Trích dẫn Nguyên văn bởi vấn_đạo Xem Bài Gởi
Là sao đây bạn DL? Hành thiền xong nghĩa là chứng đạo rồi hay hành thiền xong nghĩa là ngồi thiền xong ra giở kinh sách tụng đọc để hiểu ? Bạn Dl lại lập lờ trong câu nói rồi, hãy rõ ràng nhé bạn.


Bạn lại diễn tả sai điều Phật dạy.Chánh pháp chỉ bỏ đi khi qua bờ bên kia hiểu chưa ? Nghĩa là ai chứng đạo rồi thì bỏ chánh pháp đi vì chánh pháp dành cho người chưa chứng ý nghĩa chánh pháp trong câu nói này chính là ý nghĩa chiếc bè qua sông có hiểu rõ không vậy ?

Giải rõ câu này là: Chánh pháp=bè, người chứng đạo=đứng bên bờ bên kia.

Bạn DL bản thân chưa biết bơi, lại chạy ra sông hồng nói với mọi người rằng :"Ới ơi mọi người ơi Dl phát hiện ra rằng phật dạy không cần dùng bè cho những người chưa biết bơi cũng có thể qua sông đàng hoàng, hảy coi Dl biểu diễn nè" . 1 giây sau đó Bạn Dl với thân pháp phiêu linh, ủy mị, nhẹ nhàng đi đến bờ sông ngó trước , ngó sau thầm cầu nguyện "Phật ơi phù họ con nhe phật, con nhảy xuống mà chìm là chết con Phật ơi" Sau đó bạn Dl lấy hết tinh thần, thu khí liễm thần, khi tâm đạt tới trạng thái không còn biết sợ , thân tâm là 1 bạn làm 1 cái ủm.....hic mọi người không thấy bạn ấy lội , bơi , hay bay trên sông mà chìm lĩm , vì thế ,mọi người đành vớt bạn ấy lên bờ cấp cứu.

Phần vi bát sa na , bạn không dám nhắc tới thì vd này cũng không nói nữa. Khi nào bạn cảm thấy đủ tri kiến cứ nói vd này sẽ bồi đáp.

:) Chúc thiện hưũ an lạc
Bạn có thực hành đâu mà hiểu được. Đức Phật nói Chánh Pháp của ta ví như bè đưa qua sông. Đến bờ phải bỏ bè. Chánh pháp phải bỏ huống chi là phi pháp.

Kinh sách văn tự có đưa được bạn đến giải thoát giác ngộ không ? Hay là chính việc hành thiền Định, thiền Tuệ mới đưa được bạn qua sông-sự Giác Ngộ. Vậy thì hãy HÀNH THIỀN đi. Khi HÀNH THIỀN có cầm kinh lên vừa đọc vừa hành thiền ko ? Hay phải bỏ nó xuống.

Cũng là đồng tiền nhưng trẻ con thì tường là đồ chơi, người đi buôn thì biết giá trị của nó. Cũng vậy người hành thiền ví như người đi buôn. Khi đọc kinh sách biết cái gì là Chuôi, cái gì là Lưỡi. Cái gì là Nhân, cái gì là Duyên, cái gì là Quả. Không nhầm lẫn.