chê gì ai đâu, mà ta chỉ nói là cây mà mình bón đúng phân thì kết quả cho trái tuyệt vời,còn nếu bỏ bê nó thì héo hon ,hoặc bón nhiều quá thì nó chết queo ha ha ha ,,,,,,,đừng tin huynh ,đừng nghe huynh,mà quay về chính mình nhé,,,,,,,,ĐẠO NHƯ THẬT THIỆT,ĐẠO NHƯ ĐỨNG ĐÚNG,ĐẠO NHƯ SỐNG SÁNG.

Huynh Nguyensanh à, muội là muội hiểu rõ ý huynh đấy chứ. Nhưng hành được thuần thục sẽ rất lâu, mặc dù giờ đây TK nhờ tự quan sát cũng dừng lại những ý khởi phát, nhưng điều không cần nói ...

Vì thấy mấy huynh vẻ nghiêm nghiêm chuẩn bị tranh luận nên TK quậy chút cho có không khí Tết ...hiiiii...:rose::rose::rose:

Huynh tiếp tục đi nha....

[nguyensanh]

Huynh Nguyensanh à, muội là muội hiểu rõ ý huynh đấy chứ. Nhưng hành được thuần thục sẽ rất lâu, mặc dù giờ đây TK nhờ tự quan sát cũng dừng lại những ý khởi phát, nhưng điều không cần nói ...

Vì thấy mấy huynh vẻ nghiêm nghiêm chuẩn bị tranh luận nên TK quậy chút cho có không khí Tết ...hiiiii...:rose::rose::rose:

Huynh tiếp tục đi nha....

TK,có thấy huynh có tranh với ai đâu,mục đích của huynh là cho nước với ai thật khác nước,còn huynh thấy họ không thật tâm phản duyên với mình không khác nước, thì huynh đi chổ khác,còn huynh thấy mình thiếu thì sẳn sàn xin người chứ có mắc cở gì đâu,huynh sống vô tư yêu đời khi nào muội gặp thì biết,,,,,,,,chỉ có một số người bảo thủ tự cho mình biết hơn người thì huynh củng chỉ góp ý cho họ tí mà họ nghe thì mình và họ có duyên còn họ cố bảo thủ thì huynh và họ không có duyên thế thôi,huynh củng không sinh tâm,,,,,muội đừng rơi vào nhửng điều đó nhé,,,,$$$191

[Dieudiem]

Đừng lo cho muội ko học hỏi nha huynh ! muội vẫn nhìn và đọc chỉ ít nói thôi...cám ơn và chúc huynh luôn vững vàng như thế !

[minh đài]

Vì thấy mấy huynh vẻ nghiêm nghiêm chuẩn bị tranh luận nên TK quậy chút cho có không khí Tết ...hiiiii...:rose::rose::rose:

Huynh tiếp tục đi nha....

Tranh luận không phải phân đúng sai hay cao thấp mà nó có một lý luận trong sáng để xây dựng .
Vì trong chúng sanh có trình độ khác nhau căn cơ khác nhau cho nên mới phân chia tiểu thừa ,trung thừa và đại thừa .khi đã thống nhất thì chỉ một thừa đó là PHẬT THỪA ,sau cuối cùng chỉ là PHẬT đạo .
Khi rốt ráo chẳng còn cái đạo nào là phật đạo nữa ,tỷ M Đ còn nói đó là nhằm đưa người người đó nâng lên ,nếu như người đó không thể tiếp thu nổi nữa tỷ sẽ dừng lại ,không tranh luận nói gì hết .người ta đôi khi sợ với luận của tỷ gọi tỷ là ma đạo hoặc quỷ đạo .
Vì nó vô hình vô bóng mà chỉ là bình thường thôi không gì đáng lo ngại đối với tỷ