Góp ý Giúp mình với!

[Rubi]

Bạn RuBi lại nhầm lẫn nữa - Bạn RuBi đã nói :" Cao Đài suy luận về mấy cái Bát Quái, lý luận lằng nhằng khó có thể nói là có căn cứ đúng đắn.
Và lại, nho giáo có vấn đề về Kinh Dịch đang được một số nhà nghiên cứu Việt Nam chỉ ra chỗ sai lệch. Nếu Nho giáo có nội dung sai mấy ngàn năm này thì Cao Đài cũng chữa luôn cái sai ấy..."
Vậy RuBi hãy chứng minh mấy cái Bát Quái, lý luận lằng nhằng khó có thể nói là có căn cứ đúng đắn
Chứng minh xong rồi hãy nói tới Một người giác ngộ Phật Tánh nếu học luôn cả Kinh Dịch thì người này trở lại Vô Minh
Đây là 2 mệnh đề khác nhau RuBi hãy lần lượt giải quyết chứ đừng nên nhập nhằng như thế ...Và RuBi nói : chỉnh lý rất nhiều về Cấu Trúc Tượng của Kinh Dịch thì chỉ mới một vế của RuBi nói - chưa chắc điều chỉnh lý này được các bậc thức giả công nhận ..
RuBi là người tu thiền - nhất nhất phải thấu tỏ chuyển động của tâm -sao phát biểu lại đầy chủ quan thiên kiến như vậy ?

Đây không phải là chủ đề luận bàn trực tiếp đến các vấn đề nghiên cứu Kinh Dịch vì vậy Rubi sẽ đối thoại theo cách ngắn gọn.
Không riêng gì Cao Đài vô tình sử dụng Kinh Dịch. Đã sử dụng lý thuyết Kinh Dịch thì phải phụ thuộc vào Kinh Dịch. Nếu Kinh Dịch sai là mọi suy diễn của người dùng cũng theo đó mà sai.
Trong trường hợp Kinh Dịch không có vấn đề sai lệch thì không cần phải bàn cãi. Nhưng nếu Kinh Dịch không sai lệch thì tại sao các hội nghị quốc tế vẫn không thống nhất được về Kinh Dịch, đây là một bằng chứng về hiện tượng nghiên cứu Kinh Dịch của các học giả trên Thế Giới.

Tiếp theo đi vào các vấn đề trực tiếp.

Tám Quái căn cứ vào đâu để lập nên hình Bát Quái ?-Thứ nhất là phải xác định Tám Quái hình thành như thế nào.
-Thứ hai là phải xác định tính chất Âm Dương Ngũ Hành của mỗi Quái.
-Thứ ba là nguyên lý nào để sắp xếp Tám Quái thành hai hình Bát Quái là Bát Quái Tiên Thiên và Bát Quái Hậu Thiên.
Để giải quyết vấn đề chung của Kinh Dịch thì phải nêu ra được yếu tố căn bản của Âm Dương Ngũ Hành. Nội dung là:
Triết Học Âm Dương Ngũ Hành có nhiều Cấu Trúc khác nhau, mỗi một Cấu Trúc gồm đầy đủ các đối tượng về Âm Dương Ngũ Hành. Một đối tượng bất kỳ trong một cấu trúc được xác định bởi hai yếu tố đồng thời, tức là đã có tính chất là Âm hoặc Dương thì nhất thiết phải cỏ cả tính chất trong Ngũ Hành và ngược lại đã có tính chất trong Ngũ Hành thì phải có cả tính chất xác định là Âm hoặc Dương.

Dựa vào nội dụng trên, ứng dụng chình lý thì có thể thấy ngay Lưỡng Nghĩ là Nghi Âm và Nghi Dương không được xác định tính chất trong Ngũ Hành. Vậy khi này, tìm lại tính chất Ngũ Hành cho Lưỡng Nghi thì là tính chất gì đây? Chỉ có thể là Âm Thổ và Dương Thổ.
Lưỡng Nghi là Âm Dương Thổ vậy suy ra Thái Cực là Hành Thổ.

Tiếp theo

+Vấn đề thứ nhất, sách xưa nói "Dịch có Thái Cực, Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi Sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng Sinh Bát Quái". Có thể nói ngắn gọn và trực tiếp nhất là Tiền Đề Tứ Tượng Sinh Bát Quái vẫn còn đó nhưng không được sử dụng để xác định tính chất cho tám quái. Nếu ứng dụng Tiền Đề này thì tính chất của Tám Quái được xác định ra sao? Phải xác định rằng Tứ Tượng Sinh Bát Quái thì tính chất của Bát Quái phải theo tính chất của Tứ Tượng:

Thái Dương Kim sinh ra Âm Dương Kim
Thiếu Dương Hỏa sinh ra Âm Dương Hoả
Thiếu Âm Thủy sinh ra Âm Dương Thuỷ
Thái Âm Mộc sinh ra Âm Dương Mộc

Đến đây có thể tạm kết luật:

Lưỡng Nghi là Âm Dương Thổ, Bát Quái là Âm Dương Kim Hỏa Thủy Mộc.
Thái Cực là Hành Thổ (Trung cực)
Tứ Tượng là Kim Hỏa (Dương cực) Thủy Mộc (Âm cực)
Lưỡng Nghi: Nghi Âm là Âm Thổ, Nghi Dương là Dương Thổ
Bát Quái:
Càn và Đoài là sinh khí, là Âm Dương Kim
Ly và Chấn là sinh khí, là Âm Dương Hoả
Tốn và Khảm là sinh khí, là Âm Dương Thuỷ
Cấn và Khôn là sinh khí, là Âm Dương Mộc
Đoạn trên đây cũng là đại cương cho cả vấn đề thứ nhất và vấn đề thứ hai. Còn vấn đề thứ ba thì tiếp sau đây.

+Sách xưa có ghi "Đồ Thư cố thị quái hoạch chi nguyên", tức là " Hà Đồ và Lạc Thư vốn là nguồn gốc của quái hoạch", cũng tức là Chín cúng Hà Đồ và Chín cung Lạc Thư là bản đồ qui hoạch Tám Quái để tạo thành Hình Bát Quái Tiên Thiên và Hình Bát Quái Hậu Thiên. Vậy nạp Tám quái vào Hà Đồ Lạc Thư theo nguyên tắc cụ thể nào ? Tất nhiên là theo nguyên tắc Âm Dương Ngũ Hành Tương Ứng:
Quái Càn và Số 9 tương ứng với nhau theo tính chất Dương Kim
Quái Đoài và Số 4 tương ứng với nhau theo tính chất Âm Kim
Quái Ly và Số 7 tương ứng với nhau theo tính chất Dương Hoả
Quái Chấn và Số 2 tương ứng với nhau theo tính chất Âm Hoả
Quái Tốn và Số 6 tương ứng với nhau theo tính chất Âm Thuỷ
Quái Khảm và Số 1 tương ứng với nhau theo tính chất Dương Thuỷ
Quái Cấn và Số 8 tương ứng với nhau theo tính chất Âm Mộc
Quái Khôn và Số 3 tương ứng với nhau theo tính chất Dương Mộc

Từ đó mà chỉnh lý được một cách Logic về nguồn gốc hình thành của Hai Hình Bát Quái. Và tiếp theo, hai hình bát quái đó phải giải thích được Hệ Thống 64 quẻ Tiên Thiên và Hệ Thống 64 quẻ Hậu Thiên. Rubi tạm dừng ở đây và sẽ nói tiếp sau nếu đọc giả đề nghị nói.

Nêu ra được cái đúng thì sẽ thấy được cái sai của sách:
Thứ nhất, Lưỡng nghĩ chỉ có tích chất Âm Dương và không có tích chất xác định trong Ngũ Hành là một điểm sai.
Thứ hai, Lưỡng nghi không có tính chất trong Ngũ Hành thì kéo theo một vấn đế bị chôn vùi là Thái Cực không xác đinh được tính chất là gì trong Âm Dương Ngũ Hành.
Thứ ba, Tám quái thì có
Âm Dương Kim, Âm Dương Mộc, Âm Dương Thổ, Thủy và Hoả. Như vậy Thủy vả Hỏa trong Bát Quái thiều tính chất xác định trong Âm Dương.
Nhận xét chung thì lại thấy ngay, tính chất Âm Dương Thổ đã bị đặt nhầm vào Tám Quái cho nên Thái Cực và Lưỡng Nghi thì bì thiếu tích chất về hành Thổ còn Bát Quái Thì lại thiều tính chất Âm Dương Thủy Hoả.
Xung quanh vấn đề này có thể nói thêm:
Quái Tốn là Gió, cách đặt tên như vậy nếu so sánh tính chất giữa Thủy và Mộc thì tính chất Thủy sẻ hợp hơn là tính chất Mộc xác định cho Quái Tốn. Gió và Nước là Âm Dương Thuỷ.
Quái Chấn là Sấm, cách đặt tên như vậy nếu so sánh tính chất giữa Hỏa và Mộc thì tính chất Hoả sẽ hợp hơn là tính chất Mộc xác định cho Quái Chấn. Sấm và Lửa là Âm Dương Hoả.
Càn và Đoài là cặp tam biến đối với Khôn và Cấn. Đoài và Càn là Âm Dương Kim thì Cấn và Khôn phải có tính chất xác định đối xứng là Âm Dương Mộc.