Trả lời bài: Thảo luận về hệ thống truyền thừa: Thầy Già.

Postby Thiết Đầu on 13 Nov 2009, 15:29

Mani wrote:...Theo MaNi, Pháp môn tu hành trì Ngũ bộ chú không phải là tà đạo; Nhưng do những người trong HTTT-TG tâm họ quy hướng về các vị thần thánh, cầu ấn chứng, cầu các “chư vị” nhập vào mình dạy cho các pháp ấn, múa may để học đạo, cầu được mở nhãn, mở nhĩ nhằm mục đích thông linh lên các cõi cao hơn để học đạo…. Nên dẫn đến việc xa rời chân lý đạo giải thoát...
...
Đặt biệt là không có dòng truyền thừa nào thuộc “Hệ thống thiên đình” được truyền thừa từ đức Tỳ Lô Giá Na Phật, giáo pháp mà họ học tập là tạng “kinh vô tự”, người dạy là chư vị bề trên (không biết vị nào), mà vị tổ sư là Thầy Già (điều này nghe hơi giống đạo bà Thanh Hải Vô Thượng Sư).
Tôi thiết nghĩ tu học phật pháp phải dựa trên tinh thần khoa học. Phải quy y Phật, Phải quy y Pháp (Phật), Phải quy y tăng là người truyền thừa giáo pháp của Phật (đây là giáo lý căn bản)... (thegioivohinh.com)



Phê bình:
Mani tự đặt tên cho mình là bảo vật (Mani tiếng Phạn= bảo vật) và buông lời đàm tiếu hàm hồ đầy tà kiến về khoa thần bí Mật tông do ThầyGià truyền bá đã trên 30 năm qua trong khi lẽ đời và lý đạo của Mani còn chưa thông, tư tưởng bị nhồi sọ dính chặt vào một cái gọi là đạo Phật khiến tôi thấy ngán ngẩm cho Mani và cực chẳng đã phải lên tiếng nói vài điều, và chỉ nói về hai cái quan điểm Giải thoát và Quy y tam bảo nói như thuộc lòng của Mani thôi, để chỉ cho Mani thấy cái vướng mắc của mình.

1. Quan điểm Giải thoát:
Mani có thể định nghĩa một cách cụ thể và chứng minh xem Giải thoát nó là cái gì?
Giải thoát ra làm sao, giải thoát rồi thì đi về đâu, giải thoát được gì và được cái gì?
Hay đó chỉ là từ ngữ rỗng tuếch vô nghĩa, một quan niệm giải thoát hoang tưởng mà Mani không giải thích được cũng không chứng minh được, nhưng lại dùng nó để kêu người ta tu giải thoát theo cái ý tưởng điên rồ hoang tưởng của riêng Mani thì thật là ngớ ngẩn và nực cười.

2. Quan điểm Tam Bảo:
Trong ba cái Bảo (bảo vật quý giá): Phật, Pháp, Tăng thì những người theo đạo Phật có hiểu biết chỉ công nhận có Phật và Thánh Tăng, cả hai đều thuộc về Nhất Bảo.
Ngoài ra Pháp (kinh điển hữu tự) là những cái đã tam sao thất bổn, những cái nhảm nhí do người xưa vẽ vời thêu dệt, rồi gán cho là Phật pháp thì không thể coi là bảo, đó chỉ là những cặn bã của cổ nhân chỉ đáng quăng vào sọt rác hay cho vào nhà xí (cầu tiêu) mà thôi! Phật pháp dù có đúng, cũng chỉ là một giáo lý trong cái rừng giáo lý của Đạo, không có gì là Bảo để thờ kính.
Ngoài đạo Phật, còn những đạo giáo khác như Bà la môn giáo, Thiên Chúa Giáo, Ấn độ Giáo, Hồi Giáo và những đạo khác thờ phượng Thượng Đế thì cho Phật Thích Ca là tà ma quái đạo vì dám bác bỏ Thượng Đế và tự xưng mình là cao hơn hết ở dưới đất và trên trời, là Chân lý của Vũ trụ, nếu có Thượng Đế thì Phật Thích Ca cũng là cao hơn. Trích Phong thần và Huyền bí học, bài Đại nét Phật Giáo qua lập trường dị biệt của các giáo phái: “Trên thế gian này, kể cả chư thiên và Phạm Thiên, không ai có thể so sánh với Như Lai. Quả thật Như Lai là một vị A La Hán trên thế gian này. Như Lai là tôn sư vô thượng…” (Kinh Trung A Hàm (Majjhima Nikaya Ariyapariyesana Sutta – số 26))
“Nhưng trên thế gian này ta không thấy ai, dầu trong hàng chư thiên, ma vương hay Phạm Thiên hay giữa những chúng sanh như sa môn, Bà La Môn, trời và người, có sự giải thoát cao thượng hơn ta để ta thân cận, tôn kính và sùng bái. Hay là ta hãy tôn kính và sùng bái chính cái giáo pháp mà ta đã chứng ngộ.” (Đức Phật và Phật Pháp – Narada – trang 75-76).

Đối với các tôn giáo thờ Thượng Đế đó thì Phật Thích Ca là một người ngông cuồng, ngạo mạn chứ không có gì là quý báu, nói gì đến toàn bộ giáo lý của Phật hay các tăng sĩ, những người theo bã ăn mía của Phật Thích Ca. Đó cũng là lý do tại sao các tôn giáo khác trên đất Ấn đã hủy diệt chùa chiền, đốt phá kinh điển, giết chết hết các tăng ni trong quá khứ.

Giờ xin nói đến Tăng Bảo. Tăng sĩ đều là những phàm phu tăng, khác một trời một vực với Thánh tăng, mà Thánh tăng thì cũng thuộc vào Nhất bảo (thuộc về vô hình). Phàm phu tăng chỉ có bề ngoài là khiêm cung, bên trong đầy tham sân si, kiêu căng phách lối, tham trần và tội lỗi còn nhiều hơn người ở ngoài đời mà muốn giành làm một Bảo sao được. Mani nghĩ sao mà muốn bắt người ta quy y thờ lạy những phàm phu tăng ấy, hay bạn muốn dạy người ta cái đạo tôn sùng mù quáng chăng?

Đối với Mật tông chúng tôi thì tất cả những pháp đúng đắn, những lời hay ý đẹp, những gì thực có ích lợi của bất cứ tôn giáo nào chúng tôi cũng đều nhận mà học, với tinh thần học đạo như vậy nên đứa con nít nói đúng chúng tôi vẫn nghe theo, còn lời nói của người có áo mão, ngay cả lời của Phật thuyết, hay lời được cho là phát xuất từ Thượng Đế đi nữa mà nói sai chúng tôi cũng xin phép bác bỏ, không nhận. Dù tôn trọng đức Phật nhưng chúng tôi không có tinh thần làm nô lệ đức Phật hay nô lệ vào bất cứ cái pháp nào của các đạo nói chung, và của đạo Phật nói riêng.

Mật tông chúng tôi học đạo là với tinh thần phán đoán, sáng suốt nhận xét thật hư, và chỉ nói chánh lý, đúng sự thật chứ không huyễn hoặc để lôi kéo, hay cố gắng thuyết phục ai tin theo chúng tôi, chúng tôi giữ đúng nguyên tắc tự do tôn giáo nên mỗi người đều có tự do phán đoán và tin nhận những gì họ tự thấy có lý, mọi người đều được khuyên phải tỉnh giác, tỉnh tín (dùng tinh thần khoa học không mê tín) để học về đạo chứ không bị nhồi sọ hay nô lệ hóa vào một giáo chủ hay một giáo thuyết nào. Cũng vậy, nếu là người Phật tử chân chánh khi nghiên cứu kinh điển để hành trì thì phải biết giản trạch pháp, phân biệt đâu là pháp đúng, đâu là những diễn dịch theo tư ý, những gán ghép sai lạc để mà loại bỏ ra.

Không nói chi xa đến những tôn giáo khác, chỉ đạo Phật không thôi, Mani cũng không đủ trình độ để phân biệt đúng sai, thì làm sao có tư cách để giảng đạo hay lên lớp phê phán những đạo khác! Mani hãy nên lui về mà khiêm tốn học hỏi thêm để biết đạo Phật chỉ là một đạo nhỏ so với Đại đạo của trời. Còn nếu như Mani vẫn ôm chấp cho Pháp và Tăng là hai cái Bảo thì đó là quyền của Mani, Mani hãy cứ giữ lấy nó làm gia bảo cho riêng mình chứ người Phật tử thức thời không bao giờ công nhận hay thờ lạy hai cái Pháp, Tăng ô uế như đã nói ở trên.

Những ai tự cho mình tự thân giải thoát, tự xưng là Chân lý của vũ trụ thì hãy đọc bài Công án về thiên mệnh tại http://www.vutruhuyenbi.com để hiểu rõ vấn đề hơn.