Vị Phật trong Phật Giáo nguyên thủy?

**GaDiBo** · 12-03-2013, 09:18 AM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Nói Phật Tánh là Ngã, vậy Minh Trí là gì?
Nếu chẳng có Minh Trí, lấy gì làm Toàn Giác?

Thiện tri thức có dùng trí tuệ vào đúng chỗ không?

**thevodung** · 12-03-2013, 09:27 AM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Này kẻ tôn thờ ma quỷ, hãy tránh xa nơi không thuộc về ngươi!
Nếu chẳng bằng lòng, hãy chỉ cho ta giọt nước Vượt Xa những giọt nước khác!

:at_wits_end::at_wits_end::at_wits_end:Chu choa chìu văn tượng woa:at_wits_end::at_wits_end::at_wits_end::at_wits_en d:

**zelda** · 12-03-2013, 12:18 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Nói Phật Tánh là Ngã, vậy Minh Trí là gì?
Nếu chẳng có Minh Trí, lấy gì làm Toàn Giác?

Minh Trí là tiếng Hán Việt , vui lòng dịch nghĩa . Sau khi dịch nghĩa rồi tôi sẽ hướng dẫn thêm về Phật Giáo Nguyên Thủy .
Phật Giáo Nguyên Thủy có từ Toàn Giác nhưng không có từ Minh Trí .

**HoaThảoMộc** · 12-03-2013, 06:49 PM

Nguyên văn bởi GaDiBo

Thiện tri thức có ý gì?

Nguyên văn bởi GaDiBo

Thiện tri thức có dùng trí tuệ vào đúng chỗ không?

Nếu Thiện Hữu dùng Trí Tuệ vào đúng chỗ thì đã không hỏi ta câu này ^^

Chính Đức Phật đã phủ nhận Ngài là Một Đấng Toàn Năng Vượt Trội Hơn Con Người và khẳng định Ngài chỉ là Một Con Người Toàn Tri Và Toàn Giác Đã Tìm Được Con Đường Thoát Khỏi Sự Khổ. Cho nên mong Thiện Hữu hãy tự giác với những gì người đã, đang và sẽ đang tuyên thuyết về Đức Phật!

Nguyên văn bởi zelda

Minh Trí là tiếng Hán Việt , vui lòng dịch nghĩa . Sau khi dịch nghĩa rồi tôi sẽ hướng dẫn thêm về Phật Giáo Nguyên Thủy .
Phật Giáo Nguyên Thủy có từ Toàn Giác nhưng không có từ Minh Trí .

Minh là Sáng Tỏ
Trí là Trí Tuệ

Minh Trí tức là Trí Tuệ được dẫn dắt bởi sự Sáng Tỏ

Minh là Ánh Sáng Của Ngọn Lửa Tâm, thắp sáng Chánh Niệm
Minh là lửa Tam Muội, đốt cháy phiền não
Minh là Chánh Định

Có Định là có Tuệ Giác!

Trí chính là Tuệ Giác được thắp sáng và dẫn dắt bởi Định, mới là Chánh Trí Tuệ hay Chơn Trí Tuệ hay Trí Huệ.

Vì được thắp sáng, không chút u mê nên mới là Tuệ Giác, là Trí, ngược lại dù có gọi là Trí nhưng bị u mê che khuất nên thực ra là Vô Minh. Cho nên Trí Tuệ Thật Sự hay Chánh Trí Tuệ tức là Minh Trí.

Ý Nghĩa Lễ Cúng Đèn

Trong hình thức nghi lễ, khi cúng dường một ngọn đèn lên đức Phật, không nên nghĩ hay cho rằng mình đang làm một ân huệ và cầu khẩn van xin phước báo. Trái lại, nên ý thức một cách trọn vẹn rằng: chúng ta đang nâng cao nguồn sáng trí tuệ, mà chúng ta tiếp nhận từ đức Phật. Nguồn ánh sáng này xua đuổi bóng đêm trong tâm thức chúng ta, hướng dẫn chúng ta và tất cả chúng sinh tìm thấy con đường đi đến giác ngộ.
Theo cách này, đối với người thực hiện nghi lễ, ngọn đèn cúng dường lên đức Phật là phương tiện để quán niệm về cái ánh sáng giác ngộ đã và đang chiếu sáng trong mỗi người chúng ta từ thời vô thủy, và ánh sáng đó thường bị những bức tường do tự ngã che khuất trong bóng tối. Mục đích của sự tu tập chính là để dẹp trừ cái bản ngã đó.

Cho nên thuở Đức Phật còn tại thế, khi đến nghe thuyết pháp, mỗi người đều mang theo một ngọn Minh Đăng (đèn sáng).

Vậy giờ ta hỏi lại lần nữa Thiện Hữu Zelda

Nói Phật Tánh là Ngã, vậy Minh Trí là gì?
Nếu chẳng có Minh Trí, lấy gì làm Toàn Giác?

Đừng tránh né bằng những câu hỏi nữa, đến phiên người trả lời rồi, trả lời xong ta còn câu hỏi khác cho người!

**zelda** · 12-03-2013, 10:22 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Nếu Thiện Hữu dùng Trí Tuệ vào đúng chỗ thì đã không hỏi ta câu này ^^

Chính Đức Phật đã phủ nhận Ngài là Một Đấng Toàn Năng Vượt Trội Hơn Con Người và khẳng định Ngài chỉ là Một Con Người Toàn Tri Và Toàn Giác Đã Tìm Được Con Đường Thoát Khỏi Sự Khổ. Cho nên mong Thiện Hữu hãy tự giác với những gì người đã, đang và sẽ đang tuyên thuyết về Đức Phật!

Minh là Sáng Tỏ
Trí là Trí Tuệ

Minh Trí tức là Trí Tuệ được dẫn dắt bởi sự Sáng Tỏ

Minh là Ánh Sáng Của Ngọn Lửa Tâm, thắp sáng Chánh Niệm
Minh là lửa Tam Muội, đốt cháy phiền não
Minh là Chánh Định

Có Định là có Tuệ Giác!

Trí chính là Tuệ Giác được thắp sáng và dẫn dắt bởi Định, mới là Chánh Trí Tuệ hay Chơn Trí Tuệ hay Trí Huệ.

Vì được thắp sáng, không chút u mê nên mới là Tuệ Giác, là Trí, ngược lại dù có gọi là Trí nhưng bị u mê che khuất nên thực ra là Vô Minh. Cho nên Trí Tuệ Thật Sự hay Chánh Trí Tuệ tức là Minh Trí.

Ý Nghĩa Lễ Cúng Đèn

Trong hình thức nghi lễ, khi cúng dường một ngọn đèn lên đức Phật, không nên nghĩ hay cho rằng mình đang làm một ân huệ và cầu khẩn van xin phước báo. Trái lại, nên ý thức một cách trọn vẹn rằng: chúng ta đang nâng cao nguồn sáng trí tuệ, mà chúng ta tiếp nhận từ đức Phật. Nguồn ánh sáng này xua đuổi bóng đêm trong tâm thức chúng ta, hướng dẫn chúng ta và tất cả chúng sinh tìm thấy con đường đi đến giác ngộ.
Theo cách này, đối với người thực hiện nghi lễ, ngọn đèn cúng dường lên đức Phật là phương tiện để quán niệm về cái ánh sáng giác ngộ đã và đang chiếu sáng trong mỗi người chúng ta từ thời vô thủy, và ánh sáng đó thường bị những bức tường do tự ngã che khuất trong bóng tối. Mục đích của sự tu tập chính là để dẹp trừ cái bản ngã đó.

Cho nên thuở Đức Phật còn tại thế, khi đến nghe thuyết pháp, mỗi người đều mang theo một ngọn Minh Đăng (đèn sáng).

Vậy giờ ta hỏi lại lần nữa Thiện Hữu Zelda

Nói Phật Tánh là Ngã, vậy Minh Trí là gì?
Nếu chẳng có Minh Trí, lấy gì làm Toàn Giác?

Đừng tránh né bằng những câu hỏi nữa, đến phiên người trả lời rồi, trả lời xong ta còn câu hỏi khác cho người!

Ra trí tuệ Giác Ngộ của bậc thánh Alahan gọi là Minh Trí .
Phật Tánh là ngã là linh hồn . Là hư vọng là không thực.
Còn trí tuệ Giác Ngộ bậc Thánh là trí tuệ của Bậc Thánh , và đương nhiên các ngài nhận rõ Phật Tánh không có thực , và tư tưởng Phật Tánh đó nó thuộc về Tà Kiến .
Trí Tuệ Giác Ngộ của bậc Thánh thì đều như nhau . Phật Toàn Giác , Phật Độc Giác và Phật Thinh Văn Giác đều vậy cả .

**HoaThảoMộc** · 13-03-2013, 09:41 AM

Nguyên văn bởi zelda

Ra trí tuệ Giác Ngộ của bậc thánh Alahan gọi là Minh Trí .
Phật Tánh là ngã là linh hồn . Là hư vọng là không thực.
Còn trí tuệ Giác Ngộ bậc Thánh là trí tuệ của Bậc Thánh , và đương nhiên các ngài nhận rõ Phật Tánh không có thực , và tư tưởng Phật Tánh đó nó thuộc về Tà Kiến .
Trí Tuệ Giác Ngộ của bậc Thánh thì đều như nhau . Phật Toàn Giác , Phật Độc Giác và Phật Thinh Văn Giác đều vậy cả .

Phật Tánh tức là Có Trí Tuệ! Cho nên nói Chúng Sinh Đều Sẵn Có Phật Tánh!

Ta lại hỏi người...

Vậy tức là Chúng Sinh có hay không có Trí Tuệ Của Bậc Thánh? Bậc Thánh có hay không có Trí Tuệ Của Phật?

Vậy điểm nào phân biệt Quả Vị Phật và Quả Vị Thánh?

Và một người đạt được những điều kiện gì thì được gọi là Phật?

**GaDiBo** · 13-03-2013, 11:09 AM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Nếu Thiện Hữu dùng Trí Tuệ vào đúng chỗ thì đã không hỏi ta câu này ^^

Chính Đức Phật đã phủ nhận Ngài là Một Đấng Toàn Năng Vượt Trội Hơn Con Người và khẳng định Ngài chỉ là Một Con Người Toàn Tri Và Toàn Giác Đã Tìm Được Con Đường Thoát Khỏi Sự Khổ. Cho nên mong Thiện Hữu hãy tự giác với những gì người đã, đang và sẽ đang tuyên thuyết về Đức Phật!

"^^" <------------ đây là gì, thiện tri thức có dùng trí tuệ vào đúng chỗ không?

Sao thiện tri thức biết được tôi dùng trí tuệ vào đâu?

Thiện tri thức chưa am hiểu sâu đâu, thiết nghĩ thiện tri thức nên nghiên cứu thêm Phật ngôn rồi hẵng chấp ngã..

**zelda** · 13-03-2013, 12:01 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Phật Tánh tức là Có Trí Tuệ! Cho nên nói Chúng Sinh Đều Sẵn Có Phật Tánh!

Ta lại hỏi người...

Vậy tức là Chúng Sinh có hay không có Trí Tuệ Của Bậc Thánh? Bậc Thánh có hay không có Trí Tuệ Của Phật?

Vậy điểm nào phân biệt Quả Vị Phật và Quả Vị Thánh?

Và một người đạt được những điều kiện gì thì được gọi là Phật?

Người bán hàng giỏi nhất thế giới và được ghi vào kỷ lục guiness Ông Joe Girard đã có câu nói thế này " Người bán hàng giỏi không phải được sinh ra là giỏi , mà họ được tạo nên bằng chính sự cố gắng của họ "

Đức Phật cũng dạy về điều này thật tỉ mỉ ngay trong Chánh Tinh Tấn .

Vậy thì trí tuệ của bậc Thánh không phải được sinh ra mà đã có rồi , mà nó được tạo nên bằng chính sự cố gắng của người tu hành .

Quả vị thì chỉ có duy nhất là Thánh quả Alahan . Đức Phật cũng chỉ đạt được quả vị này . Vi Niết Bàn cũng chỉ có 1 mà thôi .

Nhưng tùy theo phước báu do trui rèn balamat khác nhau , nên ngoài sự giác ngộ các ngài có khác nhau về Danh và Sắc .

**xahybitu** · 13-03-2013, 03:45 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Nếu Thiện Hữu dùng Trí Tuệ vào đúng chỗ thì đã không hỏi ta câu này ^^

Chính Đức Phật đã phủ nhận Ngài là Một Đấng Toàn Năng Vượt Trội Hơn Con Người và khẳng định Ngài chỉ là Một Con Người Toàn Tri Và Toàn Giác Đã Tìm Được Con Đường Thoát Khỏi Sự Khổ. Cho nên mong Thiện Hữu hãy tự giác với những gì người đã, đang và sẽ đang tuyên thuyết về Đức Phật!

Minh là Sáng Tỏ
Trí là Trí Tuệ

Minh Trí tức là Trí Tuệ được dẫn dắt bởi sự Sáng Tỏ

Minh là Ánh Sáng Của Ngọn Lửa Tâm, thắp sáng Chánh Niệm
Minh là lửa Tam Muội, đốt cháy phiền não
Minh là Chánh Định

Có Định là có Tuệ Giác!

Trí chính là Tuệ Giác được thắp sáng và dẫn dắt bởi Định, mới là Chánh Trí Tuệ hay Chơn Trí Tuệ hay Trí Huệ.

Vì được thắp sáng, không chút u mê nên mới là Tuệ Giác, là Trí, ngược lại dù có gọi là Trí nhưng bị u mê che khuất nên thực ra là Vô Minh. Cho nên Trí Tuệ Thật Sự hay Chánh Trí Tuệ tức là Minh Trí.

Ý Nghĩa Lễ Cúng Đèn

Trong hình thức nghi lễ, khi cúng dường một ngọn đèn lên đức Phật, không nên nghĩ hay cho rằng mình đang làm một ân huệ và cầu khẩn van xin phước báo. Trái lại, nên ý thức một cách trọn vẹn rằng: chúng ta đang nâng cao nguồn sáng trí tuệ, mà chúng ta tiếp nhận từ đức Phật. Nguồn ánh sáng này xua đuổi bóng đêm trong tâm thức chúng ta, hướng dẫn chúng ta và tất cả chúng sinh tìm thấy con đường đi đến giác ngộ.
Theo cách này, đối với người thực hiện nghi lễ, ngọn đèn cúng dường lên đức Phật là phương tiện để quán niệm về cái ánh sáng giác ngộ đã và đang chiếu sáng trong mỗi người chúng ta từ thời vô thủy, và ánh sáng đó thường bị những bức tường do tự ngã che khuất trong bóng tối. Mục đích của sự tu tập chính là để dẹp trừ cái bản ngã đó.

Cho nên thuở Đức Phật còn tại thế, khi đến nghe thuyết pháp, mỗi người đều mang theo một ngọn Minh Đăng (đèn sáng).

Vậy giờ ta hỏi lại lần nữa Thiện Hữu Zelda

Nói Phật Tánh là Ngã, vậy Minh Trí là gì?
Nếu chẳng có Minh Trí, lấy gì làm Toàn Giác?

Đừng tránh né bằng những câu hỏi nữa, đến phiên người trả lời rồi, trả lời xong ta còn câu hỏi khác cho người!

Hahahha các ngươi thật điên đảo tranh cải luận biện làm chi cho mệt .. tất cả các ngươi chẳng qua chỉ là một con robot mà thôi :D

**xahybitu** · 13-03-2013, 03:55 PM

Nguyên văn bởi hoasenngancanh

Hoa Sen tùm lum cánh xin chào bạn Hoa Sen Vàng thân mến,

Đúng là HS có thời gian tụng chú ĐB rất nhiều, có một lúc tụng mỗi ngày là 108 biến, có ngày tụng đỉnh điểm là trên 200 biến. HS tu theo thiền định Nam tông mới khoảng vài năm gần đây thôi, vì do ước nguyện là hỗ trợ tất cả những ai phát tâm tu Phật với mọi tông phái của Phật giáo và Thiên Chúa giáo nữa, nên thời gian dài qua HS được học và trải nghiệm nhiều từ các tông phái khác nhau, nên kiến thức của HS là nhiều phương diện.

Phật tử Nam tông tu tập thường xuyên là thiền quán minh sát (Vipassana) vì trong thiền minh sát có phần rải tâm từ bi gọi là thiền tha thứ (cho chính mình và tha nhân) hoặc là thiền tâm từ. Những ai chuyên tu thiền Tâm từ sẽ đắc từ Sơ thiền tới Tam thiền, đó là những vị chuyên tu về thiền Tứ vô lượng tâm (Từ, Bi, Hỷ, Xả) muốn lên Tứ thiền phải thành tựu Tam thiền dựa trên nền tảng Từ, Bi, Hỷ rồi tu tập tâm Xả để thành tựu tầng Tứ thiền. Không phải ai cũng chuyên tu tâm Từ mà tuỳ trình độ và sự yêu thích của cá nhân mà tu tập đề mục này. HS tu thiền Hơi thở đạt Sơ thiền và vận dụng vào thiền minh sát đạt vài tầng Tuệ quán trong lộ trình 16 tầng Tuệ quán. Phật tử Nam tông thuần thành thì không tu tập các pháp môn khác ngoài Phật giáo Nam tông, chỉ riêng HS là tu tập nhiều pháp môn mà thôi, không phải là mẫu mực cuả người Phật tử Nam tông đâu bạn.

thân ái.

:D HS chứng sơ thiền tỉnh qeo luôn :D

**GaDiBo** · 13-03-2013, 07:16 PM

Nguyên văn bởi xahybitu

Hahahha các ngươi thật điên đảo tranh cải luận biện làm chi cho mệt .. tất cả các ngươi chẳng qua chỉ là một con robot mà thôi :D

Robot khác người chỗ nào? Người giống robot chỗ nào?

**HoaThảoMộc** · 13-03-2013, 08:12 PM

Nguyên văn bởi GaDiBo

"^^" <------------ đây là gì, thiện tri thức có dùng trí tuệ vào đúng chỗ không?

Sao thiện tri thức biết được tôi dùng trí tuệ vào đâu?

Thiện tri thức chưa am hiểu sâu đâu, thiết nghĩ thiện tri thức nên nghiên cứu thêm Phật ngôn rồi hẵng chấp ngã..

Vậy xin người cứ tùy tiện hướng dẫn thêm ^^ chứ nói như vậy thì ai cũng nói được cả, xin chỉ rõ chỗ nào ta còn đang thiếu sót, rất hoan hỉ được học hỏi vậy.

"^^" <= là đôi mắt cười đó, chứ ghi chữ không không để dấu hiệu gì thì dễ bị hỉu lầm cái mặt đang chằm goằm đó mà, nhưng quả tình là có những thứ dễ hiểu vậy mà có người không hiểu, mà không hiểu không phải vì kém thông minh, mà vì chấp ngã đó mà ^^

Nguyên văn bởi zelda

Người bán hàng giỏi nhất thế giới và được ghi vào kỷ lục guiness Ông Joe Girard đã có câu nói thế này " Người bán hàng giỏi không phải được sinh ra là giỏi , mà họ được tạo nên bằng chính sự cố gắng của họ "

Thiện Hữu Zelda! Xin nhắc lại nếu Thiện Hữu không nhớ hết những chuẫn mực để có thể gọi là một vị Phật hay để được phép luận bàn về Phật Pháp thì chớ nói nữa, chứ đem lời của Người Bán Hàng Giỏi Nhất Thế Giới để dẫn chứng cho Con Đường Thoát Khỏi Sự Khổ của Đức Phật thì chỉ càng làm mọi người thêm ngán ngẩm cái Tà Kiến của Thiện Hữu mà thôi!

Nguyên văn bởi zelda

Đức Phật cũng dạy về điều này thật tỉ mỉ ngay trong Chánh Tinh Tấn .

Đức Phật dạy về Chánh Tinh Tấn là phải siêng năng đúng với Chánh Pháp, và để làm gì? Để Tỉnh Thức!

Tại sao nói là Tỉnh Thức, vì là giữ cho Chơn Tánh của chúng ta không bị ngủ vùi, tức là Chơn Tánh này đã Sẵn Có, nếu không Sẵn Có thì làm sao giữ cho Tỉnh Thức, mà nếu không Sẵn Có thì giữ cho Tỉnh Thức là giữ cái gì?

Ví như biết dậy sớm là tốt nhất cho cơ thể cũng như mọi quy trình sống của loài người, nhưng nếu không thừa nhận Chánh Niệm này, không kiên quyết giữ Chánh Niệm ấy vững chắc tức là Chánh Định thì sẽ dần quên mất, như vậy không có cơ hội sinh ra Chánh Tư Duy để mà thực hành Chánh Nghiệp. Như vậy Chánh Tinh Tấn là để giữ cho Chánh Niệm "Dậy Sớm Là Tốt" được sáng tỏ và hiện thực. Như vậy khái niệm "Dậy Sớm Là Tốt" là Sẵn Có trong mỗi người hay là trước khi Tinh Tấn thì không hề tồn tại khái niệm này trong con người? Thưa rằng đó là Tánh Sẵn Có!

Nguyên văn bởi zelda

Vậy thì trí tuệ của bậc Thánh không phải được sinh ra mà đã có rồi , mà nó được tạo nên bằng chính sự cố gắng của người tu hành .

Đức Phật dạy về Tứ Diệu Đế bao gồm Khổ-Tập-Diệt-Đạo tức là gì?

Khổ Đế tức là nhận biết mình đang Khổ, vậy Bậc Thánh có thể nhận ra, còn Chúng Sanh thì không thể? Xin trả lời rằng Khổ và sự nhận định về Khổ là Đồng Đều Như Nhau.

Tập Đế tức là nhận biết Nguyên Nhân Của Khổ, vậy Bậc Thánh có thể nhận ra, còn Chúng Sanh thì không thể? Xin trả lời rằng Nguyên Nhân Của Khổ và nhận định về Nguyên Nhân Của Khổ là đồng đều như nhau.

Diệt Đế tức là nhận biết Diệt Khổ Từ Nguyên Nhân Của Khổ, vậy Bậc Thánh có thể nhận ra, còn Chúng Sanh thì không thể? Xin trả lời rằng Diệt Khổ Từ Nguyên Nhân Của Khổ và nhận định về Diệt Khổ Từ Nguyên Nhân Của Khổ là đồng đều như nhau.

Đạo Đế tức là nhận biết Làm Thế Nào Diệt Khổ Từ Nguyên Nhân Của Khổ, vậy Bậc Thánh có thể nhận ra, còn Chúng Sanh thì không thể? Xin trả lời rằng Làm Thế Nào Diệt Khổ Từ Nguyên Nhân Của Khổ và nhận định về Làm Thế Nào Diệt Khổ Từ Nguyên Nhân Của Khổ là đồng đều như nhau.

Nguyên văn bởi zelda

Quả vị thì chỉ có duy nhất là Thánh quả Alahan . Đức Phật cũng chỉ đạt được quả vị này . Vi Niết Bàn cũng chỉ có 1 mà thôi .

Nhưng tùy theo phước báu do trui rèn balamat khác nhau , nên ngoài sự giác ngộ các ngài có khác nhau về Danh và Sắc .

Định nghĩa về Tánh tức là,

"Tánh" hay "Tính Chất" là đặc điểm riêng, phân biệt sự vật này với sự vật khác.

Vậy ta hỏi Thiện Hữu điều cốt lõi mà ta dẫn dắt từ đầu cho người "Phật có Tánh không?"

Nếu nói Không tức là những gì người nói từ trước nay về như thế nào là một vị Phật hay một quả vị Alahán đều là nói bậy, nếu là trích dẫn Kinh Điển thì càng nặng hơn là người rõ ràng đang chửi Kinh Điển toàn là nói bậy.

Nếu nói Có tức là người thừa nhận có Phật Tánh, tức là chứng thực Thiện Hữu Zelda trước giờ vẫn Mượn Phật Chửi Phật, còn nếu không thì rõ ràng là bậc Ngu Học Phật Pháp, vì người vẫn nói chắc như bắp rằng "Phật Tánh tức là Ngã!"

Thiện Hữu Zelda! Người học Phật cần nhất thiết hiểu, nhất thiết quán triệt, nhất thiết tường tận và cẩn ngôn hết mực, chỉ nói điều lợi người không hại mình, chỉ nói điều lợi mình không hại người, chỉ nói lời rõ biết không gian dối, không xuyên tạc, không thêm thắt, không suy diễn, không so sánh, không phân biệt, chỉ nói điều chẳng sai, chẳng gây hiểu lầm là sai, chẳng dẫn đến định kiến sai, chẳng làm nhân cho Tà Kiến!

Xin chân thành nhắc nhở Thiện Hữu, đừng để những lời như thế này thốt ra một lần nữa, đừng để những điều như thế này lập lại một lần nữa, vì nếu Hiểu Sai thì ai cũng hoan hỉ giúp người sửa, chứ để sinh ra Tà Kiến thì theo lời Phật dạy chỉ có một, đó là hãy tránh xa càng xa càng tốt. Khi ấy chẳng còn Thiện Tri Thức nào gần gũi, chẳng còn ai giúp đỡ, chẳng có sự chứng thực khách quan nữa.

Cho nên khi còn có nơi để người chia sẻ, còn có người để người trao đổi tranh luận, xin hãy trân trọng, hòa ái và cẩn ngôn!

Chúc Thiện Hữu An Lạc Và Tinh Tấn Chánh Pháp!

**HoaThảoMộc** · 13-03-2013, 08:18 PM

Nguyên văn bởi xahybitu

Hahahha các ngươi thật điên đảo tranh cải luận biện làm chi cho mệt .. tất cả các ngươi chẳng qua chỉ là một con robot mà thôi :D

Robot có Ngã không? Nghĩ không ra coi chừng ... xịt khói nha :hee_hee:

**xahybitu** · 13-03-2013, 11:33 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Robot có Ngã không? Nghĩ không ra coi chừng ... xịt khói nha :hee_hee:

Nếu bạn có ngã thì robot có ngã , nếu bạn vô ngã thì robot vô ngã .

**GaDiBo** · 14-03-2013, 12:24 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Vậy xin người cứ tùy tiện hướng dẫn thêm ^^ chứ nói như vậy thì ai cũng nói được cả, xin chỉ rõ chỗ nào ta còn đang thiếu sót, rất hoan hỉ được học hỏi vậy.

"^^" <= là đôi mắt cười đó, chứ ghi chữ không không để dấu hiệu gì thì dễ bị hỉu lầm cái mặt đang chằm goằm đó mà, nhưng quả tình là có những thứ dễ hiểu vậy mà có người không hiểu, mà không hiểu không phải vì kém thông minh, mà vì chấp ngã đó mà ^^

Tôi hay bạn chấp ngã?

Tôi biết tôi kém thông minh nên tôi đành nhẫn nhục vậy.

Khi bạn lớn thêm tý tuổi thì bạn sẽ thấy được những điều nên thấy, thân!

**xahybitu** · 14-03-2013, 03:20 PM

Nguyên văn bởi GaDiBo

Robot khác người chỗ nào? Người giống robot chỗ nào?

về bản chất người và robot không khác gì với nhau cả . con người là một loại robot cao cấp hơn thôi . Cho nên nói con người là robot vậy

Thần thánh tiên Phật cũng là robot . mà là loại robot siêu cấp vậy . Biết chắc nói vậy nhiều người sẽ cho là phỉ báng thần thánh tiên Phật . Nhưng ko sao cứ để ai ngộ dc thì ngộ rose4

Thậm chí nếu có 1 bậc nào đó chứng đắc cao hơn cả Phật thì cũng là robot luôn ...

**HoaThảoMộc** · 14-03-2013, 04:51 PM

Nguyên văn bởi GaDiBo

Tôi hay bạn chấp ngã?

Tôi biết tôi kém thông minh nên tôi đành nhẫn nhục vậy.

Khi bạn lớn thêm tý tuổi thì bạn sẽ thấy được những điều nên thấy, thân!

Chấp ngã hay không chẳng ai trong chúng ta có thể tự trả lời, nhưng ít nhất Thiện Hữu đã chấp vào Tuổi Tác.

Năm xưa cũng nhiều vị Bàlamon hàng trăm tuổi do Chấp Ngã này mà chất vấn Thế Tôn chỉ vài chục tuổi, kết quả thế nào ta nghĩ chẳng cần bàn thêm.

Thiện Hữu! Khi nào người qua thêm vài mươi ức kiếp chắc sẽ thấy được vì sao lại như thế ^^

To Xahibitu: chuyển chủ đề robot của ông về box của ông nhe, tụi mình không nên lấn sân nè ^^ Hoan Hỉ! Hoan Hỉ!

**xahybitu** · 14-03-2013, 11:49 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Chấp ngã hay không chẳng ai trong chúng ta có thể tự trả lời, nhưng ít nhất Thiện Hữu đã chấp vào Tuổi Tác.

Năm xưa cũng nhiều vị Bàlamon hàng trăm tuổi do Chấp Ngã này mà chất vấn Thế Tôn chỉ vài chục tuổi, kết quả thế nào ta nghĩ chẳng cần bàn thêm.

Thiện Hữu! Khi nào người qua thêm vài mươi ức kiếp chắc sẽ thấy được vì sao lại như thế ^^

To Xahibitu: chuyển chủ đề robot của ông về box của ông nhe, tụi mình không nên lấn sân nè ^^ Hoan Hỉ! Hoan Hỉ!

heheh , nếu xét về vĩ mô thì tui ko spam topic này , nếu xet về vi mô thì tui đã spam topic này rùi . thành thật xin lỗi chủ topic . :worried:

**GaDiBo** · 15-03-2013, 09:57 PM

Nguyên văn bởi HoaThảoMộc

Chấp ngã hay không chẳng ai trong chúng ta có thể tự trả lời, nhưng ít nhất Thiện Hữu đã chấp vào Tuổi Tác.

Năm xưa cũng nhiều vị Bàlamon hàng trăm tuổi do Chấp Ngã này mà chất vấn Thế Tôn chỉ vài chục tuổi, kết quả thế nào ta nghĩ chẳng cần bàn thêm.

Thiện Hữu! Khi nào người qua thêm vài mươi ức kiếp chắc sẽ thấy được vì sao lại như thế ^^

To Xahibitu: chuyển chủ đề robot của ông về box của ông nhe, tụi mình không nên lấn sân nè ^^ Hoan Hỉ! Hoan Hỉ!

Thiện tri thức cho mình giống Thế Tôn? Còn tôi là vị Bàlamon hàng trăm tuổi chăng?

**planet** · 15-03-2013, 10:17 PM

Nguyên văn bởi 12212012

Share Your Story.” Our poems are enhanced by the stories of many readers facing similar life events.

Our poems...???

Ðề tài: Vị Phật trong Phật Giáo nguyên thủy?

Công Cụ

Display

Thread Information

Users Browsing this Thread

Similar Threads

VÌ SAO PHẬT GIÁO SUY TÀN TẠI ẤN ĐỘ

Tìm hiểu về HOAN HỶ ĐỊA BỒ TÁT hay là Sơ Địa Bồ Tát

Giải Thoát là 1 cuộc hành trình không phải là điểm đến !

ĐẠO PHẬT NGUYÊN THỦY Ở VIỆT NAM

Dành cho người hữu duyên

Bookmarks

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn