Trích dẫn Nguyên văn bởi honghoavnn Xem Bài Gởi
câu 22: Xin mọi người cho biết gốc tích của Tam vị Đức Vua Cha,thứ tự, thứ bậc và vai trò của các ngài trong Đạo Mẫu nhé ?

Câu 23: Ai có thể giúp mình giải thích thuật ngữ của 2 nghi lễ " Kê đệm" và " xoay khăn" không? sự khác nhau ? Trong trường hợp nào phải kê đệm và trong trường hợp nào thanh đồng phải xoay khăn ?

cảm ơn Quang trước nhé
Em thì chưa nghe từ kê đệm bao giờ, còn xoay khăn, thì theo em biết là chẳng bao giờ phải xoay khăn, việc đó phát sinh bới 2 lý do : Thầy bà cạnh chanh cướp khách của nhau ( thời buổi này, già thì chống gậy lên hầu, trẻ thì cũng đè ra mở phủ rồi, không xoay khăn vài thầy không có việc để làm?!)
Do nhận thức kém hoặc ám ảnh của người hầu thánh vì vài lý do ( hầu xong có biến, thấy thầy khác " hay" hơn thầy mình, phát sinh mâu thuần giữa thầy và trò, nghe người khác rủ rê, có khi chỉ là( theo lời của một bạn đi ăn cùng hôm dự off5 hát văn) " Em nghĩ là số em phải hai thầy:hypnotized:". khi được em hỏi lại sao em nghĩ thế thì...." Em không biết?!":votay::votay::votay:
Thực tế, nếu ai hiểu chữ Đạo thì phải biết NHẤT TỰ VI SƯ BÁN TỰ VI SƯ, không có chuyên xoay khăn bỏ thầy, thánh không dạy thế.
Nếu ai đã từng hầu thánh, có tai nghe văn đều biết ngay từ vấn mở phủ, quan lớn về bóc trứng đã có câu "
"Trên theo phật thánh
dưới theo đồng thầy"
Đến văn cô bé cũng đã dạy :
" Người đi trước nay rước người đi sau, đừng gây chia rẽ mà để sầu lòng cô"
Và trên thực tế, là đồng thanh bóng lịch, sáng tâm vững ý thì tôi chưa thấy ai phải đi xoay khăn.
Đã nhận là thầy, thì có nghĩa là cha, cha mẹ mình mất, nếu vội hầu mình để tang một năm rồi hầu cũng được. Nhưng quan thầy mất, phép xưa họ đội tang áo sô trống gậy, để tang ba năm mới bắc ghế. Vậy cớ sao phải bỏ thầy? Khi mà tiếng thầuy ở đâu cao quý là vậy, có ai phải đẻ đến hai lần đâu mà phải năm cha ba mẹ, đó là bất trung bất hiếu.
Cũng nên bỏ cái ý nghĩa " căn mạng quan thầy thấp không bảo mệnh được cho mình" vì có lớn nhỏ đến đâu, thì họ cũng được thánh cắt cử nhân duyên để làm việc đó, họ không làm được sao thánh cho họ làm?
Thêm nữa là quan thầy chỉ là phương tiện để đưa ta lên trình phật thánh, phật thánh có chứng cho ta hay không là do duyên nghiệp tâm đức của từng người, nếu có đơn sai thì quan thầy phải chịu tội, nếu ai ra hầu mà tối tăm mặt mũi, càng hầu cngf khổ, thì nên nhìn nhận lại bản thần, việc đời đã trọn chưa để việc đạo được vẹn toàn.Đừng vì hầu xong có gì cũng đổ hết cho thầy, vì nếu có lỗi, thì thầy chỉ có lỗi nếu chưa nói rõ việc hầu thánh không phải để tư lợi cá nhân mà thôi.
Suy nghĩ còn nhiều bề nông cạn, anh chị đạo hữu xin bỏ chút tâm tư chia sẻ cùng họ Trần nhé!