Chuyện linh căn

[Vân Quang]

@Minh Thiên:Bạn nói đúng, trước tu Nhân sau tu Phật, nếu ai không hiểu lý lẽ nầy thì khó mà thành đạo, đạo Nho ngày xưa tôn trọng chữ Hiếu, họ đã xếp loại hiếu tử theo ba cấp:
- Đệ tam hiếu : hết lòng nuôi dưỡng cha mẹ
- Đệ nhị hiếu: không làm tai tiếng cho dòng họ
- Đệ nhất hiếu : làm rạng rỡ tổ tông.
Nếu một người con bỏ nhà đi tu, đa phần người đời cho là bất hiếu, nhưng các thiện trí thức đều cho là đại hiếu, vì người nầy đã làm rạng rỡ tổ tông, sau nầy thành đạo có lợi lạc cho chúng sanh, cho quốc thể.( Như ngài Thích Quảng Đức)
Mình cũng thấy các chú đều liên thông , thậm chí bạn không cần đọc chú, chỉ cần niệm Nam MÔ A Mi Đà Phật, tiếng nầy là câu chú nguyện của đức Phật và là câu chú mạnh nhất vì nó có nghĩa là :
" Con xin hết lòng thành kính nguyện quy mạng ba đời mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, chư Tăng ,quy mạng 84000 pháp môn của Phật"
Trong 84000 pháp môn thì đã nói lên thâu tóm tất cả các kinh kệ thần chú của các Pháp Phật.
Nếu niệm câu nầy đến nhất tâm bất loạn thì cũng đạt tới cảnh giới hạ - hạ của cực lạc AMITABA.

Lại nói về gia đình , mình cũng có cái tâm như bạn, mình cũng dùng chú để siêu dẫn cho ông bà cha mẹ của mình đi lên cỏi trên và các vong hồn vất vưỡng các bệnh nhân hàng ngày, mình có cảm nhận họ nhận được tất cả đều khẩn cầu của mình, hôm qua, có nhờ huynh P. dẫn đi gặp vị tu cao , đạt đạo xem giúp tình trạng của cha mẹ ông bà mình, thì bà nói, mẹ của VQ(bà mất năm 2008) đã lên cỏi cửu huyền và đang tu, còn cha của VQ thì đã đầu thai chuyển kiếp và làm người, ông mất năm 2002.
BÀ nầy xưa là cán bộ nhà nước, nhưng xin về hưu non để giúp chúng sanh , phường có đến dẹp mấy lần vì cho là mê tín, nhưng cuối cùng đuối lý vì bà chỉ ra cái điều của gia đình họ mà chỉ có họ mới biết.
Nếu mình muốn điểm đạo cho cha mẹ mình thì làm cách nào?mẹ mình thì dễ rồi, còn cha thì đã đầu thai, linh hồn bây giờ chỉ là con nít chưa đầy tuổi, liệu có nói và nghe như xưa hay không?
Thân mến!
Nam MÔ công đức lâm bồ tát
Nam Mô Amitaba