Trích dẫn Nguyên văn bởi thanhtamtinh Xem Bài Gởi
Dạ,con cảm ơn thầy đã làm con hiểu rõ hơn trong việc ăn chay.Con biết rằng ăn chay ko phải để thành Phật,vì con mới đi bước đi đầu tiên nên con phải vượt qua được cái thói quen ăn mặn và phải ăn chay để cho thân thanh tịnh trước rồi muốn học gì mới học được.Con phải chiến thắng với chính con đó là cái tính nhác(nhác niệm Phật) và ăn đồ ngon đồ mặn lâu rồi thành thói quen.Con kể thầy nghe thầy đừng mắng con,trước giờ con ăn mặn quen rồi,2 hôm nay ăn chay một mình đang ăn ko sao,có một người bạn gọi đồ mặn khoái khẩu từ lâu rồi,con liếc liếc rồi tự nhiên thấy nó ngon quá,nhưng ko được,phải ăn chay thôi,thế là ko liếc nữa :).Con thấy mọi người ăn chay giỏi quá,tại căn cơ con kém nhưng mà con phải cố gắng thôi.Cố gắng cố gắng (bạn nào có đọc được thì đừng cười mình nhé :) )
tâm của con đơn giản tánh tình mau lẹ không gim giút ,tuy làm nhà hàng mà tâm lại lành,cho nên sự quyết định của con củng mau lẹ,coi chừng ,sự vội vàng của con có thể mong manh,con nên nhớ khi mình quyết định việc gì là phải suy nghĩ cho kỷ một khi đả nghỉ kỷ rồi thì ta sẻ đưa ra quyết tâm,và phát thệ nguyện luôn,như ta đả nói ,ta phát tâm tu học là phải giác ngộ,mà giác ngộ bằng trí tuệ chứ không phải tu theo trào lưu,sợ quá mà tu ,ham vui mà tu, chán đời mà tu ,buồn tình mà tu ,mong cầu dục lạc thế gian mà tu vv,điều không phải,giác ngộ là ta nhờ nhân duyên như thế nào đó mà ta hiểu được giáo lý của phật,ta thấy đời là vô thường,thân ta là vô thường ,ta sinh ra trong cuộc đời nầy ,chịu mọi sự thăng trầm giả hợp sinh lảo bịnh tử ,cuộc đời tạm bợ quá ngắn ngủi ,cả cuộc đời toàn là lo hết cái nầy đến cái khác mãi tranh dành lo lắng bôn ba cực khổ chỉ vì cái thân giả tạo nầy đến khi vô thường gọi thì cái gì ta sẻ đem theo ta nào,con bảo cuộc đời nầy cho ta nhiểu điều sung sướng,không sai,muốn nhìn cuộc đời ta có 2 cách nhìn một cách nhìn tích cực và một cách nhìn tiêu cực,cách nhìn tích cực là cách nhìn thiển cận ,nhìn bằng cái nhìn của 6 trần là sắt thinh hương vị xúc pháp,một khi 6 căn ,mắt thấy tai nghe mủi ngửu lưởi nếm thân đụng chạm rồi cảm nhận ưa thích sinh tâm mê đắm,cái gì không đượcthì cầu cho được, đả vất vả rồi, được rồi cầu cho được thêm, lại càng khổ,khi được rồi giử không được lại mất ,lại càng khổ,cho nên người có tuệ căn họ nhìn đời bằng một cái nhìn khác ,họ thấy nhờ cái được mà họ biết cái mất ,nhờ cái có, mà họ biết cái không ,nhờ có đúng, mà họ biết có sai ,nhờ có thiện mà họ biết có ác ,nhờ có tối mà họ tìm được sáng ,nhờ có chết mà họ tìm được cái sống,nhờ có tà mà họ thấy được chánh,cái nhìn của con người giác ngộ khác với con người đắm chìm trong sanh tử luân hồi mà cứ tưởng mình sẻ hưởng thụ của trời cho mải mải, cho nên mới tự cao tự đại hênh hoang kênh kiệu ta ngả xem thường nhân quả tạo ác mà vui theo,hay khiến người khác tạo ác rồi mình cùng vui,rồi nửa con nói con sợ bóng đêm phải không,con có biết sao con lại sợ bóng đêm không,trong chủng tử của con ở kiếp trước đả từng sống trong bóng đêm quá nhiều,ta không thể nói rỏ cho con được, để thoát khỏi cảnh đó chừng nào con sống được cái tâm phật trong lòng con ,thì bóng đêm đó tự tiêu,ở trong đêm mà không có đêm,niệm phật dày công khi đó đạo lực của con đầy đủ thì con sẻ đem ánh sáng vào nơi tăm tối,xóa tan được cái nghi trong lòng con,con phài làm từng bước ,cái gì củng có cái giá của nó đừng vội quá sẻ vấp đó nhé,ta hy vọng con làm được điều phi thường trong cái phi thường, NAM MÔ ĐẠI HÙNG LỰC CHÍ NGUYỆN ĐỘ TÂM LINH