Người ơi! Nên biết

[beBu]

cô thiên đình là cô nào ? cô Năng ở Phú Bình,Thái Nguyên phải không bạn ?

[beBu]

nếu đúng thì chỉ có thể nói là đây là 1 tổ chức lừa bịp tinh vi gồm cả "âm phù dương trợ" và số gia đình ăn quả lừa nhiều không đếm xuể. thiện tai,thiện tai.

[Phúc Quý]

VỀ SINH LÃO BỆNH TỬ-LUÂN HỒI

Nếu 2 vợ chồng muốn có con trai hay con gái, ngoan, học giỏi thì luôn cầu nguyện trong tâm mình: Xin Táo quân, Thổ công, xin bà Cô Tổ tứ đại cho con sinh một con trai (hoặc gái) khỏe mạnh, thông minh, lớn lên có tâm đức, học giỏi để làm việc có ích cho gia đình, cho xã hội và Tổ quốc - thì sẽ được như ý muốn.
Khi có mang, xác ở trong cơ thể mẹ, linh hồn sẽ đầu thai nằm bên ngoài. Linh hồn là dạng năng lượng tinh (E) nó rung, tác động cho thai lớn mạnh. Nếu bố mẹ và người xung quanh được giáo dục có ý thức thì biết giữ gìn lời ăn tiếng nói và hành động có đạo đức, có tính thiện, để linh hồn và cái thai tiếp nhận cái thiện cái tốt. Ngược lại thì ngay ở bào thai nó đã nhiễm tính xấu. Vì vậy khi thai nhi ra đời, linh hồn nhập vào nó khóc oe oe là nó thấy cuộc đời nó phải trả nghiệp xác của bố mẹ.
Khoa học nói di truyền là sự tương tác trường năng lượng giữa con người với môi trường xung quanh là phù hợp với điểm của người âm đã phát biểu như trên.
Khi thai nhi lọt lòng mẹ mà không khóc thì là điều đáng mừng và chứng tỏ bố mẹ cháu và những người ở gần cháu trong 9 tháng mang thai không gieo hạt giống xấu nào. Nhưng hiện tượng này hiếm lắm.
Linh hồn chờ đợi nhập vào thai nhi cũng có phần tốt và phần xấu của tiền kiếp. Vợ chồng là người có tâm đức thì năng lượng của người mẹ dao động đồng dạng đồng tần số với phần tốt của linh hồn đó mà bồi bổ cho phần thô thai nhi chóng lớn khôn. Còn nếu xấu nhiều hơn tốt thì lại tiếp nhận phần năng lượng xấu của linh hồn khá nhiều hơn thì ngay từ bào thai thân xác cũng nhiều năng lượng xấu nhiều hơn.
Khi linh hồn đầu thai thì đó là linh hồn trong sáng vì nó đã qua quá trình tu luyện cõi âm, đã rửa sạch những thói hư tật xấu nhiễm ở cõi trần. Nhưng trong quá trình chờ đợi 9 tháng và sau này sống ở cõi trần nó lại nhiễm cái xấu. Khi chết lại phải tu luyện lại từ đầu rồi đi đầu thai. Cứ thế luân hồi, tái sinh mãi mãi không biết kiếp nào thì dứt.
Bố mẹ nào biết xin trời, đất, bà cô tổ tứ đại nhà mình xin linh hồn trai hay gái, linh hồn có trí tuệ có đạo đức đầu thai vào nhà mình thì sẽ được như ý. Không cầu nguyện, không có người âm độ trì thì nhiều linh hồn khác nhau đầu thai muốn về cõi trần thì gặp lúc sinh nở nó nhập vào ngay. Đây là hạt giống không chọn lọc thì họa phúc của gia đình vì đứa con không biết mà lường.
Thai là phần thô. Linh hồn là phần tinh - nằm bên ngoài, nên nó dễ tiếp nhận cái tốt cái xấu của môi trường xung quanh. Linh hồn là năng lượng. Ý nghĩa, lời nói và hành động xấu đều là biểu hiện dao động trường điện từ nó có tần số dao động. Theo quy luật: “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” mà xấu thì hợp với xấu, tốt thì hợp với tốt.
Nếu có đứa con chết trẻ mà bố mẹ còn sống thì nó đầu thai trở lại vì không phải trải qua thời kỳ tu luyện để vượt thiên nữa.
Con người ai cũng có giác quan thứ 6. Đó là sự nhận biết của trực giác, sự cảm nhận linh ứng. Nhưng bố mẹ nuôi con không biết điều này đã bắt ép con đi học theo ý mình, làm việc này việc nọ. Xuất phát từ lòng tham muốn, từ động cơ cá nhân chủ nghĩa, mà không chú ý dạy nó lao động làm điều tâm đức, làm điều thiện. Khả năng của con người được Trời cho khi đi đầu thai nên phải tôn trọng sở thích cá tính của trẻ. Và phải dạy trẻ chú trọng về tâm đức, làm việc thiện chứ không bắt trẻ làm theo sở thích của mình.
Người âm quan niệm giàu nghèo như sau: Người giầu có là hai vợ chồng ăn ở thuận hòa, biết tôn trọng, nhường nhịn nhau, con cái ngoan ngoãn, êm thấm, được mọi người quý mến. Nhà nghèo là nhà vợ chồng bất hòa, con cái không đoàn kết, bất hiếu - bà con không quý mến.
Khi ta ngủ là trao đổi năng lượng: Trước khi ngủ ta tâm niệm xin táo quân nhà mình, xin bà Cô tổ và các vong - nhất là vong chết trẻ, trao đổi năng lượng linh cho vợ chồng con cháu trong nhà mình, hoặc xin giúp đỡ một việc gì đó sẽ được người âm độ trì cho.
Trong cuộc sống, ta gặp những người khốn khổ là do nghiệp quả kiếp trước. Ta phải thương và giúp đỡ họ.
Trong đời có người tài, có người kém và ngu đần là vì sao? Người trần phân biệt tài giỏi, hèn kém, tốt xấu có khác với người âm. Người nào có khối năng lượng hợp với công việc thực tế, thực hành thì họ sẽ tiến bộ về công việc đó. Ai thiên về lý luận thì phát triển về mặt đó. Người âm phân biệt tốt xấu tài giỏi là ở tâm đức ngay trong công việc người đó đang làm.
Tâm là tâm thiện, tâm thương yêu mọi người. Đức là hành động thực tế chứ không phải nói suông. Có tâm, có đức mới có hạnh phúc.
Tâm linh là cái bóng của thực tế. Tâm linh là năng lượng. Không có thực tế là không có tâm linh. Con người có phần thực là cái xác và phần ảo, phần mờ là tâm linh. Khi tâm thiền định thì thu năng lượng tinh của vũ trụ. Thiền trong tâm, tập đạt “Tâm-không”, vắng lặng, không là thiền, không phải ngồi xếp hoa sen, khổ luyện. “Tâm-không” là không vướng bận việc Trần mà sinh buồn phiền, tham sân si ái dục. Làm gì có lợi cho dân là luyện tâm đấy. Người trần cứ đến cửa cô làm việc, tiếp nhận các vong nhà mình, nghe các vong nhà mình và vong nhà người khác trao đổi mà học, mà luyện cái tâm. Ở đây, môi trường được thanh lọc, năng lượng tinh tràn đầy trong phòng, người trần sẽ nhận được năng lượng tinh mà khỏe mạnh và tẩy bớt năng lượng xấu trong người.
Đạo phật, đạo thiên chúa đều dạy con người làm điều tốt nhưng tổ chức và phương pháp khác nhau nên tranh giành, đả kích nhau. Vì vậy, chỉ có đạo Tâm đức là duy nhất, tự cá nhân rèn luyện.
Khi sống là người xấu thì khi chết về cõi âm, linh hồn nặng dao động chậm chạp bị các tầng năng lượng vũ trụ va đập. Phải trải quan thời gian dài mới rũ bỏ được cái nặng, cái xấu để vượt thiên đi đầu thai kiếp khác, chứ không phải kẻ xấu nhiều tội ác thì đầu thai thành súc vật.
Người chết trôi, bị tai nạn giao thông là số của họ chứ không phải là không may. Tuy xác được mang về nhưng hồn còn ở đó vì thổ địa ở đó quản lý. Nếu biết thì khấn cầu “Xin thổ địa, thần linh ở...(tên địa danh bị tai nạn) cho gia đình được đưa xác là...(họ tên tuổi quê quán..) và linh hồn của xác cùng theo về. Rồi khấn cầu bà Cô tổ tứ đại nhà mình xin độ cho xác, hồn cùng về với gia đình”. Nếu không hồn vẫn luẩn quẩn ở đó.
Đến cô, muốn gặp vong nhà mình thì phải xin gặp bà Cô tổ tứ đại trước rồi mới gặp người còn trẻ, không được làm ngược trật tự trên.
Cô đến đây chữa bệnh là để giúp người trần rèn luyện cái tâm. Có tâm đức thì không có bệnh. Bệnh nào bệnh viện trả về mới chữa. Chữa phải có kết quả cụ thể, chính xác. Chữa là để bốc năng lượng xấu đi, bốc về phía mặt trời, vất năng lượng xấu vào không trung, không vất xuống đất, người khác đi vướng phải mà sinh bệnh.
Chữa cho trẻ nhỏ dễ hơn người già. Chữa trẻ 3 ngày thì chữa người già phải 6,7 ngày.
Chữa bệnh có 3 vấn đề: phải có tâm - có âm giúp đỡ - chữa bằng năng lượng.
Không hút thuốc, rượu, trà, bia - làm người âm không tiếp cận được, chữa khó lành. Người âm tu luyện thanh lọc nên cấm tiếp xúc cõi trần nặng nhọc, ô uế, có mùi thuốc, rượu.
Chữa bệnh ma túy đầu tiên là phải rút khí độc của ma túy ra rồi sau đó mới nạp năng lượng tinh thanh vào. Nếu không rút khí độc của ma túy ra thì chữa xong, trở về nhà nó còn thích hút lại.
Thu phát năng lượng chữa bệnh là người có căn, có nhiệm vụ này. Không phải ai học rồi cũng chữa được. Chữa bệnh là lập lại tần số năng lượng đồng dạng. Hợp tần số và đồng dạng năng lượng thì khỏi bệnh.

...

[changsangoc]

đây là 1 kiến thức thuờng thức , mọi nguời ai đã biết , ai chưa biết mà may mắn đuợc xem qua thì nên xem , ngâm cưứ , và cùng thực hành nha .
dĩ nhiên trong khuôn khổ bài viết trên chỉ là sự hiểu biết của 1 vong linh cấp trung , tuy ko thật chính xác nhiều vấn đề nhưng cũng đã góp phần làm sáng tỏ những điều đại đa số mọi ngừoi chưa rõ .
vậy mình xin hoan hỉ và chia sẻ cũng mọi người 1 số vấn đề mình cho là chưa phù hop lắm nhé .
cảm ơn chủ top đã chia sẻ
cuối năm kính chúc nhà nhà an khang .
mô phật

Thằng Đàm lo cho bản thân chưa xong mà còn đi nhăng nhít, lo về hầu cô đồng bà cốt đi.

[Đàm Quang Vinh]

Thằng Đàm lo cho bản thân chưa xong mà còn đi nhăng nhít, lo về hầu cô đồng bà cốt đi.

eo , bạn này nói i chang thánh vậy .
eo , bít hầu cô đồng bà cốt là gì ko ? há há
nghe nói cái câu này đã đủ bít là : con vịt rùi .
há há
mà tui ko có hầu đồng bạn nha .
há há
mắc cuời đúng là ngốc

[Phúc Quý]

ĐỊA LINH - NHÀ ĐẤT MỒ MẢ

Sang thế kỷ 21, làm nhà không chỉ tính tuổi của người chủ mà phải tính cả tuổi của bố mẹ, con cháu cùng ở trong gia đình. Tâm đức cần phải cao hơn. Tâm là tâm thiện tâm lành tâm tốt với mọi người. Đức thể hiện ra hành động đối với mọi người, đối với xã hội và với quốc gia.
Đất, nhà ở nhỡ xây nhà không đúng hướng, không tốt thì phải lấy tâm đức bù lại. Làm điều tốt cho mọi người thì người âm trong dòng họ nhà mình độ trì hóa giải những cái xấu của nhà đất.
Nhà ở có mộ, hài cốt thì phân ra 2 loại: Nếu vong hồn này đã siêu thoát, đầu thai rồi thì không sao cả. Nếu vong hồn chưa siêu thoát, chưa đầu thai thì có quyền về mảnh đất mình đang ở. Sau 4 đời tu luyện đầy đủ thì họ có thể đi đầu thai. Mình cần làm lễ cầu nguyện cho họ được siêu thoát sớm.

THỜ CÚNG - ĐI LỄ - CẦU NGUYỆN
Thổ công, táo quân là một. Táo quân, thổ công quản lý nhà ở, bếp núc. Thổ địa quản lý bãi tha ma, đường xá. Hà bá, Long vương quản lý các vong trên sông. Thần linh quản lý đất đai khu vực như cơ quan địa chính vậy.
Hàng năm, ngày 23 tháng Chạp, Thổ công ông Táo về Trời báo cáo. 3 ngày Tết Thổ công, Táo quân vẫn ở trong nhà mình.
Thánh, thần, tiên, phật, mẫu là người được người trần tôn vinh, kính trọng, đặt tên. Họ cũng phải theo luật mà tu hành.
Nhà nào cũng có bà Cô tổ tứ đại lo cho. Muốn cầu nguyện, dâng lễ thì khấn Táo quân, Thổ công nhà mình và bà Cô tổ thì sẽ được độ trì. Ai có tâm lành, tâm tốt thì được linh ứng tốt.
Cô hướng dẫn cúng 3 ngày Tết: Chiều 30 cúng cơm mời Táo quân, Thổ công, bà cô Tổ tứ đại và gia tiên về nhà ăn Tết với con cháu. Không cúng lúc giao thừa. Người âm rất kiêng kị cúng ngoài sân. Ba ngày Tết cúng hoa quả, bánh kẹo mua sẵn chia 3 phần cho 3 ngày. Ngày Mồng 1 cúng 7h30 (giờ Thìn). Hoa tươi và ngũ quả gồm: 3 quả chuối lá hoặc chuối tây (không dùng chuối tiêu, chuối xanh). Đu đủ, cam, táo, lê hoặc hồng xiêm, quả trứng gà (lêkima). Kiêng cúng quất, quít, mít. Cúng mỗi thứ 1 quả thôi. Cúng bánh chưng phải bóc lá. Nếu cúng cơm thì cơm, thức ăn nhiều ít tùy gia đình. Cúng xong ăn cơm, còn hoa quả để đến chiều lấy xuống cho con cháu ăn lộc.
Ngày mồng 2 và 3 cúng như mồng 1, hoa quả phải thay mới. Sáng mồng 1 có tục xông nhà. Tốt nhất là lúc đón giao thừa. Mỗi gia đình dâng hoa quả mới, thắp hương Táo quân, Thổ công, bà Cô tổ và các vong linh gia tiên về xông nhà cho gia đình, xin tiếp năng lượng tâm linh cho cả năm, xin ban phước lộc... khi sang năm mới. Xin Thổ công quản lý đất đai chặt chẽ, không cho vong lạ và năng lượng xấu vào nhà.
Ngày Tết cấm sát sinh. Nếu mua gà, vịt thịt ở chợ thì cầu nguyện hóa kiếp cho chúng đi đầu thai kiếp khác.
Kỵ nhất là cúng ngoài sân. Cúng ngoài sân là kêu gọi vong lạ đến nhà mình. Người trần thường đi cúng các ngày rằm ở đền chùa. Không có thánh thần ở đó nên không linh ứng được. Có tâm thành cầu nguyện cúng người âm ở nhà mình là tốt nhất.
Các vong thấp còn có nhu cầu ăn uống. Họ hưởng hương vị thức ăn khi cúng. Còn vong cao thì không hưởng thứ gì của người trần. Chỉ cần cái tâm nghĩ đến họ, cầu nguyện thì họ độ trì cho.
Không đốt vàng mã giả. Cúng tiền thật mới may. Sau 10 phút cúng xong thì lấy dùng bình thường. Người âm sẽ dao động theo bóng tiền, áo quần, đồ vật đó mà độ trì cho người sử dụng được tốt lành.
Tiền vàng mã là giả, xuống âm phải quy đổi, hạ giá nhiều so với tiền thật đã mua. Khi cầu ai với nội dung gì thì hiện trong tâm, không nói ra miệng. Nhớ bố, mẹ, ông, bà thì tâm niệm trong lòng. Con cháu ở đâu cúng đấy. Không phải tập trung một chỗ ở từ đường như lâu nay người trần đã nghĩ.
Người âm đi rất nhanh, con cháu nghĩ đến ông bà, cha mẹ thì lập tức đến ngay. Ai không nghĩ thì không đến. Người âm đi bình thường 1 phút ở cõi trần là 1750 km.
Khi cầu xin người âm nhà mình cho năng lượng tinh thì những người chết trẻ sẽ cho năng lượng tinh cho cá nhân hay gia đình tùy sự cầu xin của gia đình, người nhà.
Nếu cầu xin táo quân, thổ công cho năng lượng tinh thì họ sẽ xua các vong lạ trong nhà, trong vườn ra ngoài. Không phải cúng lễ, trừ tà yểm bùa gì cả.
Vong con cái chết trẻ thường ở lại chờ độ cho bố mẹ, khi nào bố mẹ chết mới đi đầu thai. Nếu anh chị em biết cầu xin thì các vong đó ở lại chờ, độ trì cho các anh chị em rồi mới đi đầu thai.
Khi đi ra ngoài, cầu người âm nhà mình độ cho mình đi an toàn hoặc làm việc được may mắn. Nếu cầu xong cảm thấy khó chịu, đau đầu thì không nên đi, nếu thấy vui vẻ thoải mái thì thuận lợi.
Năng lượng thông tin của người âm báo cho người trần có nhiều dạng. Cần để tâm quan sát chú ý suy ngẫm, theo dõi thực tế, rút kinh nghiệm thì biết trước được nhiều việc.
Cụ thể:
+ Chó ngủ trên giường là có vận hạn
+ Chó nhảy lên ghế uống nước thè lưỡi thở là bị lừa mất tiền
+ Rắn vào nhà, vào giường, chui vào màn thì cầu xin bà cô tổ tứ đại, các cụ cho nó ra rồi ta lấy cây gạt nó ra. Nếu nó không ra hoặc ra rồi lại chui vào là báo trước có tai nạn.
+ Bướm đen vào nhà là báo trước có tai nạn. Còn bướm nâu, bướm hoa thì không có việc gì phải lo ngại.
+ Gà lăn quay trước chủ báo có vận hạn.
+ Các con vật chó, gà, rắn, bướm là do người âm xua nó vào để báo tin. Ai có tâm biết luôn nghĩ đến người âm như khi còn sống thì khi nào có vận hạn, tai nạn sẽ được nhận báo tin trước. Ai nhạy cảm, có kinh nghiệm thì nhận biết đề phòng tai nạn. Hoặc xin bà cô tổ báo trước độ trì xua tan tai nạn, giải hạn cho mình thì khỏi.
Khi đi đâu, làm gì, xin bà Cô tổ nhà mình độ trì thì sẽ phân công người âm trong dòng họ có tần số năng lượng thích hợp với mình đi theo giúp mình. Khi gặp tai nạn, năng lượng người âm dao động độ trì thì có thể thoát nạn, hoặc bị nhẹ. Có người tai nạn nhẹ mà chết vì không có người âm theo độ trì.
Khi mua nhà, mua ô tô, xe máy, xe đạp hoặc đồ dùng mới đem về nhà thì trước tiên khấn dâng táo quân, thổ công, bà Cô tổ chứng giám độ trì cho an toàn khi dùng.
Có nhà mới, lúc dọn về ở thì trước tiên là thiết lập bàn thờ, mời Táo quân, Thổ công, bà Cô tổ, các bà cô ông cậu, gia tiên dòng họ, về ở và độ trì cho gia đình yên ổn, an lành.
Đặt bàn thờ theo hướng chính nhà mình, theo cửa chính. Bếp thì đặt hướng ngược lại, làm sao người đứng nấu ăn mặt quay ra phía cửa chính. Ví dụ mặt nhà quay hướng nam, bếp quay hướng bắc, người nấu ăn mặt quay ra hướng nam là hợp.
Bếp nên để tầng cao nhất. Người âm không chịu mùi hành tỏi.

[Phúc Quý]

VỀ GIẢI HẠN BÓI TOÁN CỦA QUẺ

Cơ thể cá nhân có năng lượng. Cuối năm học căng thẳng hao hụt năng lượng. Đầu năm giải hạn là cân đối lại năng lượng trong cơ thể. Mỗi cá nhân đều bị 3 phần năng lượng bên ngoài tác động tốt hoặc xấu: Nội bộ gia đình, mồ mả dòng tộc, công đức cá nhân. Nếu 3 phần đó tốt thì có sức khỏe, cân bằng được năng lượng. Nếu không sẽ bị đau ốm luôn.
Ta tự giải hạn là cân đối lại năng lượng trong cơ thể mình. Cần xin Cô tổ tứ đại và các vong trẻ tiếp thu năng lượng tinh nhanh cho mình. Nếu người tâm đức kém thì không thu năng lượng tinh nhanh. Vậy tâm đức là cơ bản, là quan trọng trong giải hạn cũng như nhiều vấn đề khác.
Từ năm 2000, bùa chú không còn tác dụng. Trước kia trình độ con người thấp, Trời cho thày bùa chú để giúp người trần chữa bệnh, cúng lễ, trừ tà ma...
Cõi âm thay đổi theo thời tiết, theo chế độ và kỷ nguyên khoa học kỹ thuật. Chiêm tinh, xem sao không còn hiệu ứng vì thời tiết thay đổi không còn như xưa nữa.
Tính tử vi theo thời giờ, ngày tháng năm sinh không chính xác. Vì các điều kiện khác như bố mẹ khác nhau, rồi khác nhau về tâm đức của từng người, về môi trường sống...
Có hiện tượng truyền bá “khổng dịch tinh hoa”. Khi ta khấn đưa quẻ dịch vào tay phát sóng chữa bệnh đó là “trời cho”, giáng xuống để người trần hiểu có âm độ.
Ngày nay, đám cưới nên chọn ngày mùi, ngày thìn là tốt. Chú rể đi đón dâu vào giờ thìn - tức từ 7h30 đến 8h30. Từ 11h trở về chiều không nên đón dâu vì buổi chiều năng lượng xấu không hợp sinh lý con người.

THẾ GIỚI NGƯỜI ÂM CÕI VÔ HÌNH
- Khi chết hồn tách khỏi xác, sau đó bắt đầu dao động để thanh lọc cặn bã ô nhược ở trần qua một thời gian dài mới thanh sạch, vượt thiên để đi đầu thai. Linh hồn nào ở cõi trần phạm tội tham, sân si tà dâm, trộm cắp, giết người thì phải rèn luyện gian khổ, bị va đập bởi các khối năng lượng của mưa gió sương tuyết... giũ sạch tội lỗi mới vượt thiên.
- Khi sinh, hồn nhập từ đầu tới chân. Khi chết, hồn xuất từ chân lên đầu rồi ra ngoài.
- Ở cõi âm, các vong phải tự học 360 cấp. Cấp học đầu tiên được học về giải phẫu sinh lý người từ 1 đến 100 tuổi. Ở cõi trần có môn học gì là phải học hết.
Người trần làm giáo sư, dạy học khi chết về cõi âm vượt thiên nhanh như người chết trẻ. Người âm rất trọng tâm đắc giáo dục. Không mang kiến thức từ cõi trần về cõi âm được.
Trong gia đình người nào có tâm sẽ được người âm báo mộng hoặc nhập hồn vào người trong gia đình để mách bảo. Phải có tâm mới cảm ứng được.

[Phúc Quý]

LÝ GIẢI MÔN THÔNG THIÊN HỌC

Nói chung không cải tạo được số. Hình như thiên nhiên đã cài sẵn phần mềm của 1 máy vi tính lượng tử trong đầu óc người. Nó vận hành theo luật nhân quả của người đó. Ngày chết - ngày tận số thì máy dừng lại. Nhưng có người đột nhiên gặp trường hợp đã làm một số điều thiện như cứu người chết đuối, cứu sống bạn trong chiến đấu, đem tiền của bố thí người tàn tật, nghèo đói… thì được cải số, kéo dài tuổi thọ.
Ngược lại kẻ nào làm ác, tham nhũng, hối lộ, cướp của giết người thì mạng sống sẽ thu ngắn lại, rút ngắn số đã định.
Ý nghĩa của việc cúng 49 và 100 ngày:
Khi chết linh hồn đến cõi âm, trong vòng 49 ngày linh hồn đó không được đi đâu để xem lại toàn bộ cuộc đời mình từ ý nghĩ, lời nói và hành động, thiện ác bên nào nặng, bên nào nhẹ. Trong đạo Phật nói là thời gian “Hồi quang phản chiếu”. Sau đó linh hồn thấy mình sẽ về cõi nào trong các cõi sau: địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ, Atula, cõi thiên. Sau 100 ngày được tự do đi lại thì các vong đó bị một lực hút vô hình đưa về cõi giới của họ.
Chết hỏa táng, chôn chặt 1 lần hay chôn cải táng ?
Tùy theo phong tục tập quán. Nhưng phải chú ý các điều kiện có quan hệ đến cuộc sống của người âm, tổ tiên. Con cháu không được làm sai nếu không sẽ ảnh hưởng đến người sống. Ngày giờ chôn huyệt mội phải là đất tổ chí hướng tốt. Ngày cải táng cũng phải chọn ngày giờ. Nếu hỏa táng thì lọ tro cũng chôn nhưng khi cải táng hoặc để thờ ở am thờ nhỏ trước sân quay mặt theo hướng nhà ở. Tuyệt đối không đưa lọ hài cốt lên chùa hoặc để trên bàn thờ ở nhà sẽ gây nhiều rắc rối tai họa trong gia đình.
Tại sao khi viếng mộ người nhà thì không được cúng hoa quả, vải, cầu khấn, đốt vàng mã?
Người âm không dùng loại vàng mã đó. Chỉ có loại ma lang thang, không được quản lý, nó sống gần người trần hoặc có hài cốt trong nhà đang ở thì mới cần vàng mã.
Ta hay cúng các vong ngoài sân, đốt vàng mã cho nó là vô tình đã tạo cho nó quen đến nhà mình đòi ăn, quấy phá.
Tổ tiên ông bà hầu hết đều ở cõi tu hành để tái sinh về cõi trần. Năng lượng cấu trúc linh hồn họ là thanh khí, là năng lượng tinh, thanh, nhẹ. Khi ra mộ khấn vái, họ cảm nhận linh ứng và về với người cầu khấn. Năng lượng còn lại (lưu xạ) của hài cốt đã tác động phần nào đến tâm thức tinh anh của họ. Họ bị nhiễm năng lượng thô nặng, nhược khí làm họ phải tốn thêm thời gian tu luyện trở lại. Vì vậy, tối kỵ khi ra mộ khấn vái gọi tên người chết. Mọi sự cầu khấn đều làm ở bàn thờ gia tiên ở nhà.
Có nên tập trung mồ mả về một nơi để con cháu dễ tìm?
Ý định của con cháu là tốt, nhưng có khi không hợp với người đã chết, ảnh hưởng xấu.
- Có trường hợp mộ kết có lợi cho con cháu.
- Họ đang tu luyện
Nếu cải táng tập trung làm xáo động đến linh hồn họ là điều tối kỵ.
Có gia đình bốc hài cốt ở nghĩa trang Lắc (Đắc Lắc) mang về cải táng ở nghĩa trang quê nhà ở Vĩnh Phúc. Khi hỏi bà Cô tổ tứ đại thì biết là hài cốt có nhưng linh hồn của cháu còn ở trong nghĩa trang Lắc vì không có đủ quyền năng xin Thổ địa cho chuyển vong linh liệt sỹ về quê. Tôi đã mời thổ địa nghĩa trang Lắc. Thổ địa nghĩa trang tin tưởng và bà Cô tổ trao đổi xin chuyển linh hồn liệt sỹ về quê và đã được thực hiện suôn sẻ.
Nên cúng chay hay cúng mặn?
Người cõi vô hình không ăn như người ở trên trần. Có lúc họ cần hưởng hương sắc của hoa, vị của quả trong thiên nhiên thì họ hưởng bằng cảm nhận rung động sống của sắc hương vị quả đó. Thức ăn chay là thức ăn thanh nhẹ. Hòa nhập vào cơ thể con cháu khi ăn để họ hưởng sự rung động đó. Thức ăn mặn như cá, thịt có sự rung động nặng, thô. Người âm sợ và khó chịu sóng rung động của thức ăn mặn. Vì vậy không nên cúng mặn (kể cả cúng ông Táo). Hơn nữa khi cúng chay thì các linh hồn sẽ chóng được về cõi Thiên hơn.
Bà Cô tổ tứ đại có thể giúp con cháu tìm mộ người nhà liệt sỹ ở chiến trường B-K-C không?
Tôi đã giúp một số gia đình về việc này. Các bà Cô tổ đã giải quyết một số trường hợp:
- Nếu vong linh liệt sỹ đó đã về với gia đình, được bà Cô tổ quản lý thì không cần tìm hài cốt nữa vì đi xa tốn kém
- Nếu vong linh chưa về với gia đình, bà Cô tổ sẽ liên hệ với Thổ địa nơi liệt sỹ đã hy sinh và được chôn cất. Biết rõ thôn xã huyện tỉnh và địa danh liệt sỹ hy sinh thì có thể tìm dễ dàng.
Hiện nay có nhiều mộ liệt sỹ vô danh ở các nghĩa trang, có thể tìm biết tên, quê quán của mộ vô danh đó?
Có nhiều nhà ngoại cảm làm việc này: Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người ở 46 Nguyễn Văn Ngọc, Hà Nội – 8328249 (Nay là số 1 Đông Tác)
Riêng cá nhân tôi cũng có thể giúp cơ quan đoàn thể, gia đình tìm cả tên liệt sỹ ở các mộ vô danh. Cơ chế của tôi là: mời Thổ địa quản lý nghĩa trang cho làm việc trước mấy hôm, Thổ địa chuẩn bị kiểm tra sổ sách, đối chiếu phần mộ, bảo đảm chính xác. Hôm sau đúng ngày hẹn, tôi đến gặp thổ địa hỏi là biết ngay.
Bà Cô tổ có thể giúp con cháu sinh con trai, con gái theo ý muốn. Vậy cơ chế nào cõi âm làm được như vậy.
Tôi đã được bà Quan âm Bồ tát giải thích như sau:
Khi người mẹ mang thai được một tháng – kể từ ngày tắt kinh thì thai nhi chưa phân rõ trai hay gái, lúc đó bắt đầu hình thành bộ phận sinh dục. Đúng thời gian đó, ta dùng phương pháp đặc biệt để tăng tinh dương nhiều hơn (Năng lượng dương) thì sẽ có con trai, tăng tính âm thì sẽ có con gái.
Tôi đã được cấp trên dạy cho bí pháp tác động vào người mẹ thời điểm trên trong 8, 9 lần, mỗi lần từ 5-10 phút thì sẽ sinh con trai hay gái theo ý muốn.
Tại sao người âm có thể biết việc quá khứ, hiện tại hay tương lai của mình (qua thực nghiệm khoa học về cô Thanh Hải ở 93B, Trung Kính, Hà Nội).
Lý giải: Mỗi đời sống con người đã trải qua nhiều kiếp từ quá khứ xa xưa đến hiện tại. Thiên nhiên đã khéo gắn vào đầu óc con người máy tính lượng tử huyền bí tinh vi. Các nhà thông thiên học gọi là hạt nguyên tử trường tồn. Nó hoạt động như một máy quay phim tự động. Nó ghi tất cả ý người nói và hành động của mỗi con người từ kiếp này đến kiếp khác. Đồng thời cũng có bộ phận lập sẵn chương trình hành động của người đó từ khi sinh đến khi chết căn cứ theo nghiệp lực của họ từ trước. Bà Cô tổ tứ đại, Táo quân và thần Nam tào có trách nhiệm quản lý nên có thể đọc biết được đời sống của con cháu mình và người âm trong dòng họ mình cũng biết được điều đó. Vì vậy ở Trung Kính qua cô Hải, các vong trẻ của mỗi gia đình đều nói được những điều về quá khứ, hiện tại và tương lai.
Bệnh “ma làm” có biểu hiện gì? Tại sao? Ai có thể chữa được?
Thông thường có 3 loại bệnh: Do tâm lý, do tình chí, do tổn thương thực tế, bị đánh, té ngã, do môi trường khí hậu thời tiết gây ra. Phải đến bệnh viện khám và điều trị. Ngoài ra còn có bệnh mà thân nhân gọi là bệnh “ma làm”. Biểu hiện hay đau đầu, đau lưng, đau khớp, sôi ruột, ỉa chảy; trẻ con hay khóc đêm, người ngủ không yên hay mơ mộng. Con trai thấy ma gái đến ngủ ban đêm, con gái thấy ma trai đến nô đùa quấy rối. Bệnh viện khám không ra bệnh gì. Qua kinh nghiệm chữa tôi thấy có nguyên nhân:
- Do nhà đang ở có hài cốt nên bị ma quấy; hài cốt đó có từ xa xưa, vài trăm năm về trước. Mồ mả là nhà của ma. Ta cất nhà trên đó nên bị quấy phá là không thể trách và đuổi nó đi được.
- Với những nhà đó tôi đã độ cho đi về cõi Phật theo nguyện vọng. Thế là nhà sạch bóng ma không còn ốm đau lặt vặt nữa.
Mỗi gia đình thường có 2 vị thần nào?
Thông thường thì có Táo quân và Nam tào.
Táo quân theo dõi hoạt động của các thành viên trong gia đình. Ngày 23 tháng Chạp về trời báo cáo và nhận kế hoạch chỉ thị phúc hay họa cho gia đình năm sau.
Nam tào có trách nhiệm không cho ma vào quấy phá gia đình; bảo vệ gia chủ khi đi đường không bị ma làm hại. Biết ai ốm đau, sống chết. Nhà có người chết Nam tào làm điếu văn đọc cho người dòng họ ở cõi âm về nghe.
Thiên nhiên có quy luật: Hễ có bệnh gì thì đều có cây cỏ để chữa. Vậy thuốc chữa bệnh nan y: Ung thư, AIDS, Ma túy hay di chứng chất độc màu da cam?
Bệnh nan y là do con người tạo nghiệp xấu gây nên. Phải sám hối, tu tâm dưỡng tính, làm điều thiện để giải nghiệp. Đã có thuốc chữa, ai có duyên mới gặp thầy, gặp thuốc.

HẾT

[sw33tl0v3_hl9x]

đọc xog k bít đâu đúng đâu ko đúng nữa, những thứ rất bt mà ai cũng làm thì lại nói là sai, hoang mang, chả biết tnao` mà lần :((

[vo minh cau dao]

Cám ơn Phúc Quí, những tài liệu này tương đối chính xác , so với những gì mình biết . Còn một số mình không biết vì chưa kiểm chứng được. bạn nào tin thì tin không thì thôi . Không nên đả kích người chủ topic , người ta có lòng post lên cho các bạn tìm hiểu không cám ơn thì thôi mà còn đả kích , chê bai thì ai post tiếp cho các bạn học hỏi nửa.

Trên phương diện vô vi , không có sự tuyệt đối . Nó thay đổi theo thời gian, theo từng tâm thức của chúng sanh, và trình độ tiến hóa của từng cộng đồng . :at_wits_end::at_wits_end:

Mình thấy có một số người rất giỏi bị đả kích riết rồi họ không thèm chỉ , rồi ra đi không trởi lại ,


Chúc mọi người một năm mới an khang , thịnh vượng :thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:

[chiase]

Truyện này của bác đại tá TCCT T. M. Chánh viết từ lâu rồi và người ta đã đọc lại thành mp 3 rồi. Các bạn có thể nghe online tại đây:
https://chiase.wordpress.com/2012/01...bb%9di-am-mp3/