quả thật việc phát được tâm tùy hỷ trong việc tu hành là rất tuyệt vời và đáng quý , mình cũng xin tùy hỷ tinh thần ấy của bạn, khéo tu hạnh tùy hỷ phước báu tăng rất nhiều, mình tin rằng bạn và các bạn phát được tâm này sẽ nhanh chóng gặt hái được rõ ràng những ích lợi từ việc tu hành của mìnhNguyên văn bởi mẫu đơn hoa
theo chánh đạo cho an toàn, mún tu mật mà chưa được quán đảnh thì chỉ nên tụng chú đại bi, ko được triệu thỉnh, ko hàng phục hại người
nhưng minh lài không được toàn ý.
Chuyến đi vừ rồi không thành công,vì tâm người không có. Thật là rất buốn. Chì có các em cấp 3 là nhận được quà và sách nhân quả, mình thấy các em ấy cũng mở ra xem.
Mình không biết mọi người ở đól liên lạc làm sao, mà khi mình hỏi mọi người bảo xong rồi. Lúc mình xuống đợi không thấy hoc trò cấp 1 và cấp 2.Lúc thầy trụ trì gọi điện bảo bận họp, không thông báo được học sinh,.... Mình vẫn đệ tập lại nhưng không phát nữa.
Mình đi tiếp qua chủa vĩnh khánh và bên đó đông hơn nhưng quà lại ít hơn, mình cũng hơi ngại, nhưng các em rất vui.
sau khi quay về sài gòn, người ở dưới gọi cho mình hỏi số tập đó xử lý như thế nào?
Mình trả lời không phát nữa, để tháng bảy AL, mình làm tiếp 1 phật sự nữa sẽ kết hợp phát luôn cho các em trực tiếp.
mình nghĩ có gì đó khuất tuất nên mình không tiếp tục thôi. nhưng mình không giận, qua trường hợp này mình sẽ rút kinh nghiệm, tự mình liên hệ trực tiếp.
Mình tin tưởng phật tử trong chùa, vừa là giáo viên vừa là phật tử mà không có cái tâm với các em là học trò của mình.
Mình không buồn, chỉ thương các em thôi.
Vừa rồi có một số đạo hữu sử dụng máy niệm Phật không đúng cách nên gặp một số trục trặc. Vietnamese xin chia sẻ thêm về cách sử dụng máy niệm Phật như sau :
1. Khi đã xài pin thì các đạo hữu vui lòng không sử dụng thêm cục sạc, khi xài cả 2 cùng lúc sẽ làm pin nóng chảy rất dễ hư máy. Pin dùng khi mình đi xa không có nguồn điện hoặc cúp điện rất tiện nhưng khi cắm cục sạc thì phải gỡ 2 cục pin ra.
2. Cục sạc không có chức năng sạc điện như mình sạc điện thoại di động mà chỉ có chức năng cung cấp nguồn điện cho máy, cho nên khi mình rút cục sạc ra muốn xài thì phải lắp pin vào mới nghe được.
Chúc các đạo hữu an lạc trong chánh niệm.
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
Làm Phật sự ko nên mong cầu phước báu hữu lậu của Nhân, Thiên vì sau khi hưởng phước rồi bị đọa thì rất nặng nề do NGƯỜI hưởng phước báu càng lớn thì tạo nghiệp càng to. Khi tạo nghiệp to lớn và bị đọa thì rất là đau khổ cho các trăm nghìn kiếp sau đó! Do đó, Phật đã dạy các con của Ngài tu hành để thoát ra khỏi luân hồi là thế!
Nhân tiện bạn đề cập tới vấn đề này, N cũng chia sẻ chút ý kiến hạn hẹp của kẻ hậu học! Khi làm Phật sự, dù to hay nhỏ, chúng ta nên phát xuất từ cái Tâm Bồ Đề, nghĩa là mình muốn giải thoát thì cũng nên giúp người dc giải thoát, cho nên pháp thí là tốt là ở chổ đó, do pháp thí có thể giúp huệ mạng của 1 người vĩnh viễn! Khi chúng ta thực hành pháp thí, chúng ta nên hồi hướng công đức ấy về quả vị Chánh Đẳng Chánh Giác ở kiếp vị lai thì phước báu hữu lậu sẽ thành công đức vô lậu! Cho những người tu Tịnh Độ như N, N hồi hướng tất cả để trang nghiêm cõi PHật Tịnh Độ! Dùng Nhân của công đức Phật sự để lấy Quả của sự Vãng Sanh cõi Tịnh Độ!
Chút thiển ý mong dc góp ý! N tự hiểu sở học còn non kém nên cứ cần phải cố gắng nhiều nữa :)
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Mong cầu về Cực Lạc cũng là mong cầu đó NN à.
Nguyện lực khác, bạn a` :)
Đối với N, khi N làm Phật sự là N đang hành theo tâm Bồ Đề, là mình muốn dc giải thoát thì cũng nên tạo điều kiện/cơ hội cho các đạo hữu khác dc giải thoát như mình!
Trong pháp môn Tịnh Độ, Tín, Nguyện, Hạnh rất là quan trọng! Phải có Tín thì mới thực hành! Mà Tín có sâu, Nguyện phải càng sâu! Khi có Tín, có Nguyện, thì phải thực hành! Thực hành/Hành trì thì cũng phải đúng như lý, như pháp để nội ngoại tương ứng mới có cảm ứng!
N nghĩ bạn đừng nên nhầm lẫn sự mong cầu với Nguyện Lực mạnh mẽ!
Last edited by Nhất Niệm; 19-06-2012 at 10:36 AM.
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
vậy nguyện lực với mong cầu có khác không NN.?
N có chuyện này để chia sẻ cùng bạn; hy vọng sẽ làm bạn vui lên 1 tí :)
Bạn có biết cái hôm N đã ráng giúp bạn chuyển video clip ra mp3 để cho bạn đem đi gieo duyên, ngay đêm hôm đó N đã mơ thấy đức Phật Di Lặc đã mĩm cười rất tươi ko :) Đây chứng tỏ tâm thành của bạn đã cảm ứng người như N, và tâm thành của chúng ta đã dc ân trên minh chứng!
Bạn có tâm thành thì rất tốt, bạn a. Trong khi thực hành Phật sự, chúng ta có thể gặp rất nhiều chướng duyên. Đây là sự thử thách cho chúng ta để thực hành pháp ẩn nhẫn chướng duyên. N nghĩ trong tương lai bạn sẽ có cách xử lý tài liệu đó hợp với đúng duyên của chúng thôi :)
Bạn vui lên nhé!
A Di Đà Phật _()_
Last edited by Nhất Niệm; 19-06-2012 at 11:00 AM.
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
THeo sự hiểu biết cạn hẹp của N, Nguyện Lực là khi bạn hành theo đúng như lý, như pháp! Nếu bạn muốn thay từ "mong cầu" vào từ "nguyện lực" thì bạn nên "mong cầu" đúng như lý, như pháp! Đây có nghĩa là sao? Có nghĩa là nếu bạn "mong cầu" dc vãng Sanh Tịnh Độ, thì bạn phải hành theo những gì dạy trong kinh. Bạn nên Nội Soi cho thấu đáo, thường xuyên để tự sữa đổi thân tâm của mình cho chính đáng, sữa chửa những lỗi lầm mà mình cần hoàn thiện, hành thập thiện, tu Bồ Tát đạo (hành Lục Độ Ba la mật) và thực hành theo Bồ Tát hạnh (10 nguyện của đức Phổ Hiền), và nên ghi khắc câu Phật hiệu trong tâm để giảm thiểu vọng niệm! Nếu bạn "mong cầu" về Tịnh Độ thì phải nên cố gắng làm như thế thì nội/ngoại mới hợp nhất, và việc làm của bạn mới hợp với bổN nguyện của Phật Di Đà! Chứ nếu như bạn "mong cầu" về Tịnh Độ theo kiểu cứ muốn hưỚng ngoại mà ko chịu tu sữa thân tâm để Tự Tánh dc khai mở thì đâu có đúng như lý, như pháp! Nếu làm vậy thì sự "mong cầu" của bạn sẽ ko hợp với bổn nguyện của đức Di Đà và đây là lý do vì sao nhiều người niệm Phật mà ko đạt dc kết quả mong muốn trong khi có ko ít người hành trì nghiêm mật theo đúng như lý, như pháp thì trong thời gian rất ngắn dc cảm ứng với Ngài!
Đó là sự khác biệt giữa sự "mong cầu" theo lối cầu thần cầu thánh (tức là chỉ lo hướng ngoại) để giúp mình như phàm phu chúng ta hay làm và Nguyện Lực khi phát tâm Bồ Đề vậy!
Last edited by Nhất Niệm; 19-06-2012 at 10:54 AM.
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Cho VP hỏi nếu tự tánh minh khai mở thì giống như Phật tánh đả hiển lộ thì cần gì về Cực Lạc, vì một khi Phật Tánh đã hiển thì đâu chẳng phải là Cực Lạc, há gì đang ở Cực lạc lại muốn về Cực lạc khác? Mong NN giải thích cho VP hiểu.
Nghiệp chướng của chúng ta rất nhiều từ bao nhiêu kiếp cho tới nay, nhất là trong thời này, thì việc giải trừ tất cả nghiệp chướng để mà đạt dc như bạn nói thì có lẽ cần nhiều kiếp tu hành!
Thế giới Cực Lạc cho chúng ta cơ hội dc đới nghiệp Vãng Sanh. Đây là 1 trong những lý do vì sao pháp môn Niê.m Phật cầu sanh Tịnh Độ nhiếp tất cả các căn cơ từ hạ hạ căn (như N chẳng hạn do N ngu lâu, dốt bền, trí tuệ trì trệ nên cứ phải cố gắng thôi) cho đến đại đại Bồ Tát!
Last edited by Nhất Niệm; 19-06-2012 at 11:18 AM.
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Chổ này khó hiểu quá à, NN nói lại cho rõ nha.
N chỉ có thể tự biê't chính N thôi!
N lấy tự thân mình mà trả lời bạn nhe'! N ko trả lời bạn 1 cách trực tiếp nhé, do N tu sữa N còn chưa xong huống gì mà chăm nhìn lỗi của người để mà góp ý!
THeo N hiểu, tu hành nghĩa là tu sữa! Tu sữa gì!? Tu sữa thân tâm để dc hoàn thiện hơn. Ngày ngày nên tự xét lỗi lầm để sám hối; chân sám hối là ko tái phạm!
Do đó, nếu chúng ta tự cảm thấy ko còn chổ để sữa thì tức là lúc ấy chúng ta ko cần tu nữa rồi! Tu hành nhiều người siêu hình hóa khái niệm này quá trong khi nó rất thực tế mà chúng ta nên làm hằng ngày: tức là tu sữa thân tâm, nghiêm trì giới luật, hành thâp thiện, v.v.
A Di Đà Phật!
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Thì lý Nhân Quả và duyên sanh thôi bạn!
Nội tâm hỗn độn, ngoại duyên trùng trùng! Tất cả làm chướng duyên cho chúng ta!
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Mà bạn Vô Pháp ơi, N xin trả lại chổ này để bạn Vietnamese làm Phật sự! :D
Chúc bạn luôn an lạc trong chánh niệm!
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Rất cảm kích trước tấm lòng từ bi của các bằng hữu đồng tu, việc thiện nguyện của các bằng hữu vì Đạo Phật và cộng đồng Phật Tử là tốt Đạo đẹp Đời, công đức sẽ ngày càng bồi đắp cho các bạn ngày càng sâu dày hơn, hoan hỷ thay. Mến
Thiên Đường Có Lối Không Ai Hỏi
Địa Ngục Cửa Cài Lắm Khách Thăm
Trong quá trình làm Phật sự vietnamese gặp rất nhiều khó khăn và chướng ngại nhưng nhờ hồng ân Tam Bảo gia hộ và có các huynh đệ trên diễn đàn gọi điện hỏi thăm, động viên nên vietnamese càng thêm vững tin hơn.
Chân thành tri ân tấm lòng của các huynh đệ.
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
Bạn vietnamese cho mình hỏi một chút, bạn còn mấy niệm Phật ko? Vì mình thấy có máy niệm Phật tốt lắm, mình tặng cho bà hàng xóm mấy quyển học Phật, niệm Phật, tặng cho bà máy niệm Phật nữa, lúc sang bà tay lần chuỗi, niệm theo tiếng nhạc, mắt hướng về ảnh Phật A Di Đà, dù bà mới đọc sách, cũng bán tin bán ngờ, niệm theo tiếng nhạc quả là rất tuyệt vời.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Itipi so Bhagavà Araham, Sammàsambuddho, Vijjàcaranasampanno, Sugato, Lokavidù, Anuttaro purisadammasàrathi, Satthàdevamanussànam, Buddho, Bhagavà.
Máy niệm Phật vẫn còn vài cái nữa. Đạo hữu cho địa chỉ, vietnamese sẽ chuyển đến tận tay đạo hữu. 1 cái dành cho đạo hữu và 1 cái dành cho bà cụ.
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
Máy niệm Phật tạm thời đã hết, hiện nay vietnamese đã nhận thêm Pháp Bảo từ đạo hữu Nhất Niệm đó là những chuỗi tay 21 hạt rất đẹp, đạo hữu nào muốn thỉnh thì update thông tin giúp vietnamese nhé.
Vietnamese đã gửi Pháp Bảo bằng đường bưu điện cho nhiều đạo hữu nên cũng không nhớ hết được, đạo hữu nào thấy lâu quá mà chưa nhận được hoặc nhận được rồi vui lòng báo cho vietnamese biết để vietnamese kiểm tra lại.
A Di Đà Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks