[QUOTE=tritue;352353][SIZE="4"][COLOR="Red"]
Dân có đạo là hồn của nước
Nước có hồn dân mới khôn ngoan
Dân khôn nước được mở mang
Dân đời quốc đạo ngoại ban phục tùng
Tất cả hảy tu tiến mau mau
Cùng nhau đoàn kết dựng rào cách ngăn
Cầu mong Trí Tuệ viên viên
Cho con cho cháu tam miền thái lai
Muốn hầu dưới cội long hoa
Đặng xem tiên phật cộng đồng thưởng ban
Đêm bao tiếng ngọc lời vàng
Tuôn reo như suối trên ngàn đổ ra
Vừa thâm vừa diệu vừa nga
Khiến cho vạn vật hiền hòa như nhau
Mùi hương phản phất ngọt ngào
Khắp trong vũ trụ nơi nào cũng nghe
Mây mù thấy chẳng còn che
Trăm ngàn nhựt nguyệt sua se ánh hồng
Nổi lên nhiều trận mưa bông
thập phương chư thánh tỏ lòng cúng dưng
côn trùng thảo mộc đồng mừng
được nhờ đức phật gội nhuần phước dư
thế gian tử hiếu phụ từ
khắp trong thiên hạ.an cư thái bình
Last edited by tritue; 09-07-2011 at 11:20 AM.
Căn tri giác cứ lần lần tu tiến bước
Người mộ đạo hãy trì trai gìn hậu phước
Dỉệt tham sân là trước hết hởi tăng đồ
Cỏi thế trần muốn sạch bợn giảm mưu mô
Giới sát cùng trì trai đặng ất là thông thả
Kẻ hiếu đạo thì cầu mong chứng quả
niệm niệm cầu tứ chúng sớm tỉnh mê
Tu sao cho đạo quả chứng bồ đề
Lìa lìa dứt cái tâm chung bản ngã
Dứt mê đồ thì đạo quả tự phát sanh
Bỏ dữ rồi tự thấy có tánh lành
Lọc trược bẩn thì cao thanh liền ở đó
Muốn học đạo ngàn muôn kinh đều sẵn có
Niệm phật cầu trì tâm nọ phải ngay lành
Chớ cượng lòng nghi ngại ý chẳng lành
Tâm trung chẳng biến sanh
Thì tánh phật đại lành sẽ độ tiêu nghiệp chướng
Thường niệm phật lòng năng mộ tưởng
Phật nguyện rằng sẽ tận độ cõi chúng sanh
Nghe kinh mau cải dữ hối về lành
Phát đại nguyện sẽ tu hành tròn đắc đạo
NAM MÔ A DI DÀ PHẬT
L
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát
NAM MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI THIÊN TÔN TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH A DI ĐÀ PHẬT..
Thượng, là cao,vô là không, cực đại là lớn,không ai lớn hơn cao hơn ngọc hoàng thượng đế, từ tôn là một đấng cha lành ,hiện hữu khắp mọi nơi, cha là đấng thiêng liêng hiện hữu. một khối đại linh quang trong cõi càn khôn vũ trụ, không hình không tướng ,hiện hữu khắp mọi nơi, vô hình, vô vi, huyền bí không thấy được ,không sờ được ,không ngửi được ,thầy là một đấng cha lành hằng ngự trị đức hiếu hạnh trong sinh linh và muôn loài vạn vật ở khắp mọi nơi trong
càn khôn vũ trụ,hiện hữu trong chúng ta,cha là đại hồn con đó,các con là tiểu hồn của cha, con hành đúng con là cha,, con hành không trọn, con
là ma ,,..
Phật ma cách ở gang tay
Truyền ra chánh lý để mà học thông
Tu thì đừng có viển vông
Ráng tịnh trong lòng thấy được phật tâm
Phật tâm ta khỏi đi tầm
Có duyên với phật cứ nằm chờ xem
Người tu chẳng thầy người tu
Thời nay có phật ngao du chấm lòng
Tu thời tu ở bên trong
Mới là biết được trong lòng phật ma
Khi đó ta mới tìm ra chân lý
Phật nơi tâm ngự trị trong ta
Chớ bôn ba thấy ma tưởng phật
Nhìn lật đật, thấy phật tưởng ma
Bên ngoài mặt chiếc áo da
Trong tâm có phật cứ mà tìm xem
Last edited by tritue; 14-07-2011 at 10:28 PM.
MƯỜI HAI LỜI NGUYỆN CẦU
TU-CHƠN GIẢI THOÁT
Kính lạy Thầy,Mẹ!
Chúng con xin thành-kính cảm-tạ ơn Thầy, đã tạo-dựng nên chúng con theo hình-ảnh và khuôn-linh của Thầy. Thầy hằng ngự nơi chúng con, và ban cho chúng con sự khôn-ngoan sáng-suốt và vinh-hiển hơn muôn loài.
Thầy là Đấng tự có, hằng có và hằng còn, là Đấng Chí-linh, Chí-diệu quyền-phép vô-biên. Thầy là Đấng Cha Lành Thiêng-liêng cao-cả, với tình-yêu muôn thuở, Thầy đã hằng thương-xót, tha-tội, che-chở và cứu-vớt chúng con.
Từ nghìn xưa, chúng con đã rời vòng tay yêu-thương của Thầy, xuống thế-gian dấn thân trong vòng luân-hồi sanh-tử để mưu-cầu sự tấn-hoá, hầu được vinh-hiển trở về với Thầy… Nào ngờ ác-tập vô-minh, xây thành tự-ngã, dưới nhiều hình-thức và danh-nghĩa tinh-vi, khiến cho chúng con mê-luyến hồng-trần, cuốn hút chúng con trong cơn say nhân-thế, làm cho chúng con trở nên xa-lạ với Thầy, mà quên rằng dù khác-biệt bao-nhiêu, xa gần ngăn-cách thế nào, mỗi chúng con là một phần-tử bất-khả phân-ly của một Thánh-thể duy-nhứt, là hiện-thân của Thầy tại thế, chỉ một biến-động nhỏ của chính bản-thân con, cũng làm ảnh-hưởng đến toàn khối Thánh-linh.
Giờ này chúng con xin đến với Thầy, với anh chị em và trở về với chính con, với một thân-thể tuân-hành, với một tấm-lòng thành-tín, với những lời chân-thành tha-thiết nguyện-cầu:
1. – Nguyện quyết-tâm tu-học, hành-đạo và quyết-chí đi theo con đường trở về với Thầy cho đến hơi thở cuối-cùng, dù cho phải trải qua bao-nhiêu gian-nan thử-thách. Cầu xin Thầy soi-dẫn dìu-dắt chúng con cho đến ngày hội-hiệp cùng Thầy.
2. – Nguyện Lập-đức, Lập-công, Lập-ngôn, lấy tam-lập làm nền-tảng trong tu-chơn luyện-kỷ. Cầu xin Tam-bảo hộ-trì cho chúng con được trí-não quang-minh, tinh-thần mẫn-huệ, mạnh-mẽ trong nguyện-lực giác-ngộ, hoàn-thiện và giải-thoát.
3. – Nguyện đến với anh chị em, nguyện hộ-trì anh chị em và được anh chị em hộ-trì trên bước đường tu-học, để đạo-tâm mỗi ngày càng thêm tăng-trưởng, đạt đến tự-giác, giác-tha. Cầu xin Thầy thêm sức cho chúng con, vượt qua gian-nan thử-thách, không thối-chí ngã-lòng, trong công-phu tu-tập khỏi bị ảo-giác đánh-lừa, hay lạc vào bàng-môn tả-đạo.
4. – Nguyện không riêng mình trong sạch, lỗi của con, con xin ngay-thật xét mình ăn-năn sửa-đổi, lỗi của anh chị em chúng con xin chung lòng sám-hối, vì chúng con con vốn là một, nên nghiệp-quả cùng chung chia sẻ. Cầu xin sự yêu-thương tha-thứ đến từ Thầy, từ anh chị em, giúp cho con thấy được tội-lỗi mà đoạn-trừ, làm người có Đạo, sống Đạo với anh chị em, những anh chị em hiện-tại đã qua và sắp đến.
5. – Nguyện dứt phân-biệt giữa ta và người, không còn kỳ thị thân-sơ, đoạn-tuyệt thị-phi ân-oán, đoàn-kết tương-thân, dìu-dắt lẫn nhau trong công-phu, công-quả, công-trình, thể-hiện từ, bi, hỷ, xả. Cầu xin Thầy ban cho huệ-kiếm để đoạn-tuyệt trái-căn, giảm-tiêu nghiệp-chướng, giải-thoát oan-khiên, sớm bước vào cương-quốc huyền-linh nơi Thầy hằng ngự-trị.
6. – Nguyện giữ chơn-tâm chí-thành thuần-chơn vô-ngã, để không bị tự-kỷ đánh lừa, làm nhiễu-loạn hoà-khí anh em đảo-điên huynh-đệ. Cầu xin Thầy hằng ngự nơi chúng con, thức-tỉnh chúng con khỏi sa vào chước cám-dỗ của lục-dục thất-tình, lợi-danh bất-chính, chung xây Thánh-thể, phụng-sự nhân-sanh.
7. - Nguyện luyện-tập thân-thể mạnh-khoẻ, khương-cường, không để sa-đà vào lục-dục; gìn-giữ khí-lực cường-thịnh, thanh-bai, không để thất-tình làm tẩu-tán; nuôi-dưỡng linh-tâm định-tĩnh từ-hoà, không để cho tội-tình làm mờ ám. Cầu xin ân-điển ban xuống từ Thầy, giúp cho chơn-thần hoàn-nguyên, Tinh Khí Thần hoà-hiệp.
8. - Đại-đạo của Thầy đã ban truyền được kế-thừa từ ông cha đến chúng con và miêu-duệ mai sau, chúng con nguyện gieo-rải hạt thánh-cốc của Thầy khắp thế-gian, để giác-ngộ chúng sanh. Cầu xin Thầy từ-bi xá-tội cho những anh chị em sa-ngã, thất-thệ, phản-bội sư-môn, cứu-độ họ trở lại với Đạo với Thầy để cùng nhau lập-công bồi-đức. Cầu cho những người hung-ác, nghịch-tử, côn-đồ, biết thức-tỉnh hồi đầu theo lành lánh dữ.
9. - Nguyện mở rộng lòng yêu-thương tha-thứ đến muôn loài, tôn-trọng mạng sống của chúng-sanh, đúng theo ba mục-tiêu Bảo-sanh bằng con đường Nhân-nghĩa để đi đến Đại-đồng. Cầu xin Thầy che-chở cho những người thế cô sức yếu, lở bước sa-cơ, đang bị tai-ương thống-khổ. Cầu cho các loài chim bay thú chạy khỏi sa vào lưới rập của kẻ bất-lương.
10. – Nguyện lánh xa tội-ác, chiêu-tập điều lành, tích-đức bồi-công để hồi-hướng cứu chuộc cửu-huyền thất-tổ. Cầu xin Thầy từ-bi ân-xá cho cha mẹ, sư trưởng, lục-thân quyến thuộc, cố-hửu thân-bằng của chúng con dầu tiền-vãng, hậu-vãng hoặc đương sanh, cùng lịch-đợi tiên-vong đồng đăng giác-ngạn.
11. – Chúng con nguyện hiến-dâng cả thể-xác, trí-não và linh-hồn để phụng-sự cho chương-trình phổ-tế chúng-sanh, xoay-cơ chuyển-thế, bảo-tồn vạn-linh của Thầy. Cầu xin Thầy ban ơn cho vạn-vật thái-bình, sinh-linh thoát khỏi nạn đao-binh khói-lửa, dịch-hoạ thiên-tai, cho mưa thuận gió hoà vạn-loại no ấm.
12. – Nguyện trở nên một trong Thánh-thể Chí-Tôn, đồng chịu trách-nhiệm, cùng nhau bảo-thủ chơn-truyền chánh-pháp. Cầu xin Thầy cho các Đấng Thiêng-liêng gìn-giữ, hộ-trì, để chúng con vững bước trong sứ-mạng thực-thi một Thiên-đạo công-bình giải-thoát, một Thế-đạo nhơn-nghĩa đại-đồng.
Một lần nữa chúng con xin thành-kính cảm-tạ ơn Thầy và nguyện-cầu cho sở-vọng của chúng con được đắc-thành viên-mãn.
Tam tổ
ĐẠO mệnh danh truyền tự cổ kim,
TỔ huyền nhứt thể diệu cơ thâm.
LÃO ban vạn hữu sanh sanh hóa,
QUÂN phục Thuần dương Chánh nội tâm.
THÍCH Chủ minh tâm kiến tánh chơn,
CA thành mạng lập bổn nguyên huờn.
NHƯ nhiên tịch tịnh vi cơ động,
LAI định chân thời thể thủ đương.
Điểm xuyết Càn Khôn thông giác hải,
Truyền giao Ly Khảm hội quan nguơn.
Pháp luân khởi trụ xuy khư hóa,
Chỉ sở linh minh xuất tử đơn.
KHỔNG học thế truyền lập đức Nhân,
THÁNH minh Lễ, Trí nhựt thời tân.
TIÊN thành Nghĩa hiệp trung hòa Tín,
SƯ đệ phong nghi xuất xử Chân.
Nam mô Phụng kính vô thượng hư không diêu trì địa mẫu dưỡng sanh bảo mạng từ tôn đại từ tôn cảm ứng chứng minh a di dà phật..Vô là không , thượng là cao Là khí hỗn hợp thiên nhiên đủ đức.Trong các tiềm tàng kín đáo ẩn hiện trong hư không.Tự vô sanh nhứt khí.Nghĩa là trong đạo hư vô mà sinh nhứt khí.Trong một khí dương phát sanh.Còn phần tinh gọi là khí âm, cho nên thái cực sanh lưỡng nghi, nghĩa là thái cực sanh ra khí âm và dương. Nhứt khí cao ngôi gọi Thái cực,và hoàng cực là vua cha, cực là cao lớn như trên. Vô cực, thái cực,hoàng cực, lương tâm, lương tri,lương năng là tánh lý, là thiên nhơn, thái cực sanh ra âm dương, hoàng cực đây nghĩa là hỗn hợp âm dương mới hóa ra vạn muôn loài vạn vật nếu không có âm dương tương hợp thì ko sanh hóa được. âm dương hiệp sanh.Tóm lại .v.v...nói chung là âm dương ký kết ra muôn loài vạn vật trong càn khôn vũ trụ. Giữa trời và đất mà chúng ta ko thấy được, ko sờ được, ko ngửi được. Hình tàng hiện hữu trong khắp mọi nơi huyền bí không khí âm dương chúng ta mới hít thở được.
*********************************
Hình tàng nuôi sống nhơn loài
âm dương ký kết muôn đời sáng thanh
Âm dương trời đất tinh anh
trời cha đất mẹ sinh thành chúng con
Công cha nghĩa mẹ bằng non
Sinh ra hương vật cho con hưởng cùng
Núi rừng biển rộng thông dung
Ruộng đồng cây cỏ thông cùng âm dương
Tắc khí bóp chết tình thương
Mà ko sáng mắt bởi vương khí khí tà
*************
Phật mẫu tuy vô hình vô tướng
Mẫu cầm quyền phạt thưởng nhơn sinh
Ban ra lời ngọc sửa mình
Khảo sát địa lí khai minh địa cầu
Thưở hỗn độn một bầu không khí
Còn mịt mù vô thỉ biết đâu
Phật mẫu đã ngự đó rồi
Phật ra thiên địa hoàn cầu chuyển xây
Mẫu đứng ra làm thầy trước nhất
Đạo hoàng khai lời thật huyền linh
Phổ thông truyền bá sửa mình
Phán bày phong tục nhân sinh sáng ngời
Tới thời kì đến đời ngươn hạ
Mẫu giáng cơ dạy cả con thơ
Để cho dân chúng biết bờ
Cùng noi gương mẫu, cùng thờ lòng nhân
Phật.....là chỉ dạy chúng sanh làm điều lành
Pháp.....là pháp ra cơ thơ truyền bá học hỏi
Tăng.....là trụ trì tam giới chánh pháp để truyền bá
Kính lạy tăng là người chí cả
Thay thế tôn hoàng hóa đạo mầu
Vô minh nên mới lo âu
Rọi đường cứu khổ dẫn đường chúng sanh
CON NHẤT TÂM ĐẢNH LỄ CẦU HOÀNG MẪU CỨU ĐỘ CHÚNG SANH
CON NHẤT TÂM ĐẢNH LỄ PHỔ ĐÀ SƠN NAM HẢI CHỨNG MINH
NAM MÔ HỘI THƯỢNG PHẬT CHỨNG MINH
NAM MÔ TAM BÃO ĐẠO TRÀNG CHỨNG MINH
NAM MÔ CON NHỨT TÂM ĐẢNH LỄ TỔ THẦY CHỨNG MINH
***********
CON CẦU NGUYỆN ƠN TRÊN CHO CON THÔNG HUỆ VÀ TRÍ TUỆ
*****************A DI ĐÀ PHẬT************************
Ngọc hoàng thượng đế vận thần thông
Cứu độ nhơn sanh thoát khỏi vòng
Mở cuộc long hoa chiêu thánh đức
Hưng quyền chơn lý phước cao phong
**************
Cãm thương trần hạ gái trai
Ra thơ giáo thiện khỏi tai nạn sầu
Bây giờ còn dấu chi đâu
Từ từ sắp tới không lâu đâu chờ
Trẽ già đừng có nghi ngờ
Việc trời ngó thấy bây giờ tới đây
Đời nầy như nước cờ cùng
Nói cho các đạo giữ gìn tu thân
Xem qua xét lại mấy lần
Cơ trời định chắc không lầm chi đâu
Nói cho hiểu đạo, nguyện cầu
Ráng mà tu tịnh đau sầu sẽ qua
Ngày nay ma quỷ tràn đầy
Xưng thần ,xưng thánh, đủ đầy trần gian
Xưng toàn các đấng các ngài
Nào là Phật Tổ Như Lai
Nào là Thái Thượng Quan ngài xuống gian
Quan Âm Bồ Tát Văn Thù
Thật ra ma quỷ âm u suốt ngày
Ma quỷ sao có đủ đầy
Thần thông, chẳng có để gây lòng người
Nhìn vào ta thấy buồn cười
Cuối cùng đau đớn tại nơi tâm thần
Ngày nay điểm đạo rất cần
Tà luyện thần chú trong thân độc điều
Mượn chú chuẫn đề cứ kêu
Rồi đây đau nhức sớm chiều kêu la
làm sao có điển di đà
Để cho con trẻ ,được mà linh thông
Tu thì đừng có viễn vông
Không tu mà luyện trong lòng có tiên
Phật tiên tâm chẳng thấy hiền
Bốc ra lửa hỏa điên điên khùng khùng
Ta thương ta nói cho cùng
Nếu mà tiên dựa thung dung suốt đời
Last edited by tritue; 26-07-2011 at 09:37 PM.
Xa xa hướng bắc nhớ nhiều
Thầy ngồi Đà lạt thầy yêu Sài gòn
Mẫu ơi tâm dạ héo mòn
Lòng con sao mãi cầu non nước mình
Sài gòn Đà lạt hương tình
Quê hương Trung bắc đẩy mình xa hương
Đà lạt tâm mãi vấn vương
Nhớ về hướng bắc tình thương diệu vời
Lê Phong nhớ mãi con ơi
Thắng con nhớ mãi sớm chiều mong
Đô thành thầy đợi mãi trông
Đà lạt ngồi nhớ mênh mông xa vời
Linh Hoa con hỡi con ơi
Nhớ về thương cảm mỗi nơi thầy buồn
Sài gòn Độc cô thầy nhớ luôn
Tám chín con đã tặng luôn câu hiền
Thương con tu ở tại tiền
Ở nhà con dẹp bình yên diễn đàn
Tâm Linh tổ chức đàng hoàng
Dẹp đi tà kiến bình an nơi này
Đồng đạo hướng đến sum vầy
Để cho thế giới mang đầy đạo tâm
xem rỏ biết phong thần dựng bảng
Hội mây rồng tỏ rạng non thiêng
Chư thiên hưởng cảnh tiêu diêu
Đờn ca sáo thổi thêm nhiều báu xinh
Sẽ đến lúc linh đình hội yến
Trên thiên nhan ban thưởng tôi hiền
Chói ngời đền ngọc rồng tiên
Muôn thu hạnh thới,trường niên lạc hồng
Chiều buồn nghe thanh long gió mát
Cảnh thiên thần nhuy trổ hoa đơm
Non bồng bát ngát hương thơm
Thần tiên xuống thế ,giúp cơn đau sầu
Phong thần đang hội yến từ lâu
Phải dùng phép nhiệm mầu trừ giặc
Thần hội, tiên gia họp mặt
Cơ đồ nam phải sáng lạng vinh hoa
Minh thu hạnh phát trường xa lạc hồng
Last edited by tritue; 02-08-2011 at 08:32 PM.
Ngày xưa tam giáo là Phật, Nho, Lão .
Còn tam giáo 2011 có thay đổi rồi , hình như là Phật, Thiên Chúa và Hồi . :D
Ko biết có đúng ko ?
Nam Mô Đa Bảo Như Lai .
Nam Mô Tỳ Bà Thi Như Lai .
Nam Mô Ca Sa Tràng Như Lai .
Nam Mô Ba Đầu Ma Thắng Như Lai.
Các bậc thang mà con người đang tiến hóa lần lên là Nhân đạo,thần đạo,thánh đạo,tiên đạo và phật đạo. Phật đạo chỉ ra giáo lý cho con người tu thành phật đạo.Lão dạy con người tu thành tiên đạo.Nho dạy con người tu theo thánh đạo...Tùy căn cơ của từng người không phải ai tu cũng đắc. Nay kỳ ba cũng là kỳ qui nhất. Tam giáo qui nguyên dạy con người hoàn thành Nhân đạo mới bước vào Thiên đạo.Tôn giáo nào cũng dạy con người làm lành lánh dữ sự phân chia chỉ là tương đối...Nguyên văn bởi darkshilen89
Ráng tu giải khổ bao nhà
Sống trong tình thế nước nhà ngả nghiên
Nay theo đạo dạy con hiền
Thầy mong con trẻ ngồi thuyền đợi trông
Long hoa lập hội công đồng
Ngày đêm tha thiết chờ trông mẫu hiền
Hoằng khai tiên phật tại tiền
Cầu xin ba tánh mối giềng rối răn
Điển quang chiếu xuống linh căn
Giải nguy bá tánh rối răn kỳ nầy
Liên đài cửu phẩm độ ngay
Không tu khó đặng một mai trở về
Thân hồn thất phách thảm thê
Gửi theo gió cuốn thuyền mê rỏ ràng
Sớm khuya tu niệm đạo tràng
Siêng lo thuyền mãu Đạo vàng sớm trưa
Cầu mẫu tiếp điển mọi nơi
Không còn thấy cảnh xa khơi bến bờ
Con mẫu sống cảnh ơ thờ
Mẫu truyền xuống thế cứu thơ kỳ nầy
Soi cùng khắp cả đông tây
Giải cho bớt nghiệp lòng đây vui rồi
Long hoa đại hội đâm chồi
Tiếp điển con trẻ đang ngồi chờ trông
Last edited by tritue; 07-09-2011 at 05:39 PM.
Tam giáo dạy người ta thành Thánh (Nho) Tiên (Đạo) Phật (Thích)
...............................................
Trung thu nhớ Mẫu
THÁNH hóa phân phàm độ chúng sanh,
MẪU truyền chơn giải lý nguyên hành,
DIÊU diêu đối cảnh hồi minh chiếu,
CUNG hạ nhi tâm đắc nguyện thành.
Mẹ mừng tất cả các con nam nữ. Giờ Mẹ đại lược về “Cơ Lập Giáo” của THƯỢNG ĐẾ trong thời kỳ này để cho các con có một lập trường rõ ràng trên bước đường tu học và xây dựng Đạo.
Đạo khai theo số hệ, Đạo bế tại nhơn tâm, ba nguơn tiếp diễn, theo sự vận chuyển tuần huờn của Tạo Hóa không ngừng để tiêu diệt mà cũng để bảo tồn cho vạn linh sanh chúng.
Ba Nguơn là: Thượng nguơn, Trung nguơn và Hạ nguơn.
Thượng nguơn là nguơn gầy dựng càn khôn vũ trụ. Loài người lúc mới sanh tánh chất thiện lương vui theo lẽ Trời, an cư lạc Đạo, nên gọi là nguơn Thượng đức.
Trung nguơn là nguơn hội giữa nhơn loại, bước vào đường tương tàn, tương sát, mạnh được yếu thua vì đã thâm nhiễm nhiều nết xấu tật hư, bởi thế Trung nguơn gọi là nguơn Tranh đấu mà cũng là thời kỳ cho các Thiên mạng xuất thế để hóa độ chúng sanh hồi đầu hướng thiện.
Hạ nguơn là nguơn hội chót trong con số đại luân hồi của thiên địa, hiện nay, các con đang sống trong thời kỳ Hạ nguơn mạt kiếp.
Đau đớn thay! Nhơn loại ngày một tăng cao ác nghiệp, đang lôi cuốn nhau, xô đẩy nhau vào con đường sát phạt chiến tranh, không thiết kể đến tình đồng loại, nghĩa tương thân, nên cái triệu chứng diệt vong sắp cận kề nếu không biết dụng thần phương để xoa dịu vết thương lòng đang rào rạt cuộn trào nơi dòng máu oán hận sục sôi. Thần phương tức là Đạo lý vậy.
Đức Thượng Đế, Cha chung của nhơn loại, vì lòng từ bi thương xót đám sanh linh là con cái của Ngài đang say sưa chìm đắm trong cảnh khổ đời, không biết đâu là đường lối thoát ra. Ngài mới vận dụng cơ linh lập nền pháp chánh, mở rộng con đường duy nhứt trong thời buổi này để cứu vớt những duyên phần trở về với nguồn sống Thiêng Liêng ngỏ hầu lập nên đời Thượng Đức. Các con nay đã gặp phước Trời ban bố thì hãy hiểu nguyên do mà nuôi lần thiện tín.
***
Con tầm cho thấu Đạo minh tân,
Của Đấng Trời Cha đã định phân;
Nhẹ bước con thoàn trên sóng tục,
Kỳ ba cứu rỗi trẻ nguyên nhân.
***
BÀI THỨ NHỨT dạy con tường tận,
Lý thâm uyên chuyển vận Kỳ Ba,
Đã rằng Tam Giáo chung nhà,
THÍCH, NHO, GIA, LÃO cũng là đồng nguyên.
tâm giáo thì tam giáo..............cớ chi có đồng nguyên nhỉ surrender
Lê Sơn Thánh Mẫu dạy về ngũ giới cấm
Một: khuyên con đừng mong hại vật,
Bởi “sát sanh” âm chất hao mòn,
Tuy rằng tánh mạng cỏn con,
Nhưng cơ tiến hóa sống còn luật chung.
Kìa giống thú biết cùng đoàn thể,
Có tánh linh biết kể mẹ con;
Nỡ nào yếu mất mạnh còn,
Không lòng từ ái miệng ngon ích gì?
Xưa KHỔNG THÁNH cơ vi hiểu được,
Nói nên lời mực thước dạy dân;
Văn thinh xúc động tâm thần
Kiến sanh chẳng nỡ dự phần chết oan.
Gẫm suy ra đến hàng đồng loại,
Người giữa người tất phải rộng thương,
Dù cho thể chất trăm đường,
Hồn thiêng có một nghĩa phương lâu dài.
Con rõ thông đề bài Giới Sát,
Giới sát là mở hoát đức Nhân:
Đức Nhân tiên phật tối cần,
Ngũ thường đệ nhứt hiệp phần giác linh.
Hai: khuyên con trọn gìn Giới Đạo,
“Du Đạo” là gian xảo mỵ tà,
Biết người, con phải biết ta,
Điều ta không muốn chớ ra cho người.
Đừng lường gạt mua mười bán chín,
Đừng mượn vay không tính không trừ,
Hoặc là nhặt cất của rơi,
Vật không phải nghĩa con thời tránh xa.
Trời ban sẵn lộc nhà con hưởng,
Tánh siêng năng nuôi dưỡng thường xuyên,
Sửa sang một mối tâm điền,
Của lành con sẽ vạn niên tiêu dùng.
Còn ăn mặc phải tùng giới Đạo,
Giới Đạo tròn mới tạo Nghĩa đương,
Nghĩa đương thể một con đường,
Vận hành đề mục ngũ thường thế gian.
Ba: khuyên con bảo toàn giới sắc,
Tức “Tà dâm” là giặc si tình,
Đừng lòng đổi bạn làm xinh,
Xuôi theo đàng điếm dục tình loạn luân.
Đạo phu thê thừa vưng phải cách,
Tiếp giao nguyền trong sạch mới lên,
Ngoài ra anh chị dưới trên,
Xem như ruột thịt đáp đền nghĩa thân.
Vì đời nay đa phần tệ hại,
Giới cấm này con phải kiên trinh,
Nói năng cử chỉ dung hình.
Lòng trong thẳng thắng, ngoài minh định thường.
Xét cho kỹ đề chương giới sắc,
Giới sắc là qui tắc Lễ nghi,
Lễ nghi phải cách hợp thì,
Ngũ thường Thánh hóa thành trì thứ ba.
Bốn: khuyên con lánh xa “tửu nhục”.
Việc uống ăn trong đục phân rành,
Nhớ rằng khởi điểm loạn sanh.
Muội mê thần trí giựt giành đó đây.
Đã phung phí thêm rày lắm chuyện,
Đã mệt thân còn biến linh quang,
Ma men nhập nội tâm bàn,
Là công tu dưỡng muôn ngàn tiêu tan.
Đường Thiên lý thênh thang sáng lạng,
Con lộ hành ngày tháng lo đi.
Đi cho kịp hội khoa kỳ,
Có đâu chểnh mảng theo bì rượu ngon.
Nay Mẹ phán ngòi son giới tửu,
Để mỗi con trí tựu thần an,
Trí thần quí giá muôn ngàn,
Ngũ thường ghi chú vào hàng thứ tư.
Năm: khuyên con giữ từ lời nói,
Một tiếng ừ xông khói bền lâu,
Hễ mà thất thiệt đôi câu,
Coi như nước chảy qua cầu ngược xuôi.
Hay “vọng ngữ” là nuôi thất tín,
Mất người tin khó định lập thân,
Khoe khoang láo xược ai gần,
Siểm gièm bịa đặt xa lần đệ huynh.
Cũng đừng có thêu hình dệt bóng,
Xúi giục người tánh nóng giận lây,
Lỗi người đâm điểm quấy rầy,
Ít mà sanh chuyện nói trây ra nhiều.
Tội vọng ngữ khó tiêu giải được,
Nên ngũ thường đại lược thứ năm,
Hiểu rồi con rán thận tâm,
Nói lời minh chánh khỏi lầm hư danh.
Năm điều răn đành rành biện giải,
Mỗi một con điểm lại thân tu,
Đừng cho hư nát lu bù,
Ấy là then chốt công phu đắc truyền.
Bậc Tiểu Thừa nối liền thường đạt,
Đứng làm người phẩm chất nghi dung,
Nêu ra cho thế gian tùng,
Nguyện thành con trẻ trường chung mở lòng.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Bookmarks