Có ai biết cách chứng quả Tu đà hoàn (Dự Lưu) không?

[delightdhamma]

Xin hỏi có quý vị nào biết cách tu thiền sao cho chứng quả Tu đà hoàn (Nhập Lưu, Dự Lưu) không thì chỉ giúp Hoa Sen với. Xin trân trọng tri ân và tán thán !

Topic là 1 câu hỏi rất khó trả lời. Ví như bạn vào chùa hỏi các sư là ở đây có ai là Thánh tăng không ? Chắc không có vị sư nào dám trả lời hoặc là câu trả lời là không có. Quả Dự Lưu là Thánh quả thứ nhất trong Phật giáo. Nói là Thánh là để so với phàm thôi. Thánh ở chỗ nào ? Là khả năng buông bỏ, khả năng không nương tựa chấp trước mọi sự vật, sự việc trên đời. Còn phàm nhân thì ngược lại. Trong pháp hành thì đó là khả năng đoạn tận 10 kiết sử. Mức độ đoạn tận thì cho ra lần lượt 4 quả thánh. Còn 16 tuệ Minh sát là phương tiện hay công cụ hỗ trỡ để thực hiện việc này. Đi qua cả 16 tầng tuệ rồi lại làm đi làm lại, miên mật, tinh tấn, tinh cần thì sẽ trổ quả (mài củi ra lửa).

Vô tình chủ đề topic nếu ai trả lời được thì cũng là phạm giới vì dám xưng là Thánh trong Phật giáo, mà không trả lời được thì không biết mà không biết thì làm sao mà trả lời ?!.

Như vậy với khả năng đoạn tận 10 kiết sử mà ra thánh hay phàm. Công cụ hỗ trợ thực hiện là 16 tầng tuệ Minh sát. Lý thuyết thì rất đầy đủ và có sẵn. Nhưng vấn đề đặt ra là làm sao hành giả biết mình đang dò dẫm đến tầng tuệ thứ 1,2,3,4... hay 14,15,16. Trong giáo pháp cũng có đầy đủ. Vấn đề là hành giả có thành thực với chính mình hay không mà thôi. Ví dụ đến tầng tuệ thứ 3 là tuệ thấy biết tam tướng (vô thường, khổ, vỗ ngã). Hành giả có thật thấy sắc là vô thường không ? Nếu hành giả thấy các sắc như thực tướng đang biến đổi, tan chảy thì sẽ không lao đầu vào nó. Cái gì là sắc trong đời sống hành giả ? Mọi cái hành giả thấy đều là sắc. Cái thân của hành giả, cái nhà của hành giả, cái xe của hành giả, ....Đó là cái sắc thô, chưa nói cái sắc vi tế rồi đến danh có thấy vô thường không ?... Hay nói đến tầng tuệ thứ 4 là tuệ thấy biết Nhân Quả. Hành giả khi ngủ dậy co biết mình mở mắt ra trước khi mở hay không ? Khi ngồi dậy có biết rằng mình sắp ngồi dậy hay không ? Tức là phải thấy cái tâm thức nó ra lệnh cho thân ra sao khi thân chuyển động. Nhiều hành giả Minh sát tuệ ngộ nhận mình đến tầng tuệ minh sát này hay tầng minh sát nọ do họ thuộc lý thuyết về tầng tuệ rồi hành thiền Minh sát ảo tưởng mình đến chỗ này chỗ nọ (chứ chưa chạm đến 1 tý gì về việc đoạn tận kiết sử, vì muốn đoạn tận phải biết kiết sử sinh lên ra sao thì mới ko cho nó sanh lên, biết nó tàn dư thế nào trong quá khứ cho đến bây giờ thì ko cho nó có chỗ bám bằng kết quả của 16 tầng thiền).

Để dễ dàng trao đổi hay tùy duyên, tôi sẽ lập ra 1 topic là chú giải về thiên tuệ. Một topic là chú giải về thiền định. Một topic chú giải về kiến tánh trong thiền tông để mọi người không bị nhầm lẫn lẫn về 3 pháp hành thiền khác nhau. Đừng quan trong tôi là ai hay bạn là ai. Bởi vì dù là ai chúng ta cũng là pháp. Đang bị chi phối bởi 3 trạng thái vô thường, vô ngã và khổ. Mong tất cả các bạn ủng hộ.