Trích dẫn Nguyên văn bởi 123456789 Xem Bài Gởi
[B]

“Nếu có người ở trong A-tăng-kỳ, đem thân cúng duờng muời phương các Đức Phật, các vị Bồ-tát, và các vị Thanh Văn thì không bằng có người đem cho loài súc sanh một bữa ăn uống, phước của người này hơn nguời kia gấp vô luợng vô biên trăm ngàn vạn lần.
Có lý nào lại như vậy. Bố thí cúng dường cho súc sanh mà phước báu lại nhìu hơn cả mười phương Chư Phật. Thật mâu thuẫn với đoạn viết này trong kinh nguyên thủy

"Cho một trăm người ác ăn ko = cho một người lành ăn
Cho một trăm người lành ăn ko = cho một người trì ngũ giới ăn
Cho một trăm người trì ngũ giới ăn ko = cúng dường cho một vị Tu Đà Hoàn ăn
Cúng dường trăm muôn vị Tu Đà Hoàn ăn ko = cúng dường cho một vị Tư Đà Hàm ăn
Cúng dường một ngàn muôn vị Tư Đà Hàm ăn ko = cúng dường cho một vị A Na Hàm ăn
Cúng dường cho một ức vị A Na Hàm ăn ko = cúng dường cho một vị A La Hán ăn
Cúng dường cho mười ức vị A La Hán ăn ko = cúng dường cho một vị Bích Chi Phật ăn
Cúng dường cho một trăm ức vị Bích Chi Phật ăn ko = cúng dường cho 1 vị Phật ăn"


Súc sanh còn chưa có tên trong danh sách thì lý nào lại như vậy??? Nói là như thế nhưng cũng phải hiểu bố thí đến loài súc sanh thì vẫn có quả báo (chứ ko phải ko) nhưng làm sao thù thắng bằng cúng dường cho Chư Phật đc, lại còn mười phương nữa chứ