hư không kia xưa nay vẫn vậy , chi mây vân du , hợp hợp tan tan , phiền não con người cũng như mây kia vậy , ý chỉ mây , mây như ý , ý khởi thì sanh tử đối lập , trước lúc chưa khởi vậy ý là gì chăng , ý lặng gió dừng ,cái đối đãi ngay đó không cầu mà tự tan , há chăng ngũ uẩn giai không là đây đó sao