người phật tử tại gia thì khi đi đám lạy vong linh cũng có sao đâu vì họ cũng là cửu huyền thất tổ cha mẹ nhiều đời của mình, đạo hiếu là đạo phật, hạnh hiếu là hạnh phật
trừ người xuất gia, do trên mình mang đại giới của như lai, là bậc thầy của nhân thiên nên không thể cúi lạy vong linh vì như vậy làm cho họ tổn phước. ví như vua chỉ cúi đầu với cha mẹ, không thể quỳ lạy như quần thần vì trên thân mang chân mệnh thiên tử.
người phật tử gọi quỳ thầy bằng thầy và xưng con đó là kính tăng, kính tăng chẳng phải kính một ông thầy mà vì vị thầy đó đại diện cho toàn thể tăng già, là tam bẩo thường trụ, đâu có ai ép uổng phải gọi = thầy, nhưng khi phát thệ nguyện quy y tam bảo đã thề rằng trọn đời quy y tăng. và việc quy y phát thệ nguyện đó do tự mình làm đâu có ai ép
và khi xưng = thầy, người thầy phải có trách nhiệm sống đúng với tôn xưng người ta dành cho mình
tôi đồng ý với bạn TTT trong vần đề này, nghi thức chỉ là thể hiện sự tôn trọng nhưng nếu như chấp chặt, rườm ra thì nghi thức trở thành trói buộc
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png)




Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks