ĐẠO VIỆT NAM

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi dienthoai

Cám ơn bác NS đã quan tâm và hỏi thăm. Đúng là lúc này phải kiểm tra bộ nhớ xem cái nào là rác thì bỏ đi không thì cứ ôm một đống mà tưởng là đa văn.
Tha cả đống rơm rồi cứ thắc mắc tại sao nặng bụng ì ạch lết trên đường.
Nhiều lúc Dt nghe ai nói cái câu thùng rỗng kêu to thì cũng nghĩ là bị chê bai nhưng hóa ra bây giờ mới nghiệm ra Rỗng rang lại là Đạo và thế là thấm được cái du dương ngân nga ẫn ý của đức Lão Tử :

http://img.tamtay.vn/files/photo2/20...7_2_resize.jpg

Đạo không hư dùng muôn đời không cạn,
Sâu ngàn trùng, sinh ngàn vạn chúng sinh.
Dấu sâu sắc, gỡ cho hết mối manh,
Pha ánh sáng hòa mình cùng trần cấu.
Nhưng trong trẻo, muôn đời không nhơ dấu,
Ta chẳng hay, ngài sinh xuất từ đâu,
Trước Thiên đế, (trước muôn ngàn hiện tượng).

(Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ)

Nhờ rỗng nên còn có nơi chứa cái đáng chứa nghe cái đáng nghe, chứ hết dám rót tràn cái tách trà để hù người yếu...đạo tâm :happy:

---

chừng nào con xóa hết tin nhắn rát cho bác ghé nhà chơi uống trà nhé?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

con nên nhớ một sự thành công nào củng có cái giá của nó,
THÀNH CÔNG TRONG THÀNH CÔNG CHỈ LÀ MỘT
THÀNH CÔNG TRONG THẤT BẠI LÀ TẤT CÃ
trước mắt con nên bằng lòng với nhửng gì mình đả và đang sống rồi nhờ sự tu trì của con sẽ chuyển được nghiệp đó,ta sẻ lần từng bước chỉ cho con cách hành trì để giải nghiệp đó cứ tối con lên diển đàn ta sẻ hướng dẩn cho con tu học,tu học và giải nghiệp chính con mới làm được , lần lượt ta hướng dẩn cho con hành pháp nhé,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,wellcome1

---

Con xin cám ơn bác trước :rose::rose::rose:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

bạn nghỉ gì khi cả cuộc đời bạn phí công để tìm hiểu nhửng chuyện như bạn nói để đưa vào topis của tôi vậy ?vì đây là topis chỉ để chia sẻ nhửng kinh nghiệm sống làm người không chủ trương dòm ngó nhửng CHUYỆN ĐÚNG SAI của người khác, bạn đừng buồn vì nhận xét của tôi,nếu bạn tham gia cùng chia sẻ vể sự tu học tôi rất cảm ơn, nhưng nếu bạn tìm hiểu nhửng điều đó không làm lợi lạc gì cho mọi người,đúng sai ở nơi mọi người, nếu mình phí thời gian để sinh tâm với chuyện đúng sai ở mọi người điều có phải quá thừa không ?thay vì thời gian đó bạn làm việc để có thêm thu nhập ,hoặc bạn làm một việc gì đó có lợi cho xả hội cho mọi người thì điều đó tôi rất hoan nghênh bạn
mong rằng bạn đừng để thời gian uổng phí của mình, nên nhìn mình ,hơn nhìn người,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
---------------CUỘC ĐỜI SẮT SẮT KHÔNG KHÔNG

---------------QUAY VỂ CHÍNH SÔNG TRUNG NHÂN TỎA NGỜI
CHÚC BẠN VUI VẺ,CẢM ƠN BẠN ĐẢ ĐỌC TINwellcome1

---

Bác ơi! Con thấy bài của tác giả trên đó dài quá không buồn đọc luôn ^^ :D ( mong tác giả đừng buồn)
Hôm bữa có số lạ cho con, thì ra là người muốn tìm hiểu đạo.
Nhưng con nghĩ tới nghĩ lui cũng chẳng biết nói gì cả.
Hồi trước con rất thích nói về đạo, mà còn thấy mình nói hay. Bây giờ nói tới đạo con chả biết phải nói gì, nói ra cứ thấy nó sao sao á Bác.
Nhưng nghe Người nói Đạo thì vẫn thích.
Cứ cái tình trạng này mà có ai hỏi con cắt nghĩa Tâm Linh con lại không biết làm sao cho trọn , nói sai không khéo tội lại thêm tội.
Mà bỗng nhiên con nghĩ: "Con người ta cố gắng sống sao cho bớt sai chứ không phải sống sao cho đúng hơn".
Nên vậy! Con mong Bác dẫn cho con phương pháp ứng xử thế nào là hợp lý khi có người muốn con cắt nghĩa về Đạo nói chung mà Đạo Tâm Linh nói riêng...
Chúc Bác khỏe mạnh ạ!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Bác ơi! Con thấy bài của tác giả trên đó dài quá không buồn đọc luôn ^^ :D ( mong tác giả đừng buồn)
Hôm bữa có số lạ cho con, thì ra là người muốn tìm hiểu đạo.
Nhưng con nghĩ tới nghĩ lui cũng chẳng biết nói gì cả.
Hồi trước con rất thích nói về đạo, mà còn thấy mình nói hay. Bây giờ nói tới đạo con chả biết phải nói gì, nói ra cứ thấy nó sao sao á Bác.
Nhưng nghe Người nói Đạo thì vẫn thích.
Cứ cái tình trạng này mà có ai hỏi con cắt nghĩa Tâm Linh con lại không biết làm sao cho trọn , nói sai không khéo tội lại thêm tội.
Mà bỗng nhiên con nghĩ: "Con người ta cố gắng sống sao cho bớt sai chứ không phải sống sao cho đúng hơn".
Nên vậy! Con mong Bác dẫn cho con phương pháp ứng xử thế nào là hợp lý khi có người muốn con cắt nghĩa về Đạo nói chung mà Đạo Tâm Linh nói riêng...
Chúc Bác khỏe mạnh ạ!

---

biết chi thì nói đó cái gì không biết thì bảo họ lên diển đàn gặp bác,cứ làm cho thật nhiều lúa gạo mai mốt tha hồ mà phân phát cho mọi người,con hiểu không,độ mình trước sau mới độ người,có phải người đó ở cần thơ không nếu đúng thì có điện thoại gặp bác rồi,chào con nhé,cố gắng nhé,

con chào bác.
Bác có khỏe không ạ,con mấy hôm nay vào đọc mấy comment bác trả lời cho mọi người rồi con thoát ra chứ không có đọc nhiều bài trong diễn đàn nữa.
Con mong bác luôn khỏe mạnh và an lạc.

HÔM NAY CHỦ NHÀ CÓ LỜI TRI ÂN ĐẾN VỚI TẤT CÃ CÁC HUYNH ĐỆ GẦN XA ĐẢ BỎ THỜI GIAN CHUNG TAY CHIA SẼ NHỬNG TRÃI NGHIỆM SỐNG TU ,GÓP NHẶC TỪ NHỮNG LỜI NHẮN NHỦ CHỈ VẼ RẤT TẬN TÌNH ,CỦNG CÓ NGƯỜI CỦNG TỪ TOPIS NẦY NAY ĐÃ LÀ NGƯỜI TU HÀNH RẤT NGHIÊM, CỦNG TỪ DIỂN ĐÀN NẦY CÓ MỘT SỐ CỦNG CỔI BỎ ĐƯỢC SỰ CHẤP NGẢ MÊ MỜ CỦA MÌNH NAY RẤT TIẾN BỘ,VÀ CỦNG CÓ NHỬNG VỊ NHẬN ĐƯỢC SỰ CHIA SẺ TỪ ĐÂY HỌ VỀ ÁP DỤNG RẤT HIỆU QUẢ VÀ TINH TẤN HƠN,TÔI RẤT TÁN THÁN NHỬNG CÔNG ĐỨC CỦA CÁC HUYNH ĐỆ VÔ LƯỢNG,TRONG QUÁ TRÌNH CHIA SẺ NẾU CHỦ NHÀ CÓ GÌ LÀM PHIỀN LÒNG XIN CÁC HUNYH ĐỆ TỈ MUỘI HOAN HỈ,,,,,,,MONG CÓ SỰ ĐÓNG GÓP CHIA SẺ CỦA TẤT CẢ ,VỚI TINH THẦN TÌNH NGƯỜI LÝ ĐỜI NGHĨA ĐẠO,NAM MÔ ĐẠI HÙNG LỰC CHÍ NGUYỆN ĐỘ TÂM LINH,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi thanhtamtinh

con chào bác.
Bác có khỏe không ạ,con mấy hôm nay vào đọc mấy comment bác trả lời cho mọi người rồi con thoát ra chứ không có đọc nhiều bài trong diễn đàn nữa.
Con mong bác luôn khỏe mạnh và an lạc.

---

Ừ CUỘC ĐỜI LÀ MỘT TRƯỜNG HỌC VÔ TẬN,HỌC HOÀI HỌC MÃI VẨN THẤY MÌNH NGU ĐÓ CON,NHƯNG CON NÊN NHỚ CÓ ĐI LÀ CÓ TỚI,TỚI NHANH HAY CHẬM LÀ DO MÌNH ĐI,CHỈ KHÔNG ĐI THÌ DỨT KHOÁT KHÔNG ĐẾN,,,,chào con chúc con tinh tấn

Con chào chú Nguyensanh con đọc qua bài viết của Chú con cảm nhận nơi ấy có tình cảm sâu sắc, tràng ngập niềm vui, tấm lòng bác ái, từ bi, thể hiện hạnh tự giác giác tha vì lợi lạc của chúng sinh nói chung và người tu học nói riêng. Nick của chú là một bông hoa tỏa sắc tô thắm thêm vẽ đẹp của trang thế giới vô hình này.
Con chúc chú luôn mạnh khỏe và thành công, luôn có những đóng góp đầy lợi lạc cho xã hội đặc biệt là trong lĩnh vực tâm linh này.
Con là người mới tập tễn bước vào con đường tâm linh con rất cần sự chỉ dẫn thực chứng của các vị đi trước đặc biệt như chú và nick này là một trong những nick con đặc niềm tin sâu sắc.
CON CÓ CÂU HỎI XIN CHÚ GIẢI ĐÁP GIÙM CON : Con có phát tâm ăn chay trường khoảng 01 năm nay con có tụng kinh và niệm chú đại bi và chú lục tự đại minh chơn ngôn, thời gian gân đây con thấy có xuất hiện ánh sáng trắng và nhiều màu sắc trên tráng, trước đây con có chú ý đến ánh sáng này nhưng giờ con không còn chú ý đến nữa vì con không biết đó là do Chư Phật, Bồ Tát gia trì hay là do Thiên ma. Vậy con phải hành trì như thế nào để đạt hiệu quả cao hơn niếu đó là sự gia trì của Chư Phật, Bồ Tát vì con chưa được quán đảnh hay điểm đạo.
Con cảm ơn chú !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

Ừ CUỘC ĐỜI LÀ MỘT TRƯỜNG HỌC VÔ TẬN,HỌC HOÀI HỌC MÃI VẨN THẤY MÌNH NGU ĐÓ CON,NHƯNG CON NÊN NHỚ CÓ ĐI LÀ CÓ TỚI,TỚI NHANH HAY CHẬM LÀ DO MÌNH ĐI,CHỈ KHÔNG ĐI THÌ DỨT KHOÁT KHÔNG ĐẾN,,,,chào con chúc con tinh tấn

---

Dạ con sẽ cố gắng đi,chỉ sợ hết kiếp này chưa đến đích thì buồn lắm.

TIỀN CÓ THỂ MUA TẤT CẢ NHƯNG KHÔNG MUA ĐƯỢC THỜI GIAN,MÀ THỜI GIAN THÌ KHÔNG CHỜ CHÚNG TA,nếu mình khác nước có người dẩn ra sông uống nước ,khi thấy sông nước mênh mông thì đừng ngại sức ta khác bao nhiêu thì uống bấy nhiêu nước sông nhiều kệ nó

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi tuhoa9999

Con chào chú Nguyensanh con đọc qua bài viết của Chú con cảm nhận nơi ấy có tình cảm sâu sắc, tràng ngập niềm vui, tấm lòng bác ái, từ bi, thể hiện hạnh tự giác giác tha vì lợi lạc của chúng sinh nói chung và người tu học nói riêng. Nick của chú là một bông hoa tỏa sắc tô thắm thêm vẽ đẹp của trang thế giới vô hình này.
Con chúc chú luôn mạnh khỏe và thành công, luôn có những đóng góp đầy lợi lạc cho xã hội đặc biệt là trong lĩnh vực tâm linh này.
Con là người mới tập tễn bước vào con đường tâm linh con rất cần sự chỉ dẫn thực chứng của các vị đi trước đặc biệt như chú và nick này là một trong những nick con đặc niềm tin sâu sắc.
CON CÓ CÂU HỎI XIN CHÚ GIẢI ĐÁP GIÙM CON : Con có phát tâm ăn chay trường khoảng 01 năm nay con có tụng kinh và niệm chú đại bi và chú lục tự đại minh chơn ngôn, thời gian gân đây con thấy có xuất hiện ánh sáng trắng và nhiều màu sắc trên tráng, trước đây con có chú ý đến ánh sáng này nhưng giờ con không còn chú ý đến nữa vì con không biết đó là do Chư Phật, Bồ Tát gia trì hay là do Thiên ma. Vậy con phải hành trì như thế nào để đạt hiệu quả cao hơn niếu đó là sự gia trì của Chư Phật, Bồ Tát vì con chưa được quán đảnh hay điểm đạo.
Con cảm ơn chú !

---

ta có lời chào con đã vào tham gia cùng các huynh đệ chuyên tu,con thấy đó họ rất nhiệt tình trong đường tu học ,dù mới tu hay tu lâu họ có nhửng tâm tư gì củng đưa ra để cùng nhau chia sẻ hầu làm lợi lạc cho mình và người không có gì thừa và củng không có gì thiếu cả đó con
-thứ nhất ta tán thán công năng tu tập của con. ta củng có chút khả năng nho nhỏ ta biết con rất siêng tu và rất tinh tấn, tâm con rất lành ,đừng vội mà tự mản nhé,củng chưa tới đâu là đâu ,đâu nhé :cố gắng hơn nửa,nếu con thấy nơi ta có nhửng điều con cần thì ta còn cần hơn con đó,ta nguyện sẻ ở bên con nếu con cần ta, ta xin lổi vì ta dùng chử ta ,không phải cái ta trong ta ngả mà là danh từ để tiện xưng hô với mọi người mà thôi ,con thông cảm nhé,tạm thời con tu theo trì chú thì cứ giử thế sau nầy ta hướng cho con thêm pháp để con tu tiếp,cái gì củng từ từ đừng dục tốc bất đạt,làm cái gì thì chỉ biết cái việc đó ,mà làm cho thành công mới thôi,kể cã việc đời củng
vậy,còn hiện tượng con nói khi còn hành trì con thấy nhửng điểm sáng ở trán mà con không biết đó là gì,thì ta trã lời cho con nắm ,điều nầy con phải cẩn thận nhé ,trước nhất con phải ngồi nghiền ngẩm bát nhã cho thật kỷ,để khi đối cảnh tâm sẻ không sinh,hiện tượng trên là do con dụng công nhiều vào trán thì ô hợp huyệt ở huyền quang,còn gọi là ấn đường ,một khi nó hội đủ điều kiện các dòng điện cực dương quy tập về đó thì con thấy sáng ,trong ánh sáng nó có đủ màu lần đầu thì nó có màu trắng,rồi về sau nó sẻ hiện ra có vòng tròn và có nhiều màu ,nhưng ta nói để con rỏ ,không có phải ánh sáng của các bậc vô hình nào đâu,mà củng chẳng phải con đạt cái gì đâu,hiện tượng đó là bình thường con không được nghĩ tới nó,quên nó đi, nó sẽ không tồn tại trong tâm con,dù một dây trong ý nghĩ, một ngày gần đây nó có thể hiện ra đủ màu củng kệ nó vì nó là dã là sinh diệt là khách chứ không phải là chủ,nếu con chấp vào nó thì thiên ma sẽ đựa vào đó mà sử dụng con đó hiểu chưa,kỳ sau ta sẻ nói rỏ hơn,con cố gắng quán ngủ uẩn giai không trong bác nhã đó,hay là sắc tức là không,nhưng không củng tức là sắc con hiểu không? con hỏi có phải chư phật hay các vị bồ tát theo gia trì cho mình hay không,điều nầy con củng đừng quan tâm mình tu là tu cho mình,quay về nghe vào trong thấy vào trong,biết vào trong ta,còn cái bên ngoài là không thật dù cho hình ảnh cúa đức phật có hiện ra ,ta củng không nhận nó và không trụ vào nó để tâm ta lại sinh diệt tiếp ,hôm rồi có một phật tử đang ngồi thiền thì tai đang nghe tiếng thuyết pháp rất hay có hỏi ta diều đó là thế nào ta có trả lời cho họ rỏ ràng rồi đó con xem bên nầy nếu không có thì con sang bên trang, ĐẠO TRONG ĐỜI,con đọc sẻ rỏ,chúc con tinh tấn nhé,

Mong Bác tiếp tục chia sẻ về Thiền

Chào bác Nguyensanh,

Con đọc bài bác viết nhưng không muốn chen ngang câu chuyện của bác nên chạy về đây, con hỏi bác chút chút :

Trích dẫn:

---

nếu chưa tới thì cứ tới đi rồi sẻ biết nếu mà dể diệt được hai niệm kia thì có gì để nói,trong lúc đó làm sao biết được niệm trước và niệm sau,tức nhiên phãi có không giửa thì mới thấy được hai niệm đừng dối lòng mình,khi dụng công thì vọng tưởng sinh, khi nó đả sinh thì sinh liên tục,mà khi đó tâm thức phát hiện thì lập tức ổn định dẹp vọng tưởng,để vào định, định một chặp thì vọng tưởng khác lại sinh tiếp ,cứ thế mà tiếp diển cho đến khi xong một thời thiền,ta nhắc lại là ta chỉ nói từ ĐỊNH

---

Con cũng từng gặp khó khăn để "đè nén" các vọng tưởng và tưởng chừng như thất bại thì con đọc được cuốn sách của Achaan Chah, nói rằng những vọng tưởng đó trong tâm mỗi con người hãy coi như sóng biển còn bản thân mình là một trái núi. Nếu như thế, ta sẽ không còn bị chi phối bởi sóng biển thì hết lớp nọ tới lớp kia, có ngọn sóng to, có ngọn sóng nhỏ....Từ đó con thấy dễ dàng làm quen với vọng tưởng, dễ dàng nhận ra vọng tưởng hơn, tuy chưa thuần thục nhưng con bước đầu giảm chạy theo vọng tưởng bản thân. Điều con muốn hỏi là, như thế chắc chẳng bao giờ con biết tới Định cả, và hình như thế là thỏa hiệp với "giặc" ???

Trân trọng.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGỌC TƯỜNG

Mong Bác tiếp tục chia sẻ về Thiền

---

ta chào con đả ghé tham gia,nhưng nơi ta không có pháp ,con cần gì và trong quá trình tu thiền của con ,con thấy nhửng gì chưa thông thì con cứ đưa ra nếu ta không giải đáp được thì củng có nhiều người họ sẻ giúp con ,pháp là của mọi người mang đến ,ta chỉ làm phương tiện trong phạm vi nhỏ hẹp mà thôi,con cứ hỏi nhửng gì con cần,chào con,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ThienKim

Chào bác Nguyensanh,

Con đọc bài bác viết nhưng không muốn chen ngang câu chuyện của bác nên chạy về đây, con hỏi bác chút chút :



Con cũng từng gặp khó khăn để "đè nén" các vọng tưởng và tưởng chừng như thất bại thì con đọc được cuốn sách của Achaan Chah, nói rằng những vọng tưởng đó trong tâm mỗi con người hãy coi như sóng biển còn bản thân mình là một trái núi. Nếu như thế, ta sẽ không còn bị chi phối bởi sóng biển thì hết lớp nọ tới lớp kia, có ngọn sóng to, có ngọn sóng nhỏ....Từ đó con thấy dễ dàng làm quen với vọng tưởng, dễ dàng nhận ra vọng tưởng hơn, tuy chưa thuần thục nhưng con bước đầu giảm chạy theo vọng tưởng bản thân. Điều con muốn hỏi là, như thế chắc chẳng bao giờ con biết tới Định cả, và hình như thế là thỏa hiệp với "giặc" ???

Trân trọng.

---

nhận xét của con củng chính xác đó ,lời nói sách vở thỉ lúc nào củng hoàn hảo phải không nhưng khi thực hành thì thật là nan giãi hả,vì thế cho nên ta thường chỉ thẳng vào thực tế,của pháp hành thì nhiều người thấy sao mà nó đơn giản quá,sinh tâm ngờ ngay,bản chất con người cứ thích cái gì cao siêu người ta nói mà mình chẳng hiểu gì thì cho đó là hay là tối thượng, ông đó tuyệt vời ,nhưng vắt óc ra hết ngày nầy sang ngày kia chã hiểu gì,người nói pháp phải tùy theo người nghe họ ở chặn nào thì ta chỉ nói ở chổ đó,từ từ chuyển lần họ đi lên lần thì mới hiệu quả,chứ lúc nào ta củng giử khư khư cái hiểu biết của mình mà bắt buột họ phải ở chổ của mình thì vô tình ta phủ cho họ một lớp keo dính cứng ngắc,vì sao ta phải nói với con chuyện nầy,là vì trong quá tình con tu vướng đâu gở đó là hiệu quả,mình mựơn chìa khóa của họ về mở cửa nhà mình thì làm sao đựơc,phải không?,theo ý của con là con muốn biết về định,nói chung tu thiền là mục đích để tâm an định,thế ta hỏi con khi tụng kinh mà con vừa điếm tiền hay bận lo cái cửa ngoài chưa đóng thì đó gọi là gì,là bất định loạn tâm,nhưng con chỉ thí tâm vào kinh không nghỉ gì khác thì đó không phải là định còn gì,định tức là nhiếp tâm,thế con có biết thiền là gì không ?theo tiến phạn dịch là thiền na,theo trung hoa dịch là định huệ đẳng trì,và có nhửng danh từ chuyên môn dịch là tam ma bát đề,trung hoa dịch là quán,nói chung thiền là gồm cả chỉ và quán,chỉ là định quán là huệ,nói chung là định huệ đồng tu,ta chỉ tóm sơ sơ ý nghĩa của từ định cho con chứ con muốn rỏ thêm vể chí và quán con qua bên thiền tông gặp bích thủy,vậy hôm nay ta nói sơ cho con biết ĐỊNH trong lúc con hành thiền,con bảo là con chẳng bao giờ biết tới định là gì,nếu ĐỊNH mà con biết được thì đâu thể gọi đó là định,khi con diệt được các vông tưởng vừa sanh thì lúc đó chỉ còn hơi thở ra vào nhẹ nhàng không nghe không động không chèn ép khôing đứt khoảng không tán loạn cứ thế con không cho vọng tưởng chen vào kiểm soát từng sát na,từng một ý niệm dù rất nhỏ,có lúc vọng tưởng nó rất vi tế nó chen vào và dẩn chúng ta đi cả đoạn dài thì chúng ta mới phát hiện ra và cho nó dừng lại con cứ thế tập một thời gian đừng chạy lung tung, vì khi đó tâm đang định vào hơi thở,đừng cố tìm định,nếu tìm định thì đó không phải định ta nói sơ thế con cứ hành thì sẻ biết nhửng gì ta nói

--------------------ĐẠI ĐỊNH NHƯ KHÔNG

--------------------THỂ SỐNG CÓ KHÔNG

--------------------HIỆN SỐNG KHÔNG CÓ

--------------------THỰC SỐNG THỂ NHẬP

--------------------SỐNG KHÔNG KHÔNG KHÔNG
--------------------------------------------------

--------------------BIẾT KHÔNG NGHĨ

--------------------NGHĨ NGHĨ ĐÚNG

--------------------TỰ TÂM DIỆT SAI

--------------------SỐNG ĐÚNG ĐẠO HẠNH

-------nam mô hư vô hiện hóa đại sống thành tâm linh đạo,:loser:

Cảm ơn bác Nguyensanh,

Con hiểu rồi ạ, và con sẽ quán sát Tâm chăm chỉ với niềm tin vào thứ lớp Giới - Định - Huệ.

Kính.

Con chào bác ạ.
Con có một thắc mắc bác chỉ bày cho con với ạ.
Con xin nói sơ từ ngày con niệm Phật đến bây giờ.Buổi sáng trước khi đi làm thì con niệm Phật và đọc chú Đại Bi và Bát Nhã,con có mua tượng Phật Adida mỗi lần niệm Phật là con đặt tượng Phật trên một bàn gỗ nhỏ và con niệm,xong thì con cất vào một nơi thoáng sạch và khi nào niệm Phật thì con lại đem ra lại.Trong 5p đầu ngồi niệm con buồn ngủ kinh khủng(dù mới ngủ dậy),con chuyển qua vừa niệm vừa lạy thì con dứt cơn buồn ngủ và con lại ngồi niệm tiếp,buồn ngủ lại thì con lại niệm và lạy,con thấy "chiêu" này có hiệu quả,nhưng con hay bị đau nhói nhói trên đỉnh đầu và 2 hôm gần đây thì người con nóng,trong lúc niệm Phật con cảm nhận rõ hơi nóng thoát ra từ lỗ tai phải của con và 6h tối thì hơi nóng thoát ra từ ngón tay trỏ (con cảm nhận đc một luồng khí nóng thật sự),con ko hiểu đó là hiện tượng gì?đó có phải là ma chướng ko vậy bác.
Câu thứ hỏi 2 con còn thắc mắc là khi niệm Phật con có cần phải nghĩ đến cho tất cả mọi người ko hay con niệm trong tâm con phải yên tỉnh,ko đc có một vọng tưởng gì ạ?,rồi sau đó mới hồi hướng cho tất cả mọi người sau?.
Con mong chờ câu trả lời của bác ạ.
Con mong bác luôn khỏe mạnh và an lạc :)

con gưi cho ta một lần là được làm gì mà gửi tới 3 lần con sợ ta không hồi đáp sao?nêu mà ta trích dẩn là nó lên tới 4 bài đó,niệm phật thì ở đâu chả được, chủ yếu là con phải thành tâm khi niệm phật con chỉ tập trung vào trán hoặc cố gắng nghe cho rỏ lời, nhiếp tâm vào một điểm không nghĩ tới ai hết hiện tượng đó nó tự hết, con đừng nghỉ tới nó ,coi như không có gì hết ,con chuyển xuống trán thì hết hiện tượng đó, nhớ là thẳng xương sống đừng để khom người nhé,con hư quá ngủ là bị hôn trầm đó ,mở một phần 3 mắt thì hết buồn ngủ niệm phật cho tâm định kg cầu gì cả niệm xong thì hồi hướng cho tất cả nhé,con chịu khó lên mạng gặp ta thường xuyên thì con yên tâm hơn,thôi nhé ta gặp con sau

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

con gưi cho ta một lần là được làm gì mà gửi tới 3 lần con sợ ta không hồi đáp sao?nêu mà mà ta trích dẩn là nó lên tới 4 bài đó,niệm phật thì ở đâu chả được chủ yếu là con phải thành tâm khi niệm con chỉ tập trung vào trán hoặc cố gắng nghe cho rỏ lời nhiếp tâm vào một điểm không nghĩ tới ai hết hiện tượng đó nó tự hết con đứng nghỉ tới nó ,coi như không có gì hết con chuyển xuống trán thì hết chuyện đó nhớ là thăng xương sống đừng để khom nhé,con hư quá ngủ là bị hôn trầm đó ,mở một phần 3 mắt thì hết buồn ngủ niện phật cho tâm định kg cầu gì cả niệm xong thì hồi hướng cho tất cả nhé,con chịu khó lên mạng gặp ta thường xuyên thì con yên tâm hơn,thôi nhé ta gặp con sau

---

Dạ con xin lỗi bác,hihi,tại con chỉnh sửa nên con nhầm thành gửi 3 lần:blushing:,để con nhờ mod xóa giúp ạ.
Con chỉ bị 5p đầu thôi,ngày hôm nay tiến bộ hơn là bị 2p đầu vì vậy tinh thần tốt hơn mọi hôm nên con niệm tinh tấn ko vọng tưởng nhiều nữa ạ.
Ngày nào con cũng vào đọc bài của bác trả lời cho mọi người,chỉ khi nào con có thắc mắc là con mới hỏi bác thôi ạ.:star:

Còn Chào Bác NguyenSanh
Con cảm ơn Bác đã quan tâm , hôm qua con đã đặt câu hỏi nhưng rồi lại xóa , được Bác lắng nghe con xin hỏi lại , con tu thiền lấy niệm Phật để vào tâm an , lâu lâu con bị tình trạng cắn răng làm rất mệt mỏi và phải xả thiền sớm , con nghĩ do điều thân không tốt nên bị vậy , Bác có thể cho con lời khuyên về việc này ,
Con theo dõi về tham luận của Bác bên topic Thiền Chỉ và Thiền Quán của chị Bichthuy , con không biết khi niệm Phật đặt tâm an lạc thì Mình vẫn bám câu niệm Phật hay mình cảm sự an lạc rồi quán nó , mong Bác hoan hỷ cho sự ngờ nghệch của con , con cảm ơn Bác

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGỌC TƯỜNG

Còn Chào Bác NguyenSanh
Con cảm ơn Bác đã quan tâm , hôm qua con đã đặt câu hỏi nhưng rồi lại xóa , được Bác lắng nghe con xin hỏi lại , con tu thiền lấy niệm Phật để vào tâm an , lâu lâu con bị tình trạng cắn răng làm rất mệt mỏi và phải xả thiền sớm , con nghĩ do điều thân không tốt nên bị vậy , Bác có thể cho con lời khuyên về việc này ,
Con theo dõi về tham luận của Bác bên topic Thiền Chỉ và Thiền Quán của chị Bichthuy , con không biết khi niệm Phật đặt tâm an lạc thì Mình vẫn bám câu niệm Phật hay mình cảm sự an lạc rồi quán nó , mong Bác hoan hỷ cho sự ngờ nghệch của con , con cảm ơn Bác

---

chào con tu thiền là một lối tu tương đối khó người tu thiền là phải có bề dáy của tu tịnh độ trước hoặc là phãi có minh sư,hướng dẩn và theo giói từng thời gian hành thiền vì sao người tu thiền không có căn cốt hoặc bề dày của duyên kiếp,và qua nhiều năm tháng tu học thì đừng thử sức nhé` đừng thấy ai tu thiền thì mình củng tu,tự tu là nguy hiểm vô cùng,tại sao nguy hiểm?ngồi một chổ mỏi thì đứng dậy có gì nguy hiểm phãi không à,
thưa quí vị đừng đùa với lửa nhé,ta sẻ ví dụ mấy chuyện cho quí vị tham khảo nhé,bệnh tự kỷ do đâu, bệnh trầm cảm do đâu,bệnh tưng tưng do đâu, bệnh tâm thần do đâu, bệnh lảng lảng do đâu,kể cả bệnh điên giản tất cả điều do không làm chủ được tâm mình,do bất xuất ,do đau đớn quá, do mất mát lớn quá ,do thương cảm quá cực, nên xuất thần không làm chủ được tâm cho nên điên loạn,đó là về thân,còn một bệnh nguy hiểm nửa là khi ngồi thiền do dụng công,gọi tắt là công phu,dày tốt hoàn hảo thì quí vị sẻ có nhửng khả năng khác hơn người thường,có vị còn biết nhửng chuyện mà xưa nay chư từng biết,nghe nhửng lời thuyết pháp thấy ánh sáng lạ vv,trong lúc đó quí vị còn non nớt không thầy ,không có bề dày công phu,thì quí vị sẻ chới với ,nhận giặc làm con,rồi tự cho tự phong tự mảng tưởng mình có chư phật bên mình tưởng mình chứng thánh, rồi tư tưởng tự cao tự đại xem thường lời phật xem thường sinh diệt, buông thả phá giới không nghe ai, lúc nầy là thiên ma đã nghị trị bên trong rồi, thì rât khó tỉnh ngộ,người bị bịnh điên thì có thể cứu được ,người tu thiền mà bị chặp thì vô phương,vì thế tu thiền củng giống như xây nhà,tức là phải làm cái móng cho chắc thì sau mới tính chuyện lên từng con hiểu không,con nói ta nói chuyện =với bichthuy,con cảm thấy như thế nầy thế kia,thì không phải thế đâu ta tùy người mà nói không ai gống ai đâu,giống như ổ khóa nào thì chìa đó không thể đem chìa kia mà mở ổ nọ đựơc con hiểu chưa,hi hi thế đả nhé con cố gắng tu cho tốt nhé nhớ là xây cái móng cho thật chắc thì con tha hồ lên tầng nhé,còn nhửng chuyện con nói có nhửng hiện tượng đó thì con nói rỏ hơn con học thiền ở đâu rồi con hành cách nào ,trứơc khi hiện tượng đó xảy con dụng tâm làm sao?thì ta mới biết đường mà giải cho con được
kỳ sau con nói rỏ cho ta biết rỏ nhé,chúc con tinh tấn,NAM MÔ A ĐÀ PHẬTwellcome1

A DI ĐÀ PHẬT

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

chào con tu thiền là một lối tu tương đối khó người tu thiền là phải có bề dáy của tu tịnh độ trước hoặc là phãi có minh sư,hướng dẩn và theo giói từng thời gian hành thiền vì sao người tu thiền không có căn cốt hoặc bề dày của duyên kiếp,và qua nhiều năm tháng tu học thì đừng thử sức nhé` đừng thấy ai tu thiền thì mình củng tu,tự tu là nguy hiểm vô cùng,tại sao nguy hiểm?ngồi một chổ mỏi thì đứng dậy có gì nguy hiểm phãi không à,
thưa quí vị đừng đùa với lửa nhé,ta sẻ ví dụ mấy chuyện cho quí vị tham khảo nhé,bệnh tự kỷ do đâu, bệnh trầm cảm do đâu,bệnh tưng tưng do đâu, bệnh tâm thần do đâu, bệnh lảng lảng do đâu,kể cả bệnh điên giản tất cả điều do không làm chủ được tâm mình,do bất xuất ,do đau đớn quá, do mất mát lớn quá ,do thương cảm quá cực, nên xuất thần không làm chủ được tâm cho nên điên loạn,đó là về thân,còn một bệnh nguy hiểm nửa là khi ngồi thiền do dụng công,gọi tắt là công phu,dày tốt hoàn hảo thì quí vị sẻ có nhửng khả năng khác hơn người thường,có vị còn biết nhửng chuyện mà xưa nay chư từng biết,nghe nhửng lời thuyết pháp thấy ánh sáng lạ vv,trong lúc đó quí vị còn non nớt không thầy ,không có bề dày công phu,thì quí vị sẻ chới với ,nhận giặc làm con,rồi tự cho tự phong tự mảng tưởng mình có chư phật bên mình tưởng mình chứng thánh, rồi tư tưởng tự cao tự đại xem thường lời phật xem thường sinh diệt, buông thả phá giới không nghe ai, lúc nầy là thiên ma đã nghị trị bên trong rồi, thì rât khó tỉnh ngộ,người bị bịnh điên thì có thể cứu được ,người tu thiền mà bị chặp thì vô phương,vì thế tu thiền củng giống như xây nhà,tức là phải làm cái móng cho chắc thì sau mới tính chuyện lên từng con hiểu không,con nói ta nói chuyện =với bichthuy,con cảm thấy như thế nầy thế kia,thì không phải thế đâu ta tùy người mà nói không ai gống ai đâu,giống như ổ khóa nào thì chìa đó không thể đem chìa kia mà mở ổ nọ đựơc con hiểu chưa,hi hi thế đả nhé con cố gắng tu cho tốt nhé nhớ là xây cái móng cho thật chắc thì con tha hồ lên tầng nhé,còn nhửng chuyện con nói có nhửng hiện tượng đó thì con nói rỏ hơn con học thiền ở đâu rồi con hành cách nào ,trứơc khi hiện tượng đó xảy con dụng tâm làm sao?thì ta mới biết đường mà giải cho con được
kỳ sau con nói rỏ cho ta biết rỏ nhé,chúc con tinh tấn,NAM MÔ A ĐÀ PHẬTwellcome1

A DI ĐÀ PHẬT

---

Con cảm ơn lời cảnh báo của Bác , mọi pháp tu đều do duyên mà đến , lúc đầu con tập thiền , sau đó do hoàn cảnh nên niệm chú và niệm Phật , con cảm duyên với niệm Phật nên một lòng cầu niệm , khi ngồi xếp chân bằng tâm con vọng tưởng nhiều , nên con ngồi kiết già thì niệm Phật được nhất tâm hơn , nên k biết gọi là thiền gì , bất cứ hiện tượng gì thì con cũng dụng tâm vào câu niệm Phật , Con cảm ơn Bác chia sẻ

Chào bác, topic của bác dạo này đắt hàng quá bác ạ. Như vậy là bác đã gieo được hạt giống tốt lành rồi. Con chúc bác mạnh khỏe và giúp được nhiều người tìm được con đường đi đúng đắn.

TU TAM con dạo nầy sao rồi có gì mới cùng chia sẻ với huynh đệ ,chứ con vắng bóng gian hồ có người trông con đó,topis của bác chủ trương là chia sẻ nhửng kinh nghiệm sống và tu đạo làm người,ai mà họ thật tu thì họ tham gia thôi con à,vì bác không chủ trương quản cáo hay có tham vọng tìm kiếm đệ tử đâu,người theo bác tu học củng nhiều lắm khắp mọi nơi,điều đó hình như con củng biết mà,bác cũng lớn tuổi rồi làm gì đó cho đời, quyết không mệt mỏi cho nên bác rất quý người tu học,và rất sợ họ vấp ngả tu sai pháp lạc vào ma chướng cho nên bác làm hết sức mình ai ủng hộ bác thì cố gắng tu đúng là bác rất mừng ,thôi bác chào con chúc con luôn luôn sống tốt đạo hạnh,wellcome1

Đúng thật!
Chạy theo là đánh mất.
Phải quay về thôi.

Con cảm ơn Chú, những lời đóng góp và chỉ dạy của chú con sẽ ghi nhớ và thực hành theo.
Con có gặp một sự cố trong lúc thư giản sau quá trình công phu : Thông thường sau khi kết thúc buổi tọa thiền thì thì người tọa thiền xoa bóp nhiêu nơi trên cơ thể, con chưa thực hiện hành thiền theo pháp môn thiền mà con chỉ thiền trong lúc trì chú con ngồi kiết già. Khi con xoa thư giản nhiều nơi trên cơ thể đến khu vực vùng lưng gần mông đột nhiên con xoa chổ này hơi mạnh một chút thì con có cảm giác nóng vô cùng giống như có một thanh sắt nướng đỏ rồi châm vô mình vậy, con thấy nóng quá con giật tay ra, theo phản xạ con nói nhỏ "trời ơi cái gì mà nóng giữ vậy " tiếp theo con vén áo đưa tay vô kiểm tra có mấy hột kế đó con ấn nhẹ vô mấy cái hột đó thì có nước VẬY LÀ CON BỊ PHỎNG THẬT RỒI.
Chú cho con hỏi có phải những người hành trì Thiền hay Mật tông đến giai đoạn nào đó thì luồn chân khí HỎA XÀ xẽ được khơi dậy chạy theo cột sống lên đỉnh đầu ? Do con vô tình ấn vào lưng làm cho HỎA XÀ bị tắt nghẽn nên con bị phỏng có phải vậy không chú ? Hay lý do nào khác mong chú giải thích rõ cho con hiểu. Con cảm ơn chú, chúc chú luôn mạnh khỏe !

Con cảm ơn Chú, những lời đóng góp và chỉ dạy của chú con sẽ ghi nhớ và thực hành theo.
Con có gặp một sự cố trong lúc thư giản sau quá trình công phu : Thông thường sau khi kết thúc buổi tọa thiền thì thì người tọa thiền xoa bóp nhiêu nơi trên cơ thể, con chưa thực hiện hành thiền theo pháp môn thiền mà con chỉ thiền trong lúc trì chú con ngồi kiết già. Khi con xoa thư giản nhiều nơi trên cơ thể đến khu vực vùng lưng gần mông đột nhiên con xoa chổ này hơi mạnh một chút thì con có cảm giác nóng vô cùng giống như có một thanh sắt nướng đỏ rồi châm vô mình vậy, con thấy nóng quá con giật tay ra, theo phản xạ con nói nhỏ "trời ơi cái gì mà nóng giữ vậy " tiếp theo con vén áo đưa tay vô kiểm tra có mấy hột kế đó con ấn nhẹ vô mấy cái hột đó thì có nước VẬY LÀ CON BỊ PHỎNG THẬT RỒI.
Chú cho con hỏi có phải những người hành trì Thiền hay Mật tông đến giai đoạn nào đó thì luồn chân khí HỎA XÀ xẽ được khơi dậy chạy theo cột sống lên đỉnh đầu ? Do con vô tình ấn vào lưng làm cho HỎA XÀ bị tắt nghẽn nên con bị phỏng có phải vậy không chú ? Hay lý do nào khác mong chú giải thích rõ cho con hiểu. Con cảm ơn chú, chúc chú luôn mạnh khỏe !

Con cảm ơn Chú, những lời đóng góp và chỉ dạy của chú con sẽ ghi nhớ và thực hành theo.
Con có gặp một sự cố trong lúc thư giản sau quá trình công phu : Thông thường sau khi kết thúc buổi tọa thiền thì người tọa thiền xoa bóp nhiêu nơi trên cơ thể, con chưa thực hiện hành thiền theo pháp môn thiền mà con chỉ thiền trong lúc trì chú con ngồi kiết già. Khi con xoa thư giản nhiều nơi trên cơ thể đến khu vực vùng lưng gần mông đột nhiên con xoa chổ này hơi mạnh một chút thì con có cảm giác nóng vô cùng giống như có một thanh sắt nướng đỏ rồi châm vô mình vậy, con thấy nóng quá con giật tay ra, theo phản xạ con nói nhỏ "trời ơi cái gì mà nóng giữ vậy " tiếp theo con vén áo đưa tay vô kiểm tra có mấy hột kế đó con ấn nhẹ vô mấy cái hột đó thì có nước VẬY LÀ CON BỊ PHỎNG THẬT RỒI.
Chú cho con hỏi có phải những người hành trì Thiền hay Mật tông đến giai đoạn nào đó thì luồn chân khí HỎA XÀ xẽ được khơi dậy chạy theo cột sống lên đỉnh đầu ? Do con vô tình ấn vào lưng làm cho HỎA XÀ bị tắt nghẽn nên con bị phỏng có phải vậy không chú ? Hay lý do nào khác mong chú giải thích rõ cho con hiểu. Con cảm ơn chú, chúc chú luôn mạnh khỏe !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Đúng thật!
Chạy theo là đánh mất.
Phải quay về thôi.

---

con sao thế,lo cho lúa gạo đầy ấp rồi tha hồ mà phân phát trước bác củng nói cầu nầy phải không?bấy giờ củng vậy,ra vào tự tại vô ngại ,quay về là đúng rồi nhưng quay vể không phải để nghỉ ngơi nhé mà để sản xuất lúa gạo đó:big_hug:,,,,,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Đúng thật!
Chạy theo là đánh mất.
Phải quay về thôi.

---

con vào trang đạo trong đời xem mấy trang cuối có ích cho con đó,

Con cảm ơn Chú, những lời đóng góp và chỉ dạy của chú con sẽ ghi nhớ và thực hành theo.
Con có gặp một sự cố trong lúc thư giản sau quá trình công phu : Thông thường sau khi kết thúc buổi tọa thiền thì thì người tọa thiền xoa bóp nhiêu nơi trên cơ thể, con chưa thực hiện hành thiền theo pháp môn thiền mà con chỉ thiền trong lúc trì chú con ngồi kiết già. Khi con xoa thư giản nhiều nơi trên cơ thể đến khu vực vùng lưng gần mông đột nhiên con xoa chổ này hơi mạnh một chút thì con có cảm giác nóng vô cùng giống như có một thanh sắt nướng đỏ rồi châm vô mình vậy, con thấy nóng quá con giật tay ra, theo phản xạ con nói nhỏ "trời ơi cái gì mà nóng giữ vậy " tiếp theo con vén áo đưa tay vô kiểm tra có mấy hột kế đó con ấn nhẹ vô mấy cái hột đó thì có nước VẬY LÀ CON BỊ PHỎNG THẬT RỒI.
Chú cho con hỏi có phải những người hành trì Thiền hay Mật tông đến giai đoạn nào đó thì luồn chân khí HỎA XÀ xẽ được khơi dậy chạy theo cột sống lên đỉnh đầu ? Do con vô tình ấn vào lưng làm cho HỎA XÀ bị tắt nghẽn nên con bị phỏng có phải vậy không chú ? Hay lý do nào khác mong chú giải thích rõ cho con hiểu. Con cảm ơn chú, chúc chú luôn mạnh khỏe !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

con vào trang đạo trong đời xem mấy trang cuối có ích cho con đó,

---

bạn có chữ ký hay thiệt:peace_sign:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Bác ơi! Con thấy bài của tác giả trên đó dài quá không buồn đọc luôn ^^ :D ( mong tác giả đừng buồn)
Hôm bữa có số lạ cho con, thì ra là người muốn tìm hiểu đạo.
Nhưng con nghĩ tới nghĩ lui cũng chẳng biết nói gì cả.
Hồi trước con rất thích nói về đạo, mà còn thấy mình nói hay. Bây giờ nói tới đạo con chả biết phải nói gì, nói ra cứ thấy nó sao sao á Bác.
Nhưng nghe Người nói Đạo thì vẫn thích.
Cứ cái tình trạng này mà có ai hỏi con cắt nghĩa Tâm Linh con lại không biết làm sao cho trọn , nói sai không khéo tội lại thêm tội.
Mà bỗng nhiên con nghĩ: "Con người ta cố gắng sống sao cho bớt sai chứ không phải sống sao cho đúng hơn".
Nên vậy! Con mong Bác dẫn cho con phương pháp ứng xử thế nào là hợp lý khi có người muốn con cắt nghĩa về Đạo nói chung mà Đạo Tâm Linh nói riêng...
Chúc Bác khỏe mạnh ạ!

---

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi dinhhai81

bạn có chữ ký hay thiệt:peace_sign:

---

ta có lời chào thiện hửu,sao tới nhà chơi mà không ngồi một tí nhè,
sinh diệt vẩn cứ sinh diệt
vô thường vẩn cứ vô thường
nhà ta còn chổ có mời ngồi được chăng?

dạ!
Quay về sản xuất tiếp ạ. Rong chơi hoài, thấy không được gì cả!
:)
Chị Ly con vừa phát hiện ra được một phương tiện để Thiền... Con nghiệm lại lời của người đi trước thấy đúng thật: "Hiểu là pháp", con thấy cái phương tiện này của chị Ly con cũng hay lắm, dường như là có quyền cơ... Trên diễn đàn con không nói rõ về phương tiện này được, bởi vì diễn đàn là phương tiện chung :P. Khi nào con về Đà Lạt, 3 Bác cháu mình hẹn gặp nhau tiếp nha Bác! :D
Cháu cháo Bác, cháu đi sản xuất tiếp đây...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

dạ!
Quay về sản xuất tiếp ạ. Rong chơi hoài, thấy không được gì cả!
:)
Chị Ly con vừa phát hiện ra được một phương tiện để Thiền... Con nghiệm lại lời của người đi trước thấy đúng thật: "Hiểu là pháp", con thấy cái phương tiện này của chị Ly con cũng hay lắm, dường như là có quyền cơ... Trên diễn đàn con không nói rõ về phương tiện này được, bởi vì diễn đàn là phương tiện chung :P. Khi nào con về Đà Lạt, 3 Bác cháu mình hẹn gặp nhau tiếp nha Bác! :D
Cháu cháo Bác, cháu đi sản xuất tiếp đây...

---

pháp chỉ là phương tiện đối với ta không cần phải tìm ,nơi ta không thiếu một pháp nào con thấy rồi còn gì,nếu con thấy điều đó hợp thì cứ tìm hiểu ,đôi khi nó có nhửng cái con cần ,tất cả các món ăn chủ yếu là no,ai thích ăn gì thì tùy sở thích của họ

Con cảm ơn Chú, những lời đóng góp và chỉ dạy của chú con sẽ ghi nhớ và thực hành theo.
Con có gặp một sự cố trong lúc thư giản sau quá trình công phu : Thông thường sau khi kết thúc buổi tọa thiền thì thì người tọa thiền xoa bóp nhiêu nơi trên cơ thể, con chưa thực hiện hành thiền theo pháp môn thiền mà con chỉ thiền trong lúc trì chú con ngồi kiết già. Khi con xoa thư giản nhiều nơi trên cơ thể đến khu vực vùng lưng gần mông đột nhiên con xoa chổ này hơi mạnh một chút thì con có cảm giác nóng vô cùng giống như có một thanh sắt nướng đỏ rồi châm vô mình vậy, con thấy nóng quá con giật tay ra, theo phản xạ con nói nhỏ "trời ơi cái gì mà nóng giữ vậy " tiếp theo con vén áo đưa tay vô kiểm tra có mấy hột kế đó con ấn nhẹ vô mấy cái hột đó thì có nước VẬY LÀ CON BỊ PHỎNG THẬT RỒI.
Chú cho con hỏi có phải những người hành trì Thiền hay Mật tông đến giai đoạn nào đó thì luồn chân khí HỎA XÀ xẽ được khơi dậy chạy theo cột sống lên đỉnh đầu ? Do con vô tình ấn vào lưng làm cho HỎA XÀ bị tắt nghẽn nên con bị phỏng có phải vậy không chú ? Hay lý do nào khác mong chú giải thích rõ cho con hiểu. Con cảm ơn chú, chúc chú luôn mạnh khỏe !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguyensanh

pháp chỉ là phương tiện đối với ta không cần phải tìm ,nơi ta không thiếu một pháp nào con thấy rồi còn gì,nếu con thấy điều đó hợp thì cứ tìm hiểu ,đôi khi nó có nhửng cái con cần ,tất cả các món ăn chủ yếu là no,ai thích ăn gì thì tùy sở thích của họ

---

Con cảm ơn Chú, những lời đóng góp và chỉ dạy của chú con sẽ ghi nhớ và thực hành theo.
Con có gặp một sự cố trong lúc thư giản sau quá trình công phu : Thông thường sau khi kết thúc buổi tọa thiền thì thì người tọa thiền xoa bóp nhiêu nơi trên cơ thể, con chưa thực hiện hành thiền theo pháp môn thiền mà con chỉ thiền trong lúc trì chú con ngồi kiết già. Khi con xoa thư giản nhiều nơi trên cơ thể đến khu vực vùng lưng gần mông đột nhiên con xoa chổ này hơi mạnh một chút thì con có cảm giác nóng vô cùng giống như có một thanh sắt nướng đỏ rồi châm vô mình vậy, con thấy nóng quá con giật tay ra, theo phản xạ con nói nhỏ "trời ơi cái gì mà nóng giữ vậy " tiếp theo con vén áo đưa tay vô kiểm tra có mấy hột kế đó con ấn nhẹ vô mấy cái hột đó thì có nước VẬY LÀ CON BỊ PHỎNG THẬT RỒI.
Chú cho con hỏi có phải những người hành trì Thiền hay Mật tông đến giai đoạn nào đó thì luồn chân khí HỎA XÀ xẽ được khơi dậy chạy theo cột sống lên đỉnh đầu ? Do con vô tình ấn vào lưng làm cho HỎA XÀ bị tắt nghẽn nên con bị phỏng có phải vậy không chú ? Hay lý do nào khác mong chú giải thích rõ cho con hiểu. Con cảm ơn chú, chúc chú luôn mạnh khỏe !

Da!
Con se tiep tuc co gang!

Bác ơi! Con mượn cái phương tiện của Bác cho người khác đi nhờ tí nhé! :)

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi ba8nct

Bác ơi! Con mượn cái phương tiện của Bác cho người khác đi nhờ tí nhé! :)

---

con mươn bên trang đạo trong đời trang tông hợp đó