Hỏi: Tại sao phải “Vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ”?
Đáp: Nếu có sở đắc, có sở cầu, có sở sợ thì có ta, có ta thì chẳng phá được ngã chấp, dẫu cho tu thành cũng thành tà ma ngoại đạo. Nên chánh pháp phải phá ngã chấp, phá ngã chấp phải thực hành không có cái ta. Không có cái ta lấy gì để cầu? Ai đắc? Ai sợ? Vì vậy, không có ta nên không có đắc, không có cầu, không có sợ.
(trích tham khảo DUY LỰC NGỮ LỤC)
object-004
HIC LÀ VÔ SỠ ÚY ...
sao lại là vô sỡ SỢ .. HIC HIC
Bookmarks