@delightdhamma:

Huynh hãy bình tâm khi đọc cái do người khác viết:

Thứ nhất: Tôi nói Như Lai Thiền "kết hợp" Tứ Niệm Xứ là Pháp hành mà tôi thực hành nơi mình (chữ kết hợp đây nghĩa là khế hợp... có chữ cầu nối này bởi vì có hai khái niệm NLT và TNX, sự thật thì sự thực hành mới lột tả được sự "khế hợp" này được). Tôi không nói là khác nhau, vì không thể có cái "khác nhau" của một hành động được.

Thứ hai: Về ý PG nguyên thủy lấy Hữu làm căn bản thì hoàn toàn khác nghĩa là khi thuyết về hệ thống này thì Đức Bổn Sư chấp vào Hữu. Hai phạm trù này dễ gây hiểu lầm khi phải trình bày bằng văn tự. Thiện hữu nên xem kĩ lại!

Theo tôi, Giáo Pháp dù là PGNT hay Đại Thừa... đều là tùy bệnh mà bốc thuốc, đều là sự khế cơ, tương tức. Nếu xác quyết hẳn về bên nào thì đều rơi vào biên kiến, không có lợi cho sự tu và hành.

Tôi vốn không thích tranh biện nên không đa văn, quảng kiến đâu.

Kính! :)