Trích dẫn Nguyên văn bởi NguNgo Xem Bài Gởi
chào 1lanthoi,

Nếu bạn đọc "Trung Bộ Kinh" (có trên mạng) thì sẽ biết ngay sự thực là có rất nhiều đệ tử của Phật đã chứng đắc như Phật. Có vị sớm hơn 7 năm, có vị chậm hơn 7 năm tùy theo căn cơ của họ. Thành Phật có nghĩa là làm chủ sinh, già, bệnh, chết, vượt thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi.

Hiện nay đã có người chứng đắc như Phật, muốn biết chi tiết bạn hãy vào trang Web http://www.nguyenthuychonnhu.net/

Xin hỏi lại một lần nữa, đã có ai tu mà thấy Thầy và hiệp một cùng Thầy chưa, và kinh sách nào chỉ cách thức tu tập để hiệp một cùng Thầy, và tu mất bao lâu ?

Nhưng rồi sau khi hiệp một cùng Thầy lại phải tách ra, xuống làm kim thạch, thảo mộc, sâu bọ, giun dế, tôm cá, ếch nhái, cầm thú ... rồi mới được làm người để tu tiếp. Thật là một cái vòng lẩn quẩn khốn khổ và vô nghĩa lý !
Làm sao để chứng chắc là họ tu 1 kiếp mà thành Phật. Hay là kiếp trước đã tu đến bực Bồ Tát rồi nay kiếp nay thêm 7 năm nên thành Phật.

Bạn có biết Phật có còn Tu hay không? Thành Phật rồi chẳng lẽ nhập vào Niết Bàn rồi ở luôn trong đó hay sao? Phật có đẳng cấp hay không? hay chư Phật đều ngang nhau? Vậy sao có Phật A Di Đà? Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Phật có phép phân thân? Phân thân làm sao?

Nhứt thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh. Vậy cái Phật tánh ở đâu ra? Mà chúng sanh điều có cũng như Phật. Phật đâu có sản sinh ra cái Phật tánh, Các Ngài chỉ dạy cho chúng sanh ngộ ra Phật tánh mà thôi. Vì nó có sẵn rồi.

Thầy nói "Thầy là chư Phật, chư Phật là Thầy, có Thầy mới có các con, có các con mới có thần thánh tiên Phật". Vậy thành Phật tức nghĩa là hiệp một cùng Thầy.

Vậy bạn hạ thủ công phu thử đi, coi 7 năm sau thành Phật chăng, liễu thoát sinh tử luân hồi, chứng quả vị Phật giác ngộ hoàn toàn thì tới đó hãy đến độ mình. Thì tới đó tui theo bạn tu cũng được. Tu thì phải hành trì chớ lên mạng nói chuyện bao la thiên địa mà có ngày thêm cái tội. Chưa biết cái Trời ổng lớn hay nhỏ nếu nhỏ mà phạm đến thì cũng đắc tội vì mình biết mình có hơn Ngài hay ko, còn nếu lớn thì cũng mắc tội khi thiên.

Nên biết rằng đường đến Roma có nhiều đường, tùy người đi mà thôi. Chư Phật tùy duyên mà hóa độ chúng sanh. Tùy cơ mà dạy Đạo. Phật Pháp vốn vô biên. Bạn có niềm tin vào Đạo của bạn. Người khác có niềm tin vào Đạo của họ. Chánh pháp vẫn như nhiên mà cách dạy khác nhau. Kinh điển giúp đời siêu phàm nhập Thánh cũng như đũa để ăn cơm vậy thôi. Không có đũa bóc ăn cũng được.