chiếc chìa khóa của ĐỊNH

[tangbang]

hic lần thứ nhất học trò cũng lắp bắp khi dược hởi TÂM LÀ GÌ
HIC ko dám trả lời
bây giờ lại gặp câu hõi này ..hic suýt tí nửa thì ko còn đũ sức mà lắp băp
nửa ...vì hic ...ngọng mất rồi
hic
tạm nói thế này nhé
chúng ta AI CŨNG biết rỏ ràng là do TÂM ĐỘNG...MÀ TÂM ĐỘNG thì thường hằng ...kể cả trong chiêm bao
chúng ta trao dổi bằng cài THỨC TÁNH đang hiện hữu vì thức vốn là diệu dụng cũa tâm
khi còn có sự đối lập chắc hẵn có cái TA ....TUY TÂM THƯỜNG HẰNG nhưng vì bị ngăn che nên phãi dùng đến phương tiện để hiện bày
chỉ vì chữ ái dục ..mà chúng ta còn ngồi đây
.......................
chĩ vì tâm ko phương sỡ lại cũng ko hình tướng .nên phải mượn pháp để hiển hiện tâm ...là mượn cái có đễ biết có cái KHÔNG
HIC ..thật ra nhửng câu hõi này nếu luận chỉ 1 câu thôi cũng tốn ko ít giấy mực ..nên hoc trò ngắn gọn thôi nhé
1/ thật ra TÂM CÓ HÌNH VÀ TƯỚNG nhưng tùy theo cái thấy biết của từng hành giả
2/ chân tâm tuy vô sanh bất diệt nhưng lại dụng tùy duyên nên TÂM PHẬT CŨNG VÔ THƯỜNG mà THƯỜNG
TÂM CHÚNG SANH THƯỜNG nhưng lại VÔ THƯỜNG
3/TUY TÂM THUờNG HẰNG nhưng vì bị che khuất như mây che mặt trời nên cần phãi BIẾT vì sao lại MÃI TRÔI LĂN TRONG LỤC ĐẠO
4/ trong mọi lúc mọi nơi với 1 hành giả đả THẤY BIẾT chơn tâm 1 cách RÕ RÀNG ..MINH BẠCH và CỤ THỂ thì mọi hành đông đều là ĐẠO ..
HIC cái này là do góp nhặt nên nếu có sai sót ...mong thiện hửu chĩ bày phương tiện VÀ KHAI THỊ NGỘ NHẬP TRI KIẾN
HỌC TRÒ XIN VÂNG NGHE LỜI GIÁO HUẤN ...những mong thiện hữu hoan hỷ
kính
ps / nếu bạn ko chê học trò non kém ..xin dc gặp nhau để tiện trao dổi

Kính Huynh nguoiconhukhong,

* Hóa ra Huynh & các Vị đã nhận "Tâm" mình là "Thường hằng". Bởi vì đã không hiểu được nghĩa của từ "Vô Thường & Thường Hằng" hay còn gọi là "Thường Còn" nói tắt là "THƯỜNG"

* Thường Hằng là: Trước sau vẫn như thế, Bất-Biến. Không Sanh, Không Diệt, Không Tăng, Không Giảm, Không Dơ-Sạch...Không Động cũng chẳng Tịnh...Không còn trong "Đối-Đãi". Nên gọi là Như Như...hay "NGÃ".

* Vô Thường : "TÂM" Luôn Biến đổi...Ý thì Sanh-Diệt, Lúc thì Động, khi thì Tịnh. lại "Do...Duyên Xúc thì Sanh, hết Duyên thì lặng", "Niệm Khởi thì Tâm Sanh, Niệm đi thì Tâm lặng" luôn đối đãi như thế!

* Khi Thân này hoại diệt, Tâm cũng theo đó mà "Diệt" , khi có Thân sau, 6 trần duyên với 6 căn mà Sanh.."Tâm" . Nên nói Tâm là Vô Thường như thế.

* Câu Tâm là Vô Thường, Pháp Thời Vô NGã. Bằng Như Tâm là "Thường" Thì "Pháp" phải "Chân"...Được chăng

*Sanh Tử Luân Hồi cũng vì nhận Tâm này là "TA".

Và
Trong Kinh LĂNG NGHIÊM, như Huynh đã viết :"... cánh tay co duỗi ...ĐỨC BỔN SƯ ĐẢ GIÃI TRÌNH TẤT CẢ" ... Đây là Đức Phật muốn chỉ dạy cho Ta THẤY-BIẾT cái THẬT-GIẢ trong Ta . Cái nào là "THƯỜNG" & "VÔ THƯỜNG" .
Mà Tâm thì Đức PHẬT định nghĩa như sau : " Thọ-Tưởng-Hành-Thức". Gồm đủ 4 Uẩn này thì gọi là "Tâm"
* Vài hàng trao đổi cùng Huynh...Cái Thấy -Biết của Tôi thật kog giống Ai...Kính Huynh,rose4
P/s: Khi nào được thì Đệ sẽ đến với 2 Huynh.