Trích dẫn Nguyên văn bởi dungwind Xem Bài Gởi
2 ông này nói xạo, 2 ông coi chừng mang tội.
Lần này là lần thứ hai mà bạn đã viết trong topic này ,sau khi dỏi theo những bài viết của bạn đã viết trong DĐ ,chổ này ,chổ nọ ,do vậy tôi xin được chia sẻ với bạn đôi điều .

Một vấn đề của một ai đó giải trình ,họ dựa theo sự hiểu và biết của chính họ trong cuộc sống hoặc trong tu tập ,thì vấn đề sẻ được những người đọc sẻ chia sẻ với họ như sau :
1)-Họ đồng tình chấp thuận ,có nghĩa là đồng ý cho đó là Đúng ,có thể đó là họ có đôi chút hiểu biết về vấn đề đó .
2)- Ngược lại ,nếu họ nói rằng vấn đề đó Sai ( hoặc hoàn toàn chưa đúng ),có nghĩa là người nhận định như vậy đã có sự hiểu và biết rộng hơn ,cao hơn nên họ mới dám nói như thế cho vấn đề đó .Như vậy gọi là trao đỗi để cùng học hỏi của một đề tài mà họ có sự trãi nghiệm trong tu tập .

Khi nói là "xạo"( hay Láo),thì giống như là người đó không tin ,hoặc sự hiểu biết của người đó chỉ hạn chế trong lĩnh vực đề tài đó ,nên cho người khác là nói xạo vì họ chưa hiểu và biết tới nơi ,hoặc người đó chưa có kinh qua trãi nghiệm của lĩnh vực đó mà thôi .

Ngày xưa ,khi khoa học chưa có được những máy móc để chứng minh là trong không khí ,trong một li nước ,có đầy rẫy những con vật li ti bé nhỏ ,thì nếu một ai đó nói là :"Trong không khí có nhiều sinh vật thật nhỏ bé ,hoặc trong li nước có rất nhiều con vật li ti ,thì đương nhiên cái người nói đó sẻ bị mọi người cho là nói xạo ,nói láo ! " Đó là lẽ đương nhiên vì những người đó chưa có trình độ để hiểu ,biết được như vậy.
Đức Phật cũng đã có nói trong chén nước dâng cho Ngài uống và Ngài nói :"Trong chén nước này có muôn vạn sinh vật nhỏ bé mà con mắt chúng ta không thể thấy được !"

Khi đứa bé mới chào đời ,thì trên giữa đĩnh đầu ( hình thoi ) của đứa bé có một cái Thóp ,nơi mà xương đĩnh đầu chưa khép hết ,và cái Thóp sau ( hình tam giác là giữa xương đĩnh và xương chẫm ).
Cái Thóp đó để bảo vệ cho bộ não của đứa bé khi đứa bé được sinh ra do co thắt của cửa mình người mẹ ,hộp sọ sẻ co giãn ,đàn hồi để không gây tổn hại bộ não ,dần theo ngày tháng cái thóp của đứa bé khép lại ,nhanh hay chậm do tùy theo chất canci có trong đứa bé nhiều hoặc ít mà thôi .
Qua một cuốn sách mà tôi đọc được ( quên mất tên tựa ),nói là : Cái thóp đó là để cho đứa bé dể giao tiếp với vũ trụ quan vì lúc đứa trẻ sơ sinh vui cười một mình như là đang chuyện trò với ai đó trông thật là vui vẻ !
Cái gì có đóng thì sẻ có mở ,đó là quy luật ,nhưng chúng ta có biết phương cách để mở cái thóp hay không là một chuyện tùy theo mỗi pháp môn mà người tu hành thực hiện nó ,vì đó là "Cửa của đĩnh trời !" mà cái gọi là "Hồn" thoát ra ?!
Đây là vấn đề bí truyền ( hay gọi là Mật truyền ) của việc tu luyện tạo ra một "Thân xác mới" chính ngay trong con người xác thịt trần gian này của chúng ta ,tất cả ai ai cũng tu tập luyện được ( nhưng cần phải có căn cơ mới được ).Ngày nay việc Bí truyền hay Mật truyền không còn nữa mà dần dần đang trên con đường của Tiến Hóa của con người đã đi đến giai đoạn của Công( Phổ )Truyền ,vì thế trên thế giới ngày nay đã và đang phát triển khá nhiều trong việc tu luyện gọi là "Xuất Hồn" ,thậm chí cả khoa học cũng đang tìm hiểu về vấn đề này với các tên gọi khác của mỗi quốc gia .
Tại VN cũng đã có nhiều môn phái tu về việc "Xuất Hồn" này ,nhiều nhứt là ở lãnh địa Vùng Núi Cấm ,bên Giáo Phái Cao Đài cũng có phần tu tập này ,nhưng chỉ những người đặc biệt mới được học bộ môn này . Cao Đài Giáo cũng phát triển khá mạnh ở nước ngoài .
Sau 1975 ,PLVVKHHBPP được ông Tám ( Lương Sĩ Hằng )đem ra và Phổ Truyền từ VN ra đến nước ngoài ,kể luôn cả người nước ngoài thực hành .

Đây là một vấn đề rất nhạy cãm trong việc của sự tin tưởng vào việc tu tập.Cũng là việc mà bị sự đã kích của những người được gọi là trong "Chính Đạo" ( Nghĩa là với họ Phật giáo không có việc tu tập này và chỉ tu theo điều Phật đã dạy theo kinh điễn ),như đã nói trên ,việc tu tập này phải có căn cơ và căn cơ đến giai đoạn chính mùi mới phá vở được cái mê chấp ,khi phá vở được mê chấp thì mới thấy được còn có nhiều vấn đề cần phải học hơn nữa ,không chỉ là kinh điễn ,vì có như vậy mới có sự Tiến Hóa ,còn cứ ôm chặt lấy cái mê chấp đó thì mãi mãi vẫn cứ ở một chổ ,chẵng những không tiến mà là thụt lùi ,vì mọi người đều đang tiến thì càng ngày họ càng ở trước xa những con người ôm chấp đó .Nhưng tất cả vẫn nằm trong Đạo ,tiến hay lùi vẫn nằm trong Đạo !

Những ai lớn tuổi thì dể nhận ra hơn ,ngày xa xưa việc ngồi Thiền coi như là một vấn đề huyền bí ,chỉ có nói chuyện giữa những người thật thân ,không phải riêng VN mà cả thế giới cũng vậy ,Nhưng bây giờ trên đà Tiến Hóa từ Văn Minh của Khoa Học và Tâm Linh con người thì việc nói đến ngồi Thiền ( hay còn gọi là Yoga ,Zen ) đã được phổ biến rộng rãi trong mọi chổ và hình vẽ người ngồi Thiền coi như là quá phổ biến và dường như bây giờ đã có Quốc gia cho các học trò tập ngồi Thiền ,coi như là một bộ môn học thuộc lĩnh vực rèn luyện Trí năng và cơ thể !? Đây là giai đoạn sửa soạn cho đến tương lai gần ( 20 đến 50 năm nữa ) ,có lẽ khi đó nói về việc Xuất Hồn không còn bị gọi là "Mê tín ,Dị đoan" nữa ? Vì khoa học lúc bấy giờ chắc cũng tìm ra được cái máy chuyễn di con người ( cả thân xác ) Thật ra thì hiện nay đã được ông Robert Monroe viết ra cuốn sách"Journeys out-of- the body",nói về bộ máy đã kích hoạt vào trong não bộ con người với tầng số âm thanh để làm cho người được nghe đó ,nằm trong bộ máy của ông ta làm ra , xuất hồn ra khỏi thân xác và đi ngao du bằng phần hồn trong các cõi giới huyền bí ! .Đây chỉ là một giai đoạn của khởi đầu cho sự Tiến Hóa của con người mà thôi .Từ lĩnh vực Khoa học này mà rồi sẻ đến giai đoạn của Huyền Bí ( Chỉ những ai tu tập về Xuất hồn mới thấy được cái gọi là Huyền diệu đầy Bí mật này ,đã nằm sẵn trong cái thân xác này mà thôi ,là một bộ máy cực kỳ tinh vi và có thể tự tạo ra một thân xác mới vi tế ,có thể đi đến bất kỳ chổ nào trong cái vũ trụ bao la này và đến những cõi giới mà chỉ nghe nói trong kinh điễn mà thôi) ,sau cái giai đoạn Huyền Bí đó, thì con người mới khám phá được cái thân xác ( đầy Huyền Bí) chỉ có nó mà thôi ( only,độc nhất ,duy nhất) mới đi vào được Phật Pháp !
Đôi hàng chia sẻ ,xin khoan vội tin mà hãy tu tập công phu để nắm bắt được rõ ràng hơn .