CHÚNG TA MUỐN BIẾT GÌ VỀ ĐẠO MẪU ???

[Tam_Minh_2003]

cho em hỏi 1 câu...có lẽ là ko liên quan lắm nhưng e ko biết hỏi ai bh

theo anh chị , cộ chú thì ngọc hoàng < đại diện cho trời > vs phật tổ như lai thì quyền chức ngai vị của ai lớn hơn ạ ?

Trong không gian vô cùng vô tận có vô số chiều, không có điểm nào là cao hay thấp so với điểm nào cả.
Nếu ta lấy ra một hệ quy chiếu là phước báu hoặc là bản ngã hoặc là gần cõi không hơn thì mới có thế có khái niệm mà so sánh.
Bạn vào chùa hãy để ý tìm hiểu về bản đồ Mười Pháp giới, mà giải thích rõ nhất là Biểu đồ giải thích Phật học:
http://vanhoaphuongdong.com/showthread.php?t=1991
Nếu lấy phước báu để so sánh ta có:
Trong Bản đồ này gồm có Lục Phàm và Tứ Thánh.
Sáu cõi Luân hồi ( Lục Phàm) gồm: Trời, Atu la, Người, súc sinh, ngạ quỷ, Địa ngục. Trong cõi Trời có Ngũ thông ( Năm phép thần thông)
Sáu cõi Luân hồi này không có cõi nào thường hằng, không có cõi nào hết khổ hoàn toàn. Vua của cõi trời khi hết phước vẫn chết như thường, và luân hồi vào các cảnh giới khác thấp hơn (ít phước báu hơn).
Trong cõi Trời, lại phân chia thành ba giới: Dục giới, Sắc giới, và Vô sắc giới.
Dục giới là nơi còn có hình tướng Nam, Nữ còn có các loại ham muốn.
Đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng đế là người có nhiều phước báu nhất trong cõi Dục giới
Sắc giới và vô sắc giới là nơi không còn hình tướng Nam Nữ, không có
Xét về Bản ngã thì vô sắc giới là gần Tứ Thánh hơn (gần cõi không hơn)
Tứ Thánh gồm có bốn cõi bất tử, không có khổ : Phật toàn giác, Phật Độc giác, Bồ tát, Thanh văn.
Phật có đủ Ngũ thông và thêm một thứ thần thông khác mà không ở đâu có gọi là Lậu tận thông ( Biết tất cả). Phước báu của Phật vô lượng nên không khi nào có khổ.
Xét về bản ngã thì Phật là thấp nhất vì bản ngã bằng Không tức là trùng với bản ngã của vũ trụ.
Trời tức là càn khôn- vũ trụ bao là vô tận bao gồm tất thẩy: Đất đá cậy cỏ và cả Lục Phàm và Tứ Thánh.
Đức Phật tổ Như Lai chính là A di Đà Phật ở cõi Không vì thương chúng sinh mà hóa hiện ra thành THía tử Tất Đạt Đa thuyết Pháp vì chúng sinh.
Ngài đã từ bỏ tất cả Ngai vàng, Không can thiệp vào công việc của Chúng sinh các cõi mà theo quy luật của Tự Nhiên gọi là Đạo Trời hành xử theo luật Nhân quả và Tùy duyên Sinh, Tùy duyên diệt.
(Đạo Trời Tức là Quy luật của Càn - Khôn, Vũ trụ không phải Đạo Trời là Đạo của ông Trời)
Thông thường thì trong các cõi chưa có tự giác, ai nhiều phước báu hơn sẽ lãnh đạo người ít phước hơn. Trong các cõi tự giác thì không cần có chính quyền.
Ngài đã nói:
"Ta không gieo họa giáng phúc cho người"