Có ai biết cách chứng quả Tu đà hoàn (Dự Lưu) không?

[hoasenngancanh]

@ delightdhamma:

Thêm nữa, trước khi vào hành thiền tuệ bạn chỉ nên quan sát thân và tâm thôi. Đừng đặt tên cho các tầng tuệ mình đi qua như à đây là tầng Danh Sắc, đây là tầng Sinh Diệt...Nếu bạn đặt tên như vậy thì đó là thiền sách vở, thiền tưởng thôi. Ngay trước khi vào thiền cũng đừng đặt mục tiêu là vào tầng thứ 11, cái tâm tham vi tế nó rất ranh ma, nó sẽ cho bạn ảo giác là vào đến tầng đó, bạn xả thiền, sung sướng, ngã mạn tăng trưởng.

Về Sơ thiền là thiền định. Khi hành thiền bạn tu tập vào Sơ thiền trước, sau đó xuất định của sơ thiền. Lúc này tâm là tâm định tĩnh nhu nhuyễn, dễ sử dụng. Việc quán sát các tuệ Minh Sát phải dùng Xuất Định tức là tâm có định sau đó rời định để hướng tâm đến các trạng thái đang xảy ra của thân và tâm, của danh và sắc lúc này là bước vào thiền tuệ. Chìa khóa để và thiền Tuệ là tâm có định sau đó xuất định để đi vào. Đức Phật nói là lúc này hành giả sử dụng tâm mình như người thợ tên làm tên. Còn tâm không có định hay ko qua định thì là tâm dục giới nó quẫy đạp bởi các triền cái như con cá bị ném lên bờ, làm sao có tuệ nổi.

- Ê ông kia, cho hỏi chút coi, ông không có lý thuyết sao biết đấy là Sơ Thiền ? ông không tác ý để ý tới các tầng tuệ thì sao biết nó là cái nào mà định danh ? hihihi... ông mâu thuẫn nữa rồi! Tôi hỏi ông, trong quán minh tâm có nhu nhuyễn dễ sử dụng không? Ông cứ chê tâm Dục giới hoài, vậy ông có chắc ông không dùng tâm Dục giới trong quán minh hàng ngày ko? Khi ông Xuất định thì tâm lúc này là tâm Sắc giới chắc ? hahaha... cái ông này rõ ngớ ngẩn ! Ông quên mất Sát na định, Cận hành định rồi sao? Làm theo cách của ông là không xác định danh tính của các Tuệ chỉ hữu ích với ng thông thường, còn ng lão thông pháp học thì không phải là cách tốt cho họ ông à !