CÁI CHẾT: CHẾT GIÀ, CHẾT TRẺ

Khi mang thai dưới 100 ngày thì còn non yếu. Linh hồn dẫu ở bên ngoài tác động vào cái thai bên trong như những đợt năng lượng. Thai còn yếu nên dễ sảy thai. Từ trên 100 ngày hồn tác động dưới cường độ ngày càng mạnh hơn nên thai nhi ít bị sảy. Nếu người mẹ bị ngã thì không có cảm giác đau vì linh hồn giúp đỡ. l linh hồn chờ sẵn bên ngoài nên thường bị nhiễm tật lời nói, hành động xấu của bố mẹ và người trong gia đình. Khi đứa trẻ thoát ra khỏi bụng mẹ, linh hồn đầu thai liền nhập vào xác đứa trẻ liền cất tiếng khóc vì bắt đầu từ đây xác này và hậu quả xấu của bố mẹ và người xung quanh tiêm nhiễm cho nó và cũng từ đây linh hồn đi đầu thai không còn nhớ tiền kiếp của mình nữa.
- Chết là rời bỏ cái xác vật chất để sống ở cõi phi vật chất, nên nhẹ nhàng, thanh sạch hơn, Vì vậy ai chết trẻ, chết sớm thì đâu có chuyện gì là vô phúc ?
- Chết trẻ là chết lúc tượng hình 1 tháng trở lên. Nó đã có duyên nợ với gia đình nên về với gia đình. Nhưng bố mẹ không biết, không tự tưởng nhớ đến con, coi như không có con, không đặt tên, không nhớ ngày cúng bái. Vì vậy các vong trẻ mới kiện lên thiên đình. Nay thiên đình mở cửa cho các vong trẻ về với gia đình.
- Chết càng trẻ thì càng không có sai lầm ở cõi trần, nên thời gian ở cõi âm tu luyện rất ngắn, là ''vượt thiên'' đi đầu thai. Có vong xin ở lại để hướng dẫn ông bà, bố mẹ chết sau - tu luyện. Phải qua 4 kiếp không gọi kiếp trước nữa vì theo quy luật họ đi đầu thai cả rồi.
- Ở cõi trần ai đẻ trước là anh, là chị. Khi về cõi âm thì cũng không thể Ai về trước là anh là chị. Ông bà, bố mẹ, chết sau con cháu, khi cõi âm, con cháu trở thành người huấn luyện để mau chóng ''vượt thiên thiên'' thì lại gọi con cháu là anh là đại ca (xung quanh cười).
- Người chết già, sống cõi Trần bao nhiêu năm thì về cõi âm phải tu luyện bấy nhiêu năm để gột rửa hết tội lỗi, tật xấu, mới thanh thoát ''vượt thiên'' đi đầu thai kiếp khác.
- Những vong chết trẻ, siêu thoát sớm, được học nhiều, hiểu biết rộng có thể giúp gia đình cõi trần nhiều việc, nhiều mặt. Còn người già, còn phải lo tu luyện, chỉ biết những việc trong gia đình, nhỏ hẹp thôi. Vì vậy xin gặp người chết trẻ thì được hướng dẫn nhiều điều.
- Mỗi gia đình khi về cõi âm đều có bà cô Tổ của dòng họ mình. Xưa kia bà cô Tổ 4 đời đó chết trẻ. Bà cô Tổ sẽ độ trì cho con cháu trong dòng họ tu luyện ở cõi âm.
- Ở cõi âm mỗi gia đình đều có người biết đủ các ngành nghề như cõi trần. Con cháu cần giúp việc gì thì người âm có ngành nghề chuyên môn đó sẽ bày cách làm ăn. Không phải chỉ có một người âm phán bảo hướng dẫn, mà những người có khả năng nào thì sẽ giúp con cháu về khả năng đó.
- Cách giúp đỡ của người âm cụ thể như sau: 1 vong nói với bố ''Ví dụ ngày mai bố đi' nằm viện. Bố cầu xin con hoặc mẹ đi theo giúp để bác sĩ chữa chóng khỏi và phục vụ tận tình. Con sẽ đến gặp người âm là người nhà đi theo bác sĩ, yêu cầu giúp đỡ. Người âm đó tác động vô hình để bác sĩ đó tận tình giúp đỡ. Đó là cách làm việc, cách quan hệ của người âm với nhau để giúp đỡ người trần khi họ yêu cầu.
- Chỉ có l bà cô Tổ tứ đại còn 3 đời về sau gọi ông cậu, bà cô (chết trẻ).
- Đất có thổ công, sông có hà bá. Thổ công quản lý, linh hồn chết ở hầm hố, trên đất. Hà bá quản lý vong chết ở dưới sông nước.
- Chết tai nạn giao thông là khổ lắm. Chết ở đâu, Thổ địa nhận xác linh ở đó. Sau 100 ngày linh hồn về với gia đinh.
- Đến ở đâu, để tìm người âm nhà mình, thì phải khấn cầu Thổ địa, Thần linh ở đó giúp đỡ, cho gặp.
- Tại sao có nhà trùng tang? Vì mời thầy cúng, thầy pháp đến yểm bùa chú, cúng trừ là ma. Thầy thấy mệnh người chết lớn hơn thầy, nên Thầy yểm ảnh hưởng con cháu, chết trùng tang !
- Trẻ chết non nhiều, không phải là vô phúc đâu, vì “chết trẻ, khoẻ ma”.
- Những vong trẻ tu luyện hoàn thiện, chưa muốn đi đầu thai mà muốn về với gia đình phải làm phép về gia đình như đăng ký nhập hộ khẩu ở cõi trần vậy.

còn tiếp