Chuyện linh căn

[Vân Quang]

TRẦN GIAN này là một sân ga để chúng ta tạm dừng chân,GIÁO LÝ của tất cả các đạo giáo chẳng qua là một điểm tựa để chúng ta vịn vào đó để đi.Đúng sai,thật giả ,giả thật là do cảm nhận của từng người,vậy tại sao chúng ta phải dùng lời lẽ không hay để chỉ trích nhau.nếu thấy lời lẽ chỉ trích của người khác là chính đáng thì mình sữa ,nếu họ nói sai thì mình bỏ đi .d đ là nơi trao đổi giáo pháp,cũng là nơi để người ta nêu lên quan điểm ,suy nghĩ của mình,có người nói dễ nghe có người nói khó nghe,nhưng chẳng qua là giúp nhau có thêm một số kiến thức thôi mà.TẤT CẢ CÁC PHÁP ĐỀU LÀ VÔ PHÁP.
----------------------------------------
Vài dòng tâm sự honghoa mong tất cả các huynh đệ trong d đ tgvh ngày càng tiến bộ trên con đường ĐẠO
---------------------------------------------
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

Vấn đề không phải cải nhau vì sân hận, mà là để cho thấy rõ, pháp do tâm mà ra, tà tâm tòng chánh pháp , thuyết pháp sinh tà,chánh tâm tòng tà pháp, thuyết pháp thành chánh.Nếu vì cái tưởng trí của mình mà đã lầm tưởng đó là huệ, cho cái nầy đúng cái kia sai, nhiều người tưởng thật nghe theo thì tai hại lắm, đã vậy mà còn cho các chú của Phật là ma pháp thì quả là tai hại. Chúng tôi cố ý phân biện để cho mọi người hiểu rõ, ngay cả lời đức Phật cũng rất e dè khi Ngài nói với chúng ta rằng:" Đừng tin tưởng vào một điều gì vì phong văn. Đừng tin tưởng điều gì vì vin vào một tập quán lưu truyền. Đừng tin tưởng điều gì vì cớ được nhiều nói đi nhắc lại. Đừng tin tưởng điều gì dù là bút tích của thánh nhân. Đừng tin tưởng điều gì dù thói quen từ lâu khiến ta nhận là điều ấy đúng. Đừng tin tưởng điều gì do ta tưởng tượng ra lại nghĩ rằng một vị tối linh đã khai thị cho ta. Đừng tin tưởng bất cứ một điều gì chỉ vin vào uy tín của các thầy dạy các người. Nhưng chỉ tin tưởng cái gì mà chính các người đã từng trải, kinh nghiệm và nhận là đúng, có lợi cho mình và người khác. Chỉ có cái đó mới là đích tối hậu thăng hoa cho con người và cuộc đời. Các người hãy lấy đó làm chỉ chuẩn”.
Tăng Chi Bộ Kinh
(The Anguttara Nikaya/The "Further-factored" Discourses)

Thân,
Nam Mô Công Đức lâm bồ tát