ĐẠO VIỆT NAM

[nguyensanh]

HOI VÀ GIÃI ĐÁP
-------------------
-------------------
kính thưa quí thiện hữu đã có tâm hướng phật muốn làm một con người hoàn hảo đả vào TGVH,và cũng có nhân duyên mình gặp nhau,dù trên diển đàng chúng ta cũng chưa thoã mãng vể mọi mặt cho nên củng nhiều vị gọi điện hỏi rất nhiều điều nhưng quí vị chúng ta cung còn giới hạn kinh tế khi gọi và bận rộn nhiều việc thế gian cho nên cũng gây không ít trỡ ngại,cho nên tranh thũ tôi có thể trã lời với quí vị được chừng nào hay chừng nấy,nhửng lời quí vị tôi đả chép ra từng nội dung , nhưng tôi trả lời là tôi nói cái tổng quát một nội dung có thễ cho nhiều người,tranh thủ buổi tối hoặc ngoài giờ, ace,hoan hỉ nhé,
-CÓ 1 THIỆN HỮU HỎI THẾ NÀO LÀ ĐẠO VIỆT NAM VÀ CÓ LIÊN QUANG GÌ VỚI ĐẠO PHẬT KHÔNG?
-thưa quí vị đạo không có nam bắc,trong mổi con người chúng ta ai cũng có đạo
trong ta ai cũng có phật,tôi ví dụ nhé khi ta sinh ra và lớn lên ta có biết tất cã các nghề,như thợ may thợ hồ thợ sữa xe v.v. và v.v.,nhưng khi ta học nghề nào thì ta sẻ biết nghề đó,thế cái biết đó là nó có sẳn trong ta rồi nhờ phương tiện bên ngoài mà ta tỏ ngộ,phải có người biết trước chỉ vẽ cho ta, thì ta mới tỏ ngộ,trong ta ai cũng có phật ,nhưng làm sao ta thấy được và hình dung được ông phật đó,ta phải làm sao nào,thì cũng phải đi học làm phật,mà học ỡ đâu,cũng như học nghề thôi ta tìm ông thầy nào đã thành thục chỉ cho ta,thế thôi, đức phật thành đạo và có trên cỏi đời nầy trên 2500 năm,đạo phật ra đời tryền bá vào nước ta chừng ấy năm mà không có1 ai tìm ra ông phật sao?mà nếu ta tìm ra ta học ta thành nghề thì nghề đó là cũa ta chứ, mà ta là con người việt nam khi ta thành nghề thì nghề đó là cũa con người việt nam, chứ có gì lạ đâu mà phân biệt đạo nội đạo ngoại,người ngoại có máu đỏ thì ta cũng có máu đỏ, người ngoại phãi ăn để sống ,thì ta củng phãi ăn để sống, khác nhau là ở màu sắt tiếng nói cái đó là cái bên ngoài, ta quan tâm làm gi tuỳ nghiệp duyên mà ta sinh đầu thai ỡ nước nào mà thôi,kể cã mường mán mọi rợ gì đó,cũng tuỳ theo nghiệp duyên mà sinh ra có gống dân thì tâm thiện ít tâm ác nhều, có giống dân thì tâm ác ít hơn,chuyện đó cũng tuỳ theo nghiệp dỉ dày hay mỏng mà hình thành,tuyệt đối không có chuyện đạo tôi đạo anh,đạo tôi đúng, đạo anh sai,đạo tôi cao, đạo anh thấp, nếu ta chấp vào điều đó thì ta quá thấp hèn nhỏ mọn ích kỷ,,phải không?
-CÓ MỘT THIỆN HỮU HÕI ĐỨC PHẬT ĐỨNG MỘT TAY ĐƯA LÊN TRỜI MỘT TAY CHỈ
XUỐNG ĐẤT NGÀI NÓI THIÊNG THƯỢNG THIÊNG HẠ DUY NGÃ ĐỘC TÔN,MÀ SAO TÔI
CHỈ NÓI ĐẠO LÀM NGƯỜI KHÔNG VẬY?
sau khi đúc phật thành đạo ngài co để lại 4vạn 8 ngàn pháp môn tuỳ theo chũng tộc giống nòi cũa từng loài người ỡ đó nhân duyên gống dân nào được tuyền bá pháp nào thì họ sẽ gặp được pháp đó,tôi thêm một ví dụ nhé xe thì có đủ loại xe nước nào giàu có thì đi xe hơi nước nào nghèo khó thì đi xe đạp nước nào quá giàu thì đi máy bay mà mục đíc là đi tơi tây phương chẵng hạn ,thế tôi hỏi quí vị nếu tất cã cùng đi thì họ có tới không,
tức nhiên là ai cũng biết tất cã cùng tơi nơi phải không à,nhưng mức độ tới thì có khác đó,kẻ tới trước người tới sau không đồng nhau,vì vậy tôi quan trong nhứt là đạo làm người theo tôi thì đạo nào cũng từ con người mà ra cã,cũng phãi thờ con người,và từ con người làm nên đạo,không có con người thì chẵng có đạo nào cã,vì thế chúng ta muốn tu thành tựu các pháp, trước tiên phãi tu đạo làm người trước,một ví dụ nữa nhé,khi ta muốn biết trong 1 căn nhà ,bên trong có những gì ,trước tiên là ta bắt đấu từ cái ỗ khoá,xin lổi,mà dùng sai chìa khoá không được thì là không vào được đó, đừng tưởng muốn vào là vào nhé,nhưng khi ta vào được rồi thì tự do tung hoành nhé ,đạo cũng thế một khi ta tu thành một con người rồi thì các pháp khác ta không phãi nhọc công nữa đâu các bạn,thôi nhé tôi giải thích tiếp kỳ sau chào thân ái
-