Tự luyện nội công thiếu lâm Sơn Đông(toàn tập)- GS. Hàng Thanh

[lyhl]

rose4
-----

Chào Huỳnh1688 ! nghĩ mình thật là vô duyên, chỗ người ta đang văng tục chửi thề như thế này mà mình đâm đầu vào trao đổi "một môn nghệ thuật cao quí" như thế này thì quả là đại dại, thôi thì cứ ráng một tẹo nữa xem sao ?!

Bạn cần hiểu rằng cái mà mình phê phán là nền võ thuật cổ truyền nói chung chứ không phải là riêng một bộ môn nào đó.

Hình như bạn đã lầm, nền võ thuật cổ truyền của dân tộc Việt không có gì để kẻ hậu sinh như tôi và bạn phê phán vì nó đã được thử qua lửa, trui qua than của vài nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc. Có chăng phê phán là phê phán đội lãnh đạo và cơ chế vận hành của hiệp hội quản lý ngành nghề đó thôi bạn ah, mà qui cho cùng phê phán cái đó ở đây là không đúng chỗ vì đơn giản người có quyền họ không nghe những lời phát ra từ đây, kinh nghiệm của mình thấy là như vậy đó ! Nên xem đây là sân chơi của những người cùng một đam mê và thế là chúng ta không có cớ gì phải chửi rủa, súc xiểm với nhau mãi hoài không thôi !

Đơn giản là có những cái không cần phải đích thân thử rồi mới biết nó ra sao.

Câu trên của bạn đúng nhưng chưa đủ vì có những cái không thử, không trãi nghiệm thì không bao giờ có cảm giác chân thật từ nó, thì sau đó chúng ta mới hiểu rằng những cái mà chúng ta cho rằng chúng ta biết trước đây chỉ thuộc về khái niệm.

Hệ thống cha ông ta đã lúc kết lại là gì? Tới bây giờ thì tôi vẫn chưa thật sự thấy được hệ thống chung nào mà cha ông ta đã lúc kết lại cả. Chỉ có ông này đúc kết, ông kia đúc kết mà thôi. Mà mỗi ông thì mỗi khác... Nhưng chuyện đó cũng không quan trọng vì giang sơn khó qui về một mối. Cái mà cha ông đã đúc kết lại thì một số vẫn dùng được một số cái đã quá lỗi thời... Môn sinh đa phần vẫn chỉ học lấy cái lỗi thời đó mà không biết thế nào là sáng tạo hay cải tiến... Cái đó theo bạn có đáng phê phán? Nếu mình hiểu không sai thì những gì bạn nói trên đó nghĩa là theo bạn sáng tạo là vô nghĩa? Vì sáng tạo cũng chỉ là nhại lại cái cũ? Theo mình thì cái cóp nhặt, nhại lại cái cũ một cách khoa học hơn, có lý hơn và hợp thời hơn đó chính là sáng tạo. Mà hiện nay thì có bao nhiêu người làm được điều đó?

Bạn chưa thấy được mà sao bạn lại chủ quan nhận định rằng "một số vẫn dùng được một số khác đã quá lỗi thời", tư duy của bạn đã có mâu thuẫn rồi đó ! Tôi nghĩ rằng biết đâu cái mà bạn cho rằng đã lỗi thời chính là cái đã ghi nên dấu ấn của người Việt trong lịch sử dấu tranh ... điều này tôi dành cho bạn suy nghĩ, đào sâu thêm ha !

Võ thuật cổ truyền là một đối tượng của văn hóa truyền thống nên không có một cá nhân nào làm chủ cho sự phát sinh cũng như sáng tạo ra nó, nó từ sinh hoạt cộng đồng dân gian mà thành, nó được đúc kết qua nhiều thế hệ, được trả giá bằng máu và tính mạng của dân tộc đó, còn cá nhân chỉ có vai trò chủ sướng.

Cái cóp nhặt lại thì không thể nào được xem là sự sáng tạo vì trong sáng tạo phải có tính mới, ví dụ nhá, một bộ bài có 52 quân khác nhau và cách chơi của mỗi loại bài là một sự sáng tạo, nhưng người chơi có công sắp xếp các quân bài có trong tay họ thành một nước chơi cụ thể theo chủ ý của họ thì sự sắp xếp đó không là sự sáng tạo.

Chỉ riêng trong võ thuật thôi thì có nhiều đối tượng của nó chẳng bao giờ "hợp thời" nữa đâu vì các đối tượng đó thuộc nội dung của lịch sử, thời gian trôi qua nơi phù hợp để các đối tượng đó tồn tại có lẽ là viện bảo tàng, viện nghiên cứu sử hoặc gần hơn là trên bàn thờ tổ.

Vậy thì sự mai một, thất truyền là đương nhiên. Mà theo Huỳnh nghĩ thì những cái người ta không muốn truyền thì cũng chẳng nên cố tìm cho ra. Tự thân vận động mà nghĩ ra điều mới mẻ vậy.

Sản phẩm "tự thân vận động mà nghĩ ra điều mới mẻ" thì không bao giờ hội đủ yếu tố trở thành võ thuật mà nhất là võ thuật truyền thống, cổ truyền vì đơn giản đó là sự tưởng tượng của cá nhân.

Vấn đề này lại là hai phạm trù tư duy khác nhau, giữa sự bảo thủ và sự mở cửa hội nhập... Họ không cần hội nhập nên họ khó phát triển ra thế giới, mãi mãi sống trong quá khứ, sống nơi ao nhà... Chính tư tưởng bảo thủ đó kiềm hãm con người nên sự xuất hiện những người vừa giỏi về chuyên môn lại giỏi lãnh đạo như bạn nói có lẽ quá xa vời nhỉ.

Bản sắc văn hóa là sự lắng đọng tinh hoa của sinh hoạt cộng đồng dân gian nên khái niệm "hội nhập văn hóa" là sai cơ bản về tư duy, ví dụ nhé, võ thái bản sắc là các đòn gối trỏ bỏ gối trỏ nghĩa là không còn môn võ thái, võ hàn là các đòn đá bỏ đá nghĩa là không còn môn võ hàn, quyền anh bản sắc là không tấn công bằng chân thêm đòn chân thì còn còn là quyền anh ... vì thế theo bạn võ Việt bỏ hoặc thêm cái gì để hội nhập ?

Mình tập võ hiện đại mà (dễ hiểu)!

Dù là võ hiện đại thì vẫn có một cái tên gọi đích danh hoặc "sáng tạo" ra một môn võ mới thì điều đầu tiên là phải "sáng tạo" cho nó một cái tên mới ?!