ĐẠO VIỆT NAM

[nguyensanh]

bài thơ của bác trango k thấu được cái lý. những cái đó, trango được dạy ngay khi còn chưa bước chân vào đạo, và nhờ nó đã qua được một số chướng ngại. còn "biết không nghĩ, nghỉ nghỉ đúng, rồi là rồi" thì không hiểu bác muốn nói gì. trango k đọc nhiều, nhưng thấy có mấy kệ thiền đạt lý, ngữ nghĩa trong sáng:

"muốn thấy chân như tính bình đẳng
dè dặt sanh tâm, trước mắt liền
lý diệu ảo huyền không lường được
dụng công đuổi bắt càng nhọc mình
nếu không một niệm mới thật tìm
còn có tâm tìm toàn chẳng biết."

"muôn kiếp đến nay không sanh diệt
đâu cần sanh diệt diệt gì ư
ngẫm xem các pháp đều như huyễn
bản tính tự không đâu diệt trừ
nếu biết tâm tính không tướng mạo
lặng im chẳng động tự như như"

và luôn nhớ
"tỉnh tỉnh lặng lặng đúng
hôn trầm lặng lặng sai
lặng lặng tỉnh tỉnh đúng
loạn tưởng tỉnh tỉnh sai"

tất cả mọi sự, chẳng lưu luyến hay chối bỏ chỉ đơn thuần là 1 người quan sát

bác nhớ những j trango viết trên forum quá. đọc những j trango kể trên này thì hiểu nhầm là đúng thôi. hihi. đa phần là thế. dù sao cũng cảm ơn bác ạ

KHI NGỒI THIỀN CON QUÁN MẤY CÂU CỦA TÔI NÓI THÌ CON SẺ NGỘ LIỀN NẾU CON ĐỌC KINH SÁCH NHIỀU CHỈ CẦN CON NGỘ MẤY CÂU ĐÓ LÀ ĐỦ HẾT ĐÓ CON, MUỐN HIỂU NÓ CON PHẢI LÌA NHỬNG TRI KIẾN CỦA CON TỪ TRƯỚC TỚI GIỜ,TRONG CON CHỈ RỔNG KHÔNG,CHỈ CÒN MỔI TRANGO THÔI KHÔNG CÓ GÌ CÃ,,,,,,,,,,LỜI ĐÓ RẤT ĐƠN GIẢN BÌNH THƯỜNG NHƯNG AI MÀ CÓ TU CÓ THIỀN, CÓ TA ,CÓ CHỨNG ,CÓ VÀ CÓ THÌ CHẲNG NGỘ ĐƯỢC
-----con biết không một khi 6 trần rơi rớt lại trong tàng thức của mình củng như một khi chúng ta học quá nhiều các lý thuyết của quá nhiều kinh sách nhiều tông chỉ, nhiều thầy, mổi thầy nói mổi kiểu,kết thành khối bêton trong ta,rồi chúng ta ngộ nhận nó là của mình,thật sự thì đó là ta vay mượn,bên ngoài đem vào rồi tự cho là kiến thức ta tự có,nếu chúng ta can đãm tự loại bỏ nó ra ngoài,nếu không thì ta nhận giặc làm con,mà một khi mà nhận giặc làm con thì nó sẻ lôi ta đi từ sia lầm nầy đến sai lầm khác,khó mà ngừng nghỉ,chúng ta phãi dứt khoát không theo chúng thì các vọng tưởng đó tự nó sẻ diệt tự hết,đó là một lối tu rất đơn giản không rườm rà ,thì nhửng cậu nói của tôi bạn hiểu ngay,bản chất của con người vô minh thì thường thường cứ thích nói cái gì đó có vẻ cao siêu tí thì khoái nghe,cho là ta cao siêu thích nghe đại thừa đó là cái ta ngã cúa nghiệp dĩ,cứ khoái ai đó nói cao siêu cho nên mấy câu then chốt là chìa khóa mà tại vì các vị ôm cái tri thức cao siêu cho nên khó thấu huyền diệu của nó,ta ví dụ nhé ai hỏi phật tánh là gì thì ôi thôi hết kinh nầy sách kia nói tràn lang trên trời dưới đất chả thiếu gì, thì lại khoái thích, nói thầy đó cao siêu nói hay,mà quí vị có biết không một khi mình khen người ta thì chính mình phãi hơn họ mới thấy họ hay , mà nếu thế thì đâu cần phải nghe,tôi nói đơn giãn,bằng từ ngử việt nam :PHẬT TÁNH LÀ TÌNH NGƯỜI,đó thấy chưa,quá đơn giản thì trí năng của quí vị sẽ khởi lên nghi ngờ,làm gì mà đơn giản quá,còn đức phật là gì?ĐỨC PHẬT LÀ NGUỒN THƯƠNG YÊU VÔ TẬN,chắc bạn cũng thế làm gì mà đơn giãn thế,muốn biết đúng sai thì quí vị cứ sống với cái đó xem, ngồi thiền ngẫm xem ,đừng tin tôi mà cứ hành đi tin chính mình thì sẻ rỏ cã đó, mong rằng bạn sẻ sớm nhận biết: NAM MÔ CHÚNG SANH PHẬT