HUUTHUONGSI
Kinh sách cô đã gởi đi đã 2 ngày rồi ,con yên tâm số sách đó sẽ đến tay ,địa chỉ của con ghi đúng thì người đưa đi sẽ đến nơi ,cô gởi nhiều kinh và quà bảo vật nhiều lần nên không bị sai sót đâu .
Trong thùng kinh cô có gởi hình phật nữa con tùy nghi cho mọi người nghen,con cứ tổng kết kinh sách của mọi người cho khi nào còn thiếu thì nói cô về chùa lục ,vì số sách này mới lục ở am thôi ,nếu muốn gởi nữa đợi tháng 6,vía QUAN ÂM cô về chùa lục kinh ,con nhận được báo cô biết nghen
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
cám ơn đạo hữu vietnamese mình đã nhận được rùi, cám ơn bạn và nhatniem
theo chánh đạo cho an toàn, mún tu mật mà chưa được quán đảnh thì chỉ nên tụng chú đại bi, ko được triệu thỉnh, ko hàng phục hại người
Chào bạn HuuThuongsl,
Mình vừa mang kinh và hình Phật ra bưu điện gửi ra cho bạn, tổng cộng 3 kiện khoản hơn 30kg, nhưng gửi thường nên bưu điện nói là khi nào hàng tới sẽ alo cho bạn để ra bưu điện lấy. Bạn giúp mình về khoản này nhé! Lần đầu tiên gửi thường nên mình cũng kô rành. Các thùng hàng mình đều quắng băng keo bịt kín toàn thùng hàng nên chắc là về khoản mưa ướt thì có thể an tâm bạn ạ :).
Cảm ơn bạn! Chúc bạn thân tâm an lạc!
Bé Tiahyvong:
Cảm ơn bé nhiều nhé :kiss:
@ bạn HuuThuongsl:
Em Tiahyvong có nhờ N up hình bìa của kinh VLT và kinh Địa Tạng cho bạn giúp cho em ấy!
Chúc bạn dc an lạc!
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
a di đà phật
những cuốn sách này chính là những vật báu vô cùng ý nghĩa với chúng sanh tại đây , nếu đem vàng bạc hay những trang sức đẹp đẽ ra so với những kinh pháp của đức phật không khác gì lấy 1 giọt nước so với lượng nước ngoài biển đông ,kinh pháp ý nghĩa thâm sâu và giá trị thật vô cùng to lớn
mình xin tán thán công đức vô lượng vô biên của Nhất Niệm , tiahyvong ,cư sĩ Minh- Đài , Dièudiem. Vietnamse... xin cảm ơn các bạn vì tấm lòng bồ tát hết lòng vì chúng sanh , chia sẻ pháp bảo cũng như chia sẻ miếng cơm manh áo cho những người lang thang và khổ sở ,như chia sẻ tình thương cho trẻ em nghèo , như chia sẻ giáo dục cho những người mù chữ , biết lấy từ nào diễn đạt đây , thật là sự linh ứng nhiệm màu của phật giáo , nơi đâu phát tâm bồ đề ,muốn nơi đó phát triển phật giáo thì nơi đó phật giáo sẽ được phát triển như toại nguyện
mọi người yên tâm , mình sẽ không để lãng phí 1 cuốn sách nào cả ,mình sẽ đem những kinh sách đó , chia sẻ cho những phật tử tại đây, giúp họ có thêm kiến thức ,mở mang trí tuệ , có thêm 1 người bạn để tu hành ngày 1 tịnh tấn , mau chóng được giải thoát
Nam mô a di đà phật
Xin cảm ơn công đức gieo duyên lành của đạo hữu Vietnamese. Mình đã nhận được máy niệm Phật, đĩa và chuỗi hạt rồi. Dù mình đã nói gửi và mình thanh toán cước nhưng đạo hữu đã gửi người gửi thanh toán, thật là chu đáo. Một lần nữa mình xin cảm ơn. Đây là lần thứ 2 mình nhận được từ đạo hữu.
Mấy ngày nay DĐ cứ suy nghỉ hoài,tai sao các bạn ở Sơn La lai ko được đến chùa thường xuyên ,nghe Thầy tụng kinh ,niệm Phật,giảng Pháp để tâm hồn thanh thản hạnh phúc ?
Hôm nay DD đọc lại được bài này thì thấy ai cũng khổ trên thế giới ta bà này,nên mình muốn gừi cho các bạn xem để thấy chúng ta mỗi người mỗi cảnh,mong các bạn ở nơi xa xôi sẽ vượt qua.
---------------------------
Không Ai Sung Sướng Cả !
Xem hình
Có một câu chuyện ngụ ngôn khiến người ta phải suy ngẫm: Hai vợ chồng nhà nọ nuôi một con trâu và một con chó. Con chó được ở trong nhà còn con trâu phải ở riêng ngoài chuồng. Mỗi ngày trâu ra đồng cày bừa từ sáng sớm đến chạng vạng tối mới về, còn chó chỉ việc nằm ở cổng rào canh chừng cửa.
Một hôm nọ trâu đi làm về,thấy chó nằm trước cửa nhà phe phẩy cái đuôi trông thật sướng, đang lúc mệt nhoài nó nổi cáu bảo:
- Không có ai sung sướng bằng mày, chỉ ăn rồi nằm. Thật là đồ vô tích sự!
Con chó nghe con trâu hậm hực nặng nhẹ mình thì buồn bã trong lòng, nghĩ trâu tuy to xác nhưng không có trí. Nó bèn nói với trâu:
- Anh trâu không hiểu đâu, tôi nào có sung sướng như anh tưởng. Anh tuy làm lụng nặng nhọc ngoài đồng nhưng có giờ có giấc, sáng ra đồng,chiều lại về, tối còn được nghỉ ngơi, cứ lăn ra mà ngủ. Còn tôi, tuy nằm canh cửa giữ nhà trông có vẻ nhàn hạ hơn anh, nhưng thật sự thì mệt cầm canh đâu có ai biết. Nằm lim dim mà lòng không yên, phải để tâm canh giữ cửa nhà, không dám lơ là công việc. Nếu ngủ quên hoặc bất cẩn để xảy ra mất trộm thì tôi khó mà sống được . Đêm đêm trong khi mọi người ngon giấc, tôi có được nghỉ ngơi đâu, tôi phải lắng tai nghe ngóng, đưa mắt nhìn trông, hễ nghe có động tĩnh gì thì phải sủa to để báo động. Lúc chủ nhà vui thì tôi còn được ăn no, chứ khi họ có chuyện buồn bực trong lòng thì bỏ mặc tôi đói khát, không ai để mắt quan tâm. Những lúc sân si nổi lên họ còn trút giận lên đầu tôi không thương tiếc, họ đánh họ đá, xua đuổi, chửi mắng tôi. Mỗi khi bạn bè, người thân của họ đến chơi mà tôi không biết, tôi sủa tôi vồ thì họ đánh tôi, chửi tôi là đồ ngu. Bạn bè họ đến chơi thì không sao, còn bạn bè tôi đến chơi thì bị họ đuổi đi, ném đá đến toạc đầu đổ máu. Ngẫm lại coi, anh và tôi ai sướng hơn ai chứ?
Con trâu nghe nói mới hiểu tình cảm của con chó, nghĩ mà thương nên an ủi:
- Đúng là mày cũng không sung sướng gì. Tao với mày ở chung nhà mà chưa một lần trò chuyện với nhau nên không hiểu nhau. Bây giờ tao đã hiểu nỗi khổ của mày, mày cho tao xin lỗi. Nghe mày nói tao mới biết cả hai chúng ta đều khổ cả.
Đang nói con trâu bỗng nghe tiếng chim ríu rít trên cành cây cao, nó nhìn lên rồi than thở:
- Bọn chim trời cá nước sung sướng làm sao! Chúng có thể tự do tự tại bên ngoài, không bị ai giam cầm quản thúc, không phải làm việc nặng nhọc vất vả, không phải chịu nỗi khổ của kiếp tôi đòi. Giá mà chúng ta có được cuộc sống vui vẻ như thế.
Khi ấy một chú chim nghe thấy lời trâu, bèn đáp lên lưng trâu nói:
- Anh trâu ơi, anh không biết đâu, tôi cũng không sung sướng hơn các anh đâu. Tuy loài chim chúng tôi không phải giữ nhà, không phải đi cày ruộng, không phải chịu cảnh tù túng bó buộc, nhưng chúng tôi cũng có nỗi khổ của mình. Hiểm họa luôn rình rập chúng tôi, những kẻ thợ săn có thể bắn chết chúng tôi bất cứ lúc nào. Tổ của chúng tôi làm khó khăn vất vả biết bao, chưa chắc ở được lâu vì sự phá hại của con người. Trứng chúng tôi sinh ra chưa kịp nở con thì đã bị con người lấy mất. Loài người biết thương con của mình nhưng nào biết thương con của kẻ khác. Các anh chỉ bị hành hạ, còn tôi bị cướp đi mạng sống của mình, chết rồi còn bị nhổ lông, xẻ thịt,nấu nướng, thân thể không vẹn toàn. Loài người ỷ mạnh hiếp yếu, nào biết tôn trọng sự sống muôn loài. Các anh có cái khổ của các anh, chúng tôi cũng có cái khổ của chúng tôi, không có ai sung sướng cả.
Bày cá đang ở dưới mé nước nghe trâu nói mình sướng cũng không đồng tình:
- Còn loài cá chúng tôi cũng không sung sướng đâu. Nhà cá chúng tôi thường bị loài người đánh bắt, mỗi lần bị sát hại chết đến cả bầy. Không nơi nào là nơi để chúng tôi yên tâm mà sống, đâu đâu cũng có lưới bủa câu giăng, đâu đâu cũng có bàn tay con người truy bắt.
Trâu nghe chim và cá nói thì ngao ngán thở dài não nuột:
-Hóa ra tụi mày cũng khổ. Hiểu biết của tao hạn hẹp quá nên không biết còn nhiều nỗi khổ trên đời này.
Nói như thế rồi trâu buồn bã đi vào chuồng,nó nằm mông lung suy nghĩ về thân phận của nó và bạn bè. Nó nghĩ, loài nào cũng bị con người hiếp đáp, làm hại. Cuộc đời thật bất công, loài người đối xử tệ bạc với các loài khác mà lại được sung sướng, không phải chịu sự khổ sở nào.
Đang lúc đó bỗng trâu nghe tiếng quăng bát ném đĩa trong nhà vọng ra. Nó lắng tai nghe kỹ mới biết ông bà chủ đang gây gổ. Tiếng ông chủ gào lên:
-Sao tôi khổ đến thế này, không bằng con trâu con chó nữa! Con trâu đi cày còn được nghỉ, còn tôi suốt tháng quanh năm phải bận bịu với nhà cửa, vợ con, cơm áo gạo tiền, làm quần quật đêm ngày không lúc nào rảnh rỗi. Tôi khổ sở như vậy là vì ai? Vậy mà bà vẫn không để cho tôi yên, hễ thấy mặt là hạch sách, càm ràm, đay nghiến. Vừa phải thôi, làm quá tôi cho cả nhà ra chuồng trâu mà ở!
Nghe chủ nhà nói thế trâu bỗng giật mình, bất giác than rằng:
Hóa ra sống ở trên đời đâu có ai không khổ!
Trong chúng ta, mỗi người có một hoàn cảnh, xuất thân, có một hoàn cảnh sống, có thể là vui, có thể là khổ, nhìn chung là như thế, song nếu xét cho kỹ thì không ai hoàn toàn hạnh phúc, chỉ khác nhau là ít, nhiều những nỗi vui, khổ mà thôi. Khổ và vui đan xen, chồng chéo nhau như một mạng lưới vô hình giăng bủa cuộc đời chúng ta, không một ai thoát cả. Người trẻ có những cái khổ của người trẻ, người già có những cái khổ của người già, người giàu có cái khổ của người giàu, người nghèo có cái khổ của người nghèo. Dù trong hoàn cảnh nào cũng có những điều không như ý, cũng có những nỗi khổ thân, khổ tâm, hoặc cả thân tâm đều khổ. Có ai không lo lắng, không hối tiếc, không trông mong, hy vọng điều gì ? Có ai chưa bao giờ buồn phiền, thất vọng, hay bất mãn, chán nản? Có ai hoàn toàn khỏe khoắn, thoải mái cả về thể xác lẫn tinh thần? Chắc chắn là không có ai !
(Trần Thị Ngắm sưu tầm và chuyển )
Hôm nay vào 1 quán cơm chay thấy có mấy dòng trong kinh Pháp Cú xin chia sẻ cùng các đạo hữu :
"Pháp thí, thắng mọi thí.
Pháp vị, thắng mọi vị.
Pháp hỷ, thắng mọi hỷ.
Ái diệt, hết khổ đau."
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
@ Huynh Vietnamese:
Huynh ơi, huynh cho muội hỏi máy niệm Phật huynh mua ở đâu vậy? Huynh cho muội địa chỉ nơi mua với nha!
Cảm ơn huynh!
Nguyên văn bởi tiahyvong
Đạo hữu tham khảo địa chỉ này nhé, vietnamese cũng thỉnh máy niệm Phật ở đây.
Cửa hàng Pháp phục Trang Nhã
Địa chỉ: 522, Đường Ngô Gia Tự , Quận 5, Hồ Chí Minh
Phone : (84-8) 54 051 388 - 62 744 186
Email :trangnha.yhau@yahoo.com
Website :http://phapphucphatgiao.com
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
Vậy nơi đó có bán máy cho người bị khuyết tật (bị nặng tai )ko ?
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
câu chuyện của bạn rất hay và ý nghĩa , không chỉ chúng sanh khổ đâu , mà cả những vật vô tri vô giác nó cũng khổ đó
giống như câu chuyện này : 2 vợ chồng nhà này khá mê tín ,nhưng có điều là hay cãi nhau ,xích mích gây mất tình cảm vợ chồng và quyết định liền đi xem phong thủy để tìm ra nguyên nhân, thầy phong thủy phán rằng : cái cửa của nhà này nó làm không đúng hướng , cách giải quyết là đập bỏ nó đi , làm cái cửa ra hướng khác là vợ chồng hòa thuận , nếu cái cửa nó biết nói , nó sẽ nói rằng , các ông các bà cãi nhau là chuyện của các ông các bà , liên quan gì đến tôi mà phá bỏ tôi , thật là vô lý , rồi cái cửa nó khóc hoài mà họ đâu có biết ,phải chăng nó đã làm gì sai !!!
đúng là không đi giải quyết cái gốc mà đi giải quyết cái ngọn , có tác dụng gì đâu ,bản thân 2 người đã biết là 2 vợ chồng không hòa thuận thì phải kìm nén sự tức giận và làm đối tác phải hài lòng chứ , liên quan gì đến đồ vật mà phá hoại nó
Bạn DĐ À , sơn la mình chưa có chùa , hiện tại các tỉnh tây bắc chưa có 1 ngôi chùa nào cả , lên việc nghe pháp là không thể , nếu muốn đi chùa thì phải đi ít nhất 300km về hà nội mới có , thật là tiếc cho chúng sanh ở đây
Trong tam bố thí, bố thí tài, bố thí vô úy và bố thí Pháp, thì bố thí Pháp là quan trọng hơn cả. Bố thí pháp được so sánh như tặng cho người khác chiếc cần câu cá, chứ không phải cho con cá. Vì bố thí Pháp có công đức thù thắng cũng như là trách nhiệm của mỗi Phật tử, nên bố thí Pháp được đề xướng và thực hành rất sâu rộng. Đức Thế Tôn cũng từng nói, công đức có được ở uế độ còn nhiều hơn công đức làm được ở tịnh độ hàng ngàn năm, vì sao? Vì ở tịnh độ chúng ta không có được cơ hội tạo được những công đức, đó cũng là lí do, vì sao Phật Thích Ca đản sanh ra ở Ấn Độ, thời bấy giờ với những bất công nhất, những khổ đau nhất; chứ không phải ở Thụy Sỹ hay Phần Lan. Và trong kinh A Di Đà, Phật Thích Ca cũng nói, các Bồ Tát mang hoa đi cúng dường hàng ha sa số chư Phật, vậy thử đặt một câu hỏi, hoa đó là hoa gì? Đó là hoa công đức, hoa thành tựu, những hoa cúng dường tốt đẹp nhất đó là những công đức khi hành giả đã tạo lập được trong quá khứ. Vì vậy mới nói muốn sanh sang nước đó, không thể có ít thiện căn phúc đức nhân duyên đâu. Vì vậy mà chúng ta là những hành giả ở cõi Ta Bà - uế độ này, phải có thật nhiều thiện căn phúc đức nhân duyên, những thiện căn phúc đức nhân duyên đó là tấm hộ chiếu, niệm Phật là tấm vé visa, quý vị nếu muốn từ Việt Nam qua Mỹ Quốc cần phải có cả tấm hộ chiếu và vé visa thì mới thành tựu được sự vãng sanh. Vậy mới nó, bố thí Pháp nói riêng, tạo lập công đức nói chung là quan trọng vô cùng. Đó chính là ý nghĩa của " Phục vụ chúng sanh là cúng dường chư Phật"
Đất nước Việt Nam là một đất nước có hàng ngàn năm văn hiến với công cuộc dựng nước - giữ nước oai hùng lưu danh sử sách, song hành cùng công cuộc ấy, Phật Giáo đã, đang và sẽ tiếp tục đồng hành cùng dân tộc. Khi nhắc đến Phật Giáo, con người ta luôn có một cái nhìn thiện cảm và trìu mến, cảm nhận nó, không chỉ là một tôn giáo, mà còn là một kho tàng giáo dục đồ sộ của Phật Thích Ca, cũng như là một bến bờ yêu thương cho mỗi con người, tìm đường quay về. Phật Giáo đã được không chỉ người Việt mà tất cả các dân tộc anh em trên dải đất chữ S, coi nó là một phần xương tủy của mình, dù xa quê, con người ta vẫn cứ trông ngóng về cội nguồn. Vì vậy, thi hành theo chính sách khai hoang vùng miền núi, đưa dân đi tái định cư, những người con Việt từ khắp các vùng miền Thái Bình, Hưng Yên, Nam Định, Bắc Giang,... khi định cư đến Tây Bắc, quê hương thứ hai, nhưng họ vẫn không quên đi cái gốc, cái cội nguồn, không quên đi hình ảnh Phật Thích Ca, không quên đi hình mẹ hiền Quan Âm, mà Đạo Phật vẫn là một nếp sống tinh thần, làm con người ta mỗi khi khắc khoải nhớ về quê hương, mà cùng nương tựa vào nó.
Sơn La - viên ngọc của núi rừng Tây Bắc, là một tỉnh miền núi, với dân số 60% là người dân tộc thiểu số, và 40% còn lại là người dân tộc Kinh di cư từ đồng bằng sông Hồng. Với những người con Sơn La, Phật Giáo trong mắt họ là hình ảnh một tôn giáo bất bạo động, hiền hòa thân thuộc, và không chỉ với người Kinh di cư, mà đối với người dân tộc thiểu số, Phật Giáo cũng là một tôn giáo được ưu chuộng, minh chứng đó chính là tại bản Vặt, xã Mường Sang, huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La, một ngôi chùa của người Thái được tạo lập từ thế kỉ XIII với nghĩa Thái của địa danh nơi xây chùa - "bản Vặt" - chính là âm chệch của "Phật" và tên hội chùa lễ Phật vào tháng 5 âm lịch ở đây là "Chách Vặt, Chách Và". Tuy nhiên, ngôi chùa trải qua bao thăng trầm năm tháng cũng như sự tàn phá của chiến tranh, nay chỉ còn nền móng của một di tích, được nhà nước quan tâm khôi phục và bảo tồn.
(Một số hình ảnh về di tích chùa Chiền Viện)
Tượng Phật Nam Tông hiện lưu giữ tại Bảo Tàng Sơn La
Tuy nhiên, ngoài di tích đó, Sơn La với một lực lượng Phật tử đông đảo, lại chưa có một mái chùa đỡ đầu, một chốn già lam cho Phật tử tu học. Cũng với hiện trạng đó, sự khan hiếm về kinh sách, về Pháp bảo cũng là một vấn đề rất cấp bách. Tất cả sự tu học là tự phát, thụ động, phát triển với tính chất nhỏ lẻ, người Phật tử hầu hết đều chưa nắm rõ giáo lí của Phật, cũng như việc áp dụng các pháp môn vào tu tập thì hầu hết là không có. Với những người Phật tử nơi đây, đầu xuân tháng hạ, cùng nhảy trảy hội chùa Hương là được rồi, sự áp dụng giáo lí vào cuộc sống là con số không. Không phải bởi Phật tử kém tu học, mà vì điều kiện không cho phép, vì chỉ cần có một ai đó có được một quyển kinh, chiếc đĩa, Phật tử đều hào hứng đi in hay photo, họ nâng niu Pháp bảo như chính mạng sống của mình. Vì sự tu học bị hạn chế, kiến thức giáo lí kém cỏi, cũng như chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi một nền văn hóa hủ tục mê tín và thần quyền, không thể nhận rõ giá trị, nhận rõ trí tuệ của Tam Bảo; nên vấn nạn cải đạo từ một Phật tử sang các tôn giáo khác, thực sự chưa bao giờ mạnh mẽ như hiện nay, Phật tử bỏ đạo rất nhiều, những số còn lại, thì rất phân vân, và cũng có những Phật tử, họ sống với Đức Phật, với hình ảnh gần gũi của quê hương, với nếp sống đẹp, dân dã và cổ kích, sống với những kí ức đẹp, hàng tháng rằm và mùng một cùng nhau đi lễ chùa tụng kinh,... nhưng hình ảnh và kí ức về những ngôi chùa làng quê Bắc Bộ Việt Nam vẫn sống trong họ, Tam Bảo là ba ngôi cao quý, những báu vật vô giá, cứ mỗi ai bỏ đi những báu vật ấy, Phật tử chúng ta đau xót vô cùng, nhận thấy vấn đề cấp bách ấy, chúng tôi tha thiết xin cung thỉnh nhận được sự giúp đỡ của quý Thầy, Tăng, Ni cũng như các thiện nam tín nữ Phật tử chung tay giúp đỡ hoàng pháp lợi sanh. Mong được quý Thầy và Phật tử lưu tâm để ý giúp đỡ, mang ánh sáng trí tuệ và nước mát cam lồ đến với những chúng sanh lầm lỗi trong vô minh. Những đứa con đã đi xa nhà quá lâu rồi, nay để tìm được một con thuyền vượt sông mê cập bến bờ giác ngộ khó khăn vô cùng. Cũng như những sự hiểu lầm về Phật Giáo, những sự mê tín và thần quyền đã buộc những xiềng xích khổ đau vây lấy chúng sanh, việc tu học khó khăn điệp điệp trùng trùng. Cúi xin nhận được sự ủng hộ của chư vị đồng tu học đạo, với chúng sanh nơi đây, một quyển kinh nhỏ, một tràng hạt đã sờn, hay một Pháp bảo đã cũ, được họ nâng niu và trân trọng, bất cứ sự giúp đỡ của chư vị bố thí Pháp cho chúng sanh nơi đây, đều vô cùng ý nghĩa.
Sơn La - quê hương tôi, đứng trước những vấn nạn cải đạo, tôi đau xót vô cùng, chỉ biết nương nhờ hồng ân Tam Bảo và sự giúp đỡ của quý Phật tử.
Tất cả sự giúp đỡ về Pháp Bảo, xin được chư vị tận tình giúp đỡ gửi cho tôi: Nguyễn Xuân Trường, số nhà 175A, đường Chu Văn Thịnh Tổ 2, Phường Tô Hiệu, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La.
Số điện thoại : 01647778498.
Tôi xin thay mặt Phật tử Sơn La đê đầu tạ ơn chư vị đồng tu học đạo.
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát.
Một số hình ảnh thực tế
Itipi so Bhagavà Araham, Sammàsambuddho, Vijjàcaranasampanno, Sugato, Lokavidù, Anuttaro purisadammasàrathi, Satthàdevamanussànam, Buddho, Bhagavà.
Vietnamse , mình đã nhận được pháp bảo của bạn rồi nhé !
công đức vô lượng , mình xin cảm ơn bạn nhé
a di đà phật
Vào topic này đọc, tinh thần trở nên dịu mát.
Em càng ngày càng thêm tinh tấn, bé ạ! :)
Chị cảm thấy rất vui khi thấy thiện căn của em tăng trưởng theo từng ngày!
Nhớ hồi hướng về Tây Phương để nuôi dưỡng búp sen của em bên ấy nhé! Em sẽ dc như nguyện nếu em cố gắng tiếp tục tinh tấn niệm Phật cũng như làm các việc thiện như hiện nay.
Chúc em dc an lạc trong chánh niệm!
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
[QUOTE=TheVu;689552]
Chiếc chuổi đệ tặng tỷ nay đã xuống màu ,lúc mới nhận là màu nâu lợt nay nó màu nâu xậm nhìn đẹp lắm ,vì ngày tỷ cũng lần ngủ cũng lần nói chung suốt ngày đêm không rời tỷ ,hi...hi...chỉ rởi tỷ lúc đi tắm thôi .
lên am đi đâu cũng đeo trong tay ai cũng khen chuổi đẹp hết ,cám ơn đệ hen ,chuổi đặc biệt của đệ làm tỷ vui :big_grin:
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
[QUOTE=minh đài;692114]
Càng lần nhiều càng đẹp hơn mà :love_struck:. Nghe tỷ kể đệ mừng lắm ! Đệ ao ước các chuỗi bồ đề này đệ không bao giờ hết... khi nào vẫn còn ai đó cần...
Chúc tỷ an lạc.:rose:
[QUOTE=TheVu;692130]đệ có chuổi 108 hạt ko ?có một vị hay chuyên trì kinh TAM BẢO muốn xin đệ 1 chuổi nhưng người này không biết vô d đ ,nhờ tỷ xin xem đệ có không?nếu có đệ gởi qua địa chỉ của tỷ ,
Người này cũng hay đi tụng nhiều nơi mà không có chuổi 108 hạt muốn xin đệ
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Vietnamese cũng không biết nữa, đạo hữu thử liên hệ qua điện thoại xem sao nhé.
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks