[CHIA SẺ] - NGƯỜI PHẬT TỬ TẠI GIA VỚI VẤN ĐỀ TU CHUYÊN NGHIỆP HAY KHÔNG CHUYÊN NGHIỆP

[hoasenngancanh]

tâm chưa mở tới thì dù HS có tận tình nói rõ thì DC cũng chỉ là ..."hiểu lầm" mà thôi, cái cần làm là thực hành thì DC đâu có làm ra gì, thiền thì lúc lang bang, lúc hôn trầm, lúc sợ hãi...Niệm Phật thì khi nhớ khi quên, tâm cầu vãng sanh thì không có vì không có niềm tin, chỉ niệm để mà át vọng tưởng thôi cũng không xong, trì chú thì không có duyên. Phiền não thì ồ ạt, lúc cuồn cuộn sóng ngầm, lúc điên cuồng giông bão, nhìn lại mấy năm rồi tưởng rằng mình đã đổi thay rất nhiều, ít nhất những phiền não thô kệch đã được mài dũa bớt, đang tiến tới phần vi tế hơn một chút, nhưng hỡi ôi, chẳng có tiến bộ gì cả, chỉ là gom nhặt kiến thức giấy trắng mực đen còn thì tâm vẫn vậy,tham, sân, si, ngã mạn, luyến ái... nhiều lúc ân hận nhưng không dám quả quyết mình sẽ không bao giờ phạm phải sai lầm đó nữa. Còn quá ràng buộc gia đình, tình cảm, con cái, yêu thương,...( thế mà HS vẫn đâm đầu vào ư?)
Ôi, HẠNH PHÚC, đọc cả trên FB của HS thấy thấm thía lắm nhưng sẽ còn lại cái gì là của mình? ...
Cho nên đọc bài của HS và nhiều bạn nữa, thấy mọi người có đầy đủ căn cơ, sự dõng mãnh, tinh tấn, chân thành...cảm ơn mọi người.

Bác Pháp Sư Nghi ơi, nếu mà người tu không có Hộ pháp thì khó tu lắm đúng không? đến như HS có nhiều vị Hộ Pháp mà còn có Nữ Quỷ phá thì cái loại như DC thì chắc còn mòn mỏi mỏi mòn, gieo duyên mà chờ vậy thôi.

Dieuchi mến,

1- HS không có nguyện vãng sanh và cũng không có niệm Phật Di Đà, Quan Âm gì hết. HS không có niềm tin vào chư vị ấy. Hiện nay HS tu thiền định và thiền tuệ là chủ yếu.

2- Hiện giờ HS cũng không còn niệm chú Đại Bi nhiều nữa vì đang chờ người 'giải cứu' vì tới giai đoạn gặp ma chướng rồi. Ngoài chú Đại Bi ra thì HS cũng không có trì tụng chú nào khác, hiện nay đang tập tành tụng chú Lăng Nghiêm 5 hội để trợ duyên cho việc tu thiền.

3- Muốn át vọng tưởng phải thấy được vọng tưởng, sau đó buông bỏ vọng tưởng bằng cách ra quyết định 'không để bị vọng tưởng lôi kéo nữa, tập trung vào niệm Phật (hoặc theo dõi một đề mục khác) mà thôi' - giống như đang lái xe mà cứ ngó xung quanh thì có mà tông vô cột điện. Cách thức vượt qua vọng tưởng thô chỉ có vậy. Còn muốn thấy vọng tưởng vi tế thì tâm phải định tĩnh mới nhìn được, nhìn được rồi còn phải quyết định là có chạy theo nó hay là bỏ qua nó. Trạng thái của phiền não thô là như vậy đấy, khi nào có nhiều tâm tĩnh lặng hơn thì những giông gió đó sẽ tự giảm bớt.

4- Trước khi thiền thì HS ngủ một giấc cho đã, rồi mới thiền thì không bị mệt mỏi hôn trầm, ngồi mệt quá thì tốt nhất là đi làm chuyện khác hơn là ngồi đó chiến đấu với vọng tưởng.

5- HS vẫn như bạn là đi lượm lặt kiến thức chỗ này một ít chỗ kia một ít, kiến thức của HS có được từ những nguồn khác nhau.

6- HS cũng có những lần hứa với lòng là không phạm sai lầm nào nữa nhưng chỉ khi tâm có tĩnh lặng do tu thiền thì quyết định ấy mới có sức mạnh và tâm có chánh niệm mạnh nên ghi nhớ không phạm nữa, chứ nếu không có sự hỗ trợ của thiền định và thiền tuệ thì HS cũng lại phạm lỗi tiếp.

7- HS mừng cho Dieuchi là đã có môi trường nếm trải sóng gió cuộc đời vì nếu không như vậy thì làm sao hiểu được Khổ đau? HS tịnh nhiều nên không có kinh nghiệm đời như bạn nên mới muốn thử tình cảm thế gian, chưa biết mùi đời nên mới nghĩ là hay là đẹp. Nếu HS không tu thiền thì HS cũng hỷ nộ ái ố nhiều lắm lắm, 10 năm trước cực kỳ hung dữ bạn à. Thiền định chuyển hoá tâm thức mình nhiều lắm. Còn chuyện tình cảm thì HS chỉ muốn sống thực tế với đời nhiều hơn, vì HS thấy mất cân bằng trong cuộc sống vì quen tu tịnh mà không có trải nghiệm cuộc sống. Nhưng khi quen thuộc môi trường tu tịnh rồi thì mình lại khó hoà nhập với môi trường xã hội ít quen thuộc với mình, nên HS mới nói là người của HS đậm mùi nhang khói quá, không biết cách ăn gian nói dối nên người ta thường chê HS ngốc nghếch, quá 'tồ'... hehehe...

8- Còn chuyện những vị vô hình theo mình thì tuỳ giai đoạn tu tập mà có người này người khác theo mình, báo oán cũng có, bảo vệ cũng có, hướng dẫn cũng có... nhiều nhiều trạng thái tâm thức chúng sanh lắm bạn à. HS còn có những vị cao cấp hơn mà e là NGHI_PS có nhìn ra cũng không tiện nêu ra danh xưng cùa họ đó bạn à!

9- HS mừng cho mình là vì có may mắn gặp những người bạn đạo chân thành, những bậc thầy khả kính đã tận tâm hướng dẫn, chỉ dạy cho HS vượt lên những khi té ngã. Chắc đó là quả báo của việc HS thực hành Hạnh Cung kính bậc đáng cung kính chăng? Rồi một lúc nào đó, bằng cách hứng từng chút nước một, bạn sẽ có được một hồ đầy nước trong lành. HS nói đó thời gian của mỗi người khác nhau nên bạn cứ thong thả mà trải nghiệm, không cứ tu lâu là đắc quả mà nhiều khi tu không biết học hỏi khiêm tốn lại đắc thành Ma Vương thì còn tệ hơn là không chứng đắc gì hết !

Hy vọng HS đã có thể chia sẻ với Dieuchi chút ít theo vấn đề đặt ra của bạn. Đã học thì phải chịu khó hỏi, hỏi ở chỗ này không được thì hỏi chỗ khác, hỏi rồi thì chịu khó hành, hành hôm nay chưa được thì ngày mai hành tiếp, hành cho tới khi hết mức lại nảy sinh câu hỏi, hỏi nữa, hành nữa... cứ thế mà thực tập tròn vẹn 3 loại trí của người tu: Trí Văn (nghe từ bên ngoài, kiến thức bên ngoài); Trí Tư (kiến thức do suy luận, đối chiếu, tham khảo, mà đỉnh cao sẽ trở thành Trạch Pháp Giác Chi - 1 trong 7 yếu tố dẫn tới Giác ngộ Giải thoát); Trí Tu (kiến thức do tu tập, thực nghiệm của chính mình). 3 loại trí này hoà trộn vào nhau sẽ trở thành Tuệ nhãn, Pháp nhãn của người đắc đạo Thánh nhân. Nói cách khác, các bậc Thánh theo Hạnh Đa Văn tức là học nhiều hiểu rộng thì sẽ có 3 loại trí ấy sâu sắc hơn những vị thánh không có hạnh Đa Văn.

Thân ái,
Cố lên bạn nhé !

* cho phép HS tải lên facebook của HS nhé. Sẽ không để lộ tên bạn trên facebook.