Bước vào Sơ Thiền

[minh đài]

Thực tế để thành công trong thiền quán là đã đi qua thiền định rồi, như phần làm khô củi nói ở trên là phải đi trước trước khi chà xát củi có lửa cháy.

Một người thực hành thiền quán thành công nghĩa là cũng đã có định rồi. Các thiền sư tôi biết họ đã đồng ý với quan điểm 1 người ko biết thiền định nhưng hành thành công thiền quán tương đương với quả Thánh Dự lưu thì cũng đồng thời có định ở mức Sơ thiền.

Minh đài xin được mạn phép trao đổi với người như sau;đều người nói :một người thiền quán thành công ,đã có qua thiền định tức là có đối tượng thiền ,nhưng theo M Đ thấy thiền quán là một phương pháp luôn xoay vòng ,như bánh xe chuyển động không dừng ,nhờ sự quán đó là sanh tuệ ,nhưng nhược điểm của thiền quán là TÂM không ngừng chuyển .Đôi khi cách chuyển này thành thói quen ,vừa chạm cảnh là thiền ,Tâm không dừng khởi sanh diệt .
Người có TÂM sân ,thì sân cũng hay bộc phát không ngừng ,người có TÂM vọng thì vọng không ngừng ,nghĩa là TÂM con người cũng hay chuyển theo TÂM quán mà sanh khởi .
Đa số người thiền quán dựa trên các pháp mà an trú tâm thiền ,các pháp quán đó không có gì là bền chắc ,ví dụ: quán khổ ,quán thân ,quán pháp .
Khổ có phải là nguyên nhân tu không?MINH ĐÀI đặt câu hỏi tu là hết sao?Tâm năng sở của con người là=tham,sân ,si ,nhưng khi thiền quán ,cách nhìn như thị của bậc sơ thiền là nông cạn không thấu đáo .
Hay quán thân là vô thường ,vậy tu là không còn vô thường sao ?pháp quán là nhìn sự vật cho rõ ràng hơn ,nhưng nhiều người lại ỷ vào cho rằng TUỆ quán là có những quả vị ,là hơn hết ,cao hơn nhiều người ,nên nhiều người sanh ngã mạn .
MINH ĐÀI là người giao tiếp với nhiều người thiền quán ,người thiền quán có chút thành tựu là nhìn TÂM cũng khá ,nhưng họ rất tự cao ,trong suy nghỉ không ngừng ,vì tất cả đều là đối tượng quán ,MINH ĐÀI hỏi:có bao giờ người ngừng sự chuyển TÂM quán ko ? người nói : đôi khi mệt mỏi nhưng không biết cách nào ngừng ,
Vì sao?là vì mỗi cảnh đều là thiền TÂM không ngừng nghỉ sanh diệt ,nhưng không ai thấy đây là nhược điểm ,ngược lại tự hào mình đắc pháp .nói chung mỗi pháp thiền đều có ưu điểm mà cũng có khuyết điểm nhưng người tu thiền lại không thấy nHược điểm của thiền nên không tiến lên một con đường cao hơn nữa .
Nhiều người dùng pháp quán nhìn thấu mọi thứ lại đứng luôn không biết hóa giải ,như tốc độ xe chạy lại không biết thắng bằng cách nào .
Người tu thiền khi đạt chỉ ở một góc độ thì cho đây là ưu điểm là tiến bộ ,lập tức đứng lại ngắm nhìn thành tựu của mình ,không hề thấy nhược điểm ,mức nguy hiểm nơi mình đứng nên không thấy con đường nào lớn hơn rộng hơn nơi mình đứng ,nên không tiến bậc nổi
Chỉ có đôi đều trao đổi mong người miển thứ .NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT