Trích dẫn Nguyên văn bởi nguyensanh Xem Bài Gởi
danh từ điểm đạo có nhiều tôn giáo dùng chứ không riêng gì về đạo tâm linh,bên nhà chùa thì làm lể quy y,thọ giới,còn các tôn giáo khác thì danh từ điểm đạo có ý nghỉa khác nhau,nhưng chú giải thích cho con như sau,khi con người ta sinh ra bị nghiệp dỉ chằn chịt các huyệt đạo của ta bị bít lâu ngày khi mà mình muốn phát tâm tu học mà các uế trược nó quá dày thì làm sao ta tu học dể dàng nhứt là trong giai đoạn nầy con người quá dày đặt nghiệp chướng,cho nên họ thường gặp cản trở thử thách khi họ phát tâm,vì thế khi điểm đạo là điểm vào các huyệt đạo,trên người chúng ta nhửng huyệt cần thiết để khai mờ nguồn đạo trong ta,điểm bằng nhang,con không ngại gì hết sau khi điểm đạo xong con sẻ cãm thấy con là một con người hoàn toàn mới rồi họ sẻ cho con tập luyện một thời gian,khi con tu tốt thì bác sẻ trực tiếp hoặc nhờ các huynh có ấn chứng của thầy tổ khai mở kinh vô tự cho con tụng kinh hằng đêm,về vô hình bác luôn kiểm soát con con đã thấy mấy ngày nay rồi đó bác mới thử con mà vấp tùm lum,cố lên nhé con sắp tìm được chính con rồi đó, con đọc thêm mấy lời bác dặn rốt nó dẩn ai điểm đạo đó,ở bên nầy nhân duyên tới thì nhận chứ bây giờ không cần người xin vào nhiều đâu,vì họ đi tìm nhửng cái để thỏa mảng với họ chứ người thật tu thì ít lắm con hảy tìm hiểu kỷ nhé bác không ép con phãi chấp nhận đâu,chào con, A DI ĐÀ PHẬT,
Nếu điểm đạo là như vậy thì thực sự tốt cho con quá, con đang tập làm đúng, hôm nay, con quyết định từ bỏ 1 việc mà con theo đuổi 1 năm nay vì mẹ con, con đã suy nghĩ rất nhiều, rồi cuối cùng đưa ra quyết định, dù rất khó khăn, lúc suy nghĩ thì lâu, đến khi quyết định thì rất mạnh, bỏ là bỏ, đau 1 lúc rồi lại thấu hiểu rằng: buồn thế thôi, bỏ là bỏ.
Con vẫn nhớ lời Bác dặn con: "việc gì rồi là rồi, không mang trong lòng nữa" con đã làm được, con không mang việc rồi là rồi đó về nhà nữa, về tâm nữa.Lạ 1 điều, những lời Bác dặn, con đều nhớ, và nhớ từ trong tâm thức.
1. không thương đừng ghét: con đã làm được.