Hoi de biet

[phodason]

Xin hoi cac vi su huynh dong dao,phong sinh co nhung cong duc gi?

[vodanhtb]

Bây giờ bạn phóng sinh sau này nhỡ có bị đọa vào kiếp vật do quả nghệp từ vô lượng kiếp thì được phóng sinh lại.

[vuive]

Xin hoi cac vi su huynh dong dao,phong sinh co nhung cong duc gi?

phóng sinh là việc làm rất quý có phước nhe...dễ thương nhe.....

sau này có cơm ăn không sợ đói .Muốn có nhiều tiền không?Luôn luôn không

khó chịu nhớ không khó chịu cho dù một chút xíu .

[binhthuongtam]

Xin hoi cac vi su huynh dong dao,phong sinh co nhung cong duc gi?

phóng sinh nhe ......... hông hỏi công đức nhe ............ dễ thương.....
phước đức nhe ..... dễ thương ............. tâm thấy nhe....
hổng thấy nhe........ hổng dễ thương nhe .....
vô vi nhe ....... dễ thương nhe .....

[luckyboy624]

"Nhất thiết chúng sanh, giai hữu Phật tánh". Phóng sanh chuộc mạng mang nhiều công Đức, vì ta đã tha đi những vị Phật, Bồ Tát tương lai. Phóng sanh trưởng dưỡng lòng từ bi, ta phóng sanh là thực hiện Bố thí Vô úy (làm cho người hay vật không sợ hãi) Nhờ công đức này ta có thể sống lâu, lại kết duyên lành với các chúng sanh. Nếu như thọ mạng đã tận thì phóng sanh vật (làm cho chúng không sợ hãi), khi lâm chung do nhân quả, mà ta cũng được bình an hơn không có nhiều điên đảo sợ hãi.( clip vãng Sanh của Cụ Triệu Vĩnh Phương cũng có đề cập chuyện này bạn có thể xem tham khảo)

[khuyetdanh]

Xin hoi cac vi su huynh dong dao,phong sinh co nhung cong duc gi?

Thế này nhé huynh phodason. Phóng sinh có rất nhiều công đức, mình có thể kể ra vài công đức sau để huynh tiện tham khảo:
1. Trường thọ
2. Tránh họa chiến tranh
3. Thân không tật bệnh
4. Tâm thường an lạc (nếu kiêm tu Tịnh Độ)
5. Có thể hóa giải những oan gia trái chủ mà mình mắc nợ từ nhiều đời, nhiều kiếp
......
Và điều quan trọng nhất mà theo khuyetdanh đó là có thể giải nghiệp ngay trong đời này, nếu thường xuyên phóng sanh với một điều kiện là khi phóng sanh thì đừng nghĩ đến lợi lạc. Mà hãy phóng bằng tất cả tấm lòng của mình.

Hy vọng vài hàng này có thể làm thỏa mãn những thắc mắc của huynh nói riêng và anh em thegioivohinh nói chung.

Nam Mô A Di Đà Phật!

[Ghost_Thai]

đệ thấy không cần phóng sanh làm gì !!! Nhưng khi đi đường hay trong cuộc sống hằng ngày ... huynh thấy các con vật gặp nguy hiểm hoặc khó khăn thì hãy giúp đỡ nó ... đừng xem nó như 1 con vật mà hãy nghĩ nó như 1 người gặp nạn huynh sẽ thấy thương nó hơn và có thể giúp nó thoát khỏi cái khó khăn nguy hiểm đó ....

[luckyboy624]

Đừng nghĩ vậy mọi việc hãy tùy duyên! Nếu làm được thì hãy nên làm "Phật địa tu hành, quý trọng âm đức" Bồ Tát Đẳng Giác còn nguyện phóng sanh, độ vật, cớ sao ta lại không noi gương các Ngài

[AnhDaoVang_2010]

Các thiện hữu trí thức thân mến!
Phóng sinh - là một việc làm hết sức được tán thán, bởi đó là việc làm cao quý (là Đại tâm nguyện của Chư Phật, Chư Bồ-Tát) và làm việc thiện một cách tích cực.
Phóng sinh - Một trong những đặc điểm nổi bật của Phật Giáo.
Bạn hữu có thể dễ dàng tìm hiểu vấn đề này qua Google bằng cách gõ từ khóa này (các Quý Sư Thầy, Cô cũng đã giảng rất nhiều về vấn đề này). Ở đây tôi chỉ xin có vài ý kiến nhỏ:
- Phóng sinh : chuyện tưởng chừng như nhỏ nhưng thật khó làm (khó chứ không phải không làm được), cần nhất xuất phát từ tâm yêu thương chúng sinh (phát tâm)
- Cố gắng tập thực hành mọi lúc mọi nơi (từ ít đến nhiều) và "Thi ân bất cầu báo", làm được nhiêu hay bấy nhiêu.
- Từ bi nhưng phải Trí tuệ.

Việc phóng sinh đúng cách và với Tâm Vô Sở Cầu thì sẽ có kết quả vô cùng lớn lao, là vơi đi nghiệp sát đã vướng phải trong vô lượng kiếp...

Bạn có thể mua quyển:
Phóng Sinh - Chuyện Nhỏ Khó Làm (Tác giả : Nguyên Minh) để đọc
hay đăng ký download sách: http://thuvien247.net/sach3603.html

Chợt nhớ lời bật Cổ Đức xưa, ngẫm lại mình thật hổ thẹn:

"Miếng ăn thịt đổ máu rơi
Giết bao sanh mạng ngập trời oán than
Thân mình muốn được bình an
Xin đừng giết hại muôn ngàn sinh linh"

"Xưa nay trong một bát canh
Oán sâu như biển hận thành non cao
Muốn biết nguồn gốc binh đao
Lắng nghe lò mổ tiếng gào đêm thanh."
(Cổ Đức)

“Người con Phật vì lòng từ bi mà làm việc phóng sanh và khuyên bảo người khác làm. Nếu thấy người đời sát sanh thì nên tìm cách cứu cho chúng được thoát khỏi nạn khổ.” (Kinh Phạm Võng)

Cầu mong Chư Phật, Chư Bồ-Tát từ bi gia hộ cho mọi người.
Từ Bi- Trí Tuệ - Dũng Lực

[batquantrai]

hihihihihi............ đem 20 ngàn đòng đi chợ mua cá phóng sanh thì chỉ mua được 1 con, còn nếu 20 ngàn đó mà mua ốc hay hến thì có rất nhiều chúng sanh để phóng, lành thay lành thay. hihihihihihih..................................... .................................................. ....

[Vân Quang]

Phóng sinh phải dụng hạnh ba la mật thì công đức nầy sẽ phát triển mạnh mẻ ra tận cùng hư không vô tận.
-Đừng nghĩ tới phương tiện ( tiền+công sức..) là của mình, tùy hỹ có bao nhiêu định dùng cho việc phóng sinh cũng được , không cần phải dốc hết tiền bạc,mà cần dùng bao nhiêu thì định trước bấy nhiêu.
- Không nghĩ tới phước đức do phóng sinh nầy mính sẽ được thụ hưởng, mà công đức nếu có được sẽ được thuộc về chúng sanh 6 cỏi luân hồi.
- Trì nguyện cho con vật được phóng sinh, giải nghiệp và khi chuyển kiếp có chủng tử bồ đề gặp được pháp lành tu thành Phật đạo.

[12212012]

CHÚ Ý! CHÚ Ý ! các thiện nam thiện nữ muốn phóng sanh nên chú ý!
khi phóng sanh thủy sản các thiện nhân sinh đừng phóng nơi có dòng nước ô nhiễm ,
kẻo phóng sanh biến thành sát sanh .
khi phóng sanh chim chóc các thiện nhân xin đừng mua mấy con chim thích đứng hơn bay vì nó sẽ không kiếm được đồ ăn rồi tèo téo téo nhanh.
ê ! ê ! chú ý thủy sản nước mặn , nước ngọt nghe thả lôn cũng sát sanh đó nghe !

[khuyetdanh]

Tôi xin trích một đoạn trong bài viết của Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm về phóng sinh để quý bạn tiện tham khảo:

"Phóng sinh bắt nguồn từ kinh Phật Đại Thừa, thịnh hành ở Trung Hoa, Tây Tạng, truyền sang Nhật Bản và các nước láng giềng Triều Tiên, Việt Nam. Hoạt động phóng sinh dựa trên tinh thần từ bi và bình đẳng giữa chúng sinh, và quan niệm nhân quả của sinh tử luân hồi. Nếu vừa giữ giới sát, lại vừa phóng sinh thì công đức gấp bội. Những tỷ dụ kinh nghiệm cảm ứng về phóng sinh, sách sử nói đến rất nhiều.

Trong kinh "Tạp bảo tạng" quyển 4 có ghi chép sư phụ của một Sa di biết Sa di này sẽ chết trong vòng 7 ngày, nên cho phép anh ta về thăm nhà, 7 ngày sau sẽ trở lại, nhưng không giải thích rõ lý do. Anh ta lên đường về nhà, thấy nước trong một cái ao thoát ra một khe hở, đe dọa một ổ kiến ở bờ ao. Bầy kiến nháo nhác chạy trốn nhưng không kịp với tốc độ nước tháo ra. Anh Sa di thấy vô số con kiến ắt phải chết đuối bèn lấy áo cà sa của mình bồi đất vào để đắp lỗ hổng ở bờ ao, cứu thoát bầy kiến. Sa di về thăm nhà 7 ngày, rồi trở lại ra mắt sư phụ. Sư phụ thấy Sa di kinh ngạc vô cùng, hỏi anh ta mấy ngày qua có xảy ra chuyện gì đặc biệt không. Tưởng rằng sư phụ nói mình phạm giới, làm việc bậy bạ nên lo sợ nói rằng không làm việc gì sai trái. Sư phụ là A la hán dùng thiên nhãn biết rõ là anh Sa di này đã làm một việc thiện nhỏ là cứu sống một bầy kiến, nhờ vậy mà khỏi phải chết yểu, được sống cho đến già.

Các tín đồ Phật giáo đều biết rõ căn cứ của phóng sinh. Có hai bộ kinh. Một là "Kinh Phạm Võng Bồ Tát Giới", trong đó có nói : "Mọi người hãy lấy từ tâm mà phóng sinh, vì tất cả đàn ông là cha của mình, tất cả đàn bà là mẹ của mình, mình chính là từ ở đó mà sinh ra. Vì vậy chúng sinh trong sáu cõi đều là cha mẹ ta, giết họ mà ăn là giết cha mẹ, và giết cả bản thân mình nữa. Tất cả đất và nước là thân trước của ta, tất cả lửa và gió đều là bản thể của ta, cho nên thường làm việc phóng sinh, đời đời thọ sinh. Nếu người đời khi thấy việc giết hại súc vật thì nên cứu chúng thoát khỏi khổ nạn, thường giáo hóa nói về giới Bồ Tát, cứu độ chúng sinh".

Bộ kinh thứ hai là "Kinh Kim Quang Minh" quyển 4 (phẩm con ông trưởng giả Lưu Thủy) kể lại chuyện ngày trước Phật Thích Ca tu hạnh Bồ Tát. Thời ấy Phật Thích Ca làm con ông trưởng giả Lưu Thủy. Một lần Người đi qua một cái hồ lớn. Trời đại hạn. Có người đắp đập trên thượng nguồn để bắt cá, làm cho mức nước hồ thấp xuống, hàng vạn cá lớn, cá bé có nguy cơ bị chết. Con trưởng giả muốn cứu bầy cá, nhưng không thể lên tận nguồn để phá đập chắn, bèn tâu với quốc vương phái đến 20 con voi lớn, chở nước tới, đổ đầy hồ, cứu sống đàn cá.

Kinh "Phạm Võng" là chỗ dựa lý luận của phóng sinh. "Kim Quang Minh" là chỗ dựa để xây ao phóng sinh. Các bộ kinh Đại Thừa khác như "Lục độ tập kinh" quyển 3, ghi chép việc mua rùa để phóng sinh. Cuốn "Đại Đường Tây Vực Ký" của Huyền Trang cuốn 9 kể chuyện Tháp Nhạn. Ở nước Magadha thuộc Trung Ấn Độ có một ngôi chùa Tiểu Thừa, do một vị Tỳ kheo tu không giữ giới ăn ba loại thịt thanh tịnh là các loại thịt không thấy giết, không nghe giết, không vì mình mà giết. Có một ngày, một Tỳ kheo không có thịt ăn, chính lúc đó ở trên trời có một bầy nhạn bay qua, Tỳ kheo bèn nói với đàn nhạn "Hôm nay, có vị Tăng không có thịt ăn, vì không ai cúng dường. Các vị Đại Bồ Tát biết là thời cơ đã đến rồi". Bầy nhạn nghe thấy như vậy, đều sa xuống mà chết. Vị Tỳ kheo ấy vốn không tin Đại Thừa, không tin chim nhạn có thể là Bồ Tát, nên nói ra câu trên để chế diễu Đại Thừa. Không ngờ chính các Bồ Tát đã hiển hiện làm nhạn để giác ngộ cho anh. Các Tỳ kheo Tiểu Thừa trong chùa lấy làm xấu hổ và bảo nhau : "Đây là các vị Bồ Tát, ai mà dám ăn". Từ nay về sau phải dựa vào Đại Thừa, chúng ta sẽ không ăn ba loại thịt thanh tịnh. Rồi xây tháp thờ chim nhạn.

Có thể thấy phóng sinh có gốc rễ ở giới sát. Cũng có thể nói phát triển giới sát thêm một bước, thành ra phóng sinh. Giới sát chỉ là ngăn không làm ác, là hành vi thiện thụ động. Phóng sinh cứu mạng là hành vi thiện tích cực. Nếu chỉ ngăn ác, mà không hành thiện thì không phải là tinh thần của Phật pháp Đại Thừa. Vì vậy mà Trung Quốc, từ thời Bắc Tề Lương đến nay, có phong trào không ăn thịt không sát sinh. Phong tục phóng sinh cũng từ đó được phát triển dần dần từ triều đình đến dân thường, từ chúng Tăng đến người trần tục đều coi trọng ăn chay.

............."

(st)

[dungwind]

hihihihihi............ đem 20 ngàn đòng đi chợ mua cá phóng sanh thì chỉ mua được 1 con, còn nếu 20 ngàn đó mà mua ốc hay hến thì có rất nhiều chúng sanh để phóng, lành thay lành thay. hihihihihihih..................................... .................................................. ....

tặng bạn hiền mấy chiu nè.

ai mà công việc tiến hành chậm chạp, nói chung là rùa bò thì nên mua ốc mà thả.
ai mà đang bị đeo bám những chuyện bực mình, thì nên mua cá chéc mà thả
ai mà đang chạy việc, thì nên mua lương mà thả
ai mà tính tình ngang ngạch thì mua cua , mua rạm mà thả
rẻ tiền, hiệu quả,

còn lại cứ thấy con vật nào gặp nạn thì cứu ngay, cái này thì trên cả tuyệt vời.

[lão_xấu_xí]

còn lại cứ thấy con vật nào gặp nạn thì cứu ngay, cái này thì trên cả tuyệt vời.

cũng "CON" này ham vui thường gây nạn tui chịu, phải cứu hắn sao đây :icon_evil:

[dungwind]

hắn là: hoặc là thánh nhân, hoặc là quỷ dử, xin theo hắn học đạo. ha ha ha.

[lão_xấu_xí]

tui thấy hắn có cả hai phần: thánh và thú. ngô đời thì hiểu đạo , ngô đạo có hiểu đời hông đây chứ. rõ khổ

[minh đài]

theo ý kiến mình phóng sanh khi đó chính mình thấy nó hoạn nạn ,ngay bản thân nó ko thuộc về ai ,chứ bỏ tiền ra mua liệu đúng là phóng sanh do tâm ko?nếu phóng sanh để cầu đạo e còn phải xét lại quá ,vì đạo do tâm hiện chứ ko phải bỏ tiền mua

[dungwind]

nói cho lắm rồi củng cơm ,gạo ,áo ,tiền. A di đà phật
thầy Trần nhân Tông ôi, khi nào tụi học trò này mới theo kịp thầy.

[gialam]

Các bạn hữu thân kính

Thấy các bạn bàn về Phóng sinh toàn thú vật - Có ai biết Phóng sinh Phật là sao không ??? xin vui lòng chia xẻ ý kiến các cao nhân
Thân kính
Gialam