Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 29

Ðề tài: Phóng sanh thế nào để có phúc ?

  1. #1

    Mặc định Phóng sanh thế nào để có phúc ?

    Bình thường người ta hay phóng sanh chim và cá là phổ biến nhất.Người ta nghĩ đó là đã tạo phúc.Mình nghĩ đó cũng có thể là tạo phúc và cũng có thể là tạo nghiệp.

    Nếu bạn phóng sinh chim sẻ đó là tạo phúc hay tạo nghiệp? Theo mình đó là tạo nghiệp,,vậy vì sao tạo nghiệp ?

    Chúng ta hãy soi xét mọi sự việc của chúng ta bằng tình thương bằng tâm của chính tâm của 1 con người có tình yêu thương .Mục đích cao cả của phóng sanh là tạo ra sự sống,vậy chúng ta nên nghĩ sự sống của mấy con chim kia sẽ về đâu khi chúng ta phóng sanh.
    Đó là 1 cuộc sống không tổ, lạ chốn lạ nơi,lại bị thương do bị người bán tiêm thuốc nên chim sẻ không bay được,sống vất va vất vưởng không bị con người bắt nhốt lại bán thì cũng bị chó gậm,chó tha đi.Thật đáng thương.Như vậy là chúng ta đã tạo nghiệp rồi.

    Chúng ta hãy quán xét lại bản thân chúng ta một lần nữa,nếu chúng ta mua chim thì sẽ làm cầu nối sát hại những sinh linh bé nhỏ kia.Cầu nối ở đây chính là chúng ta đã kích thích động lực hái ra tiền cho những người bán chim.
    Chúng ta càng phóng sanh nhiều thì chúng ta càng thúc đẩy họ bán chim nhiều.Vì bán chim nhiều nên họ sẽ đi bắt chim bố,chim mẹ hay lên các tổ chim bắt chim non vừa mọc đủ lông cánh để bán.Họ làm vậy đường nào cũng nghiệp sát cả.Bắt chim bố mẹ thì không ai đi tìm mồi cho chim non ăn -------->chim non chết.Bắt chim non thì chim xa bố mẹ dễ gì sống, ăn tự chưa biết ăn thì sao mà sống. Rõ ràng người mua chim lại gián tiếp tạo nghiệp thêm lần nữa.

    Nếu chúng ta phóng sanh cá thì tạo phúc hay tạo nghiệp ?Theo mình có thể tạo phúc mà cũng có thể tạo nghiệp.Vì sao tạo nghiệp:

    Nếu chúng ta thả cá nơi nào nước bị ô nhiễm hay nơi đó quá nhỏ hay nơi đó người ta hay giăng lưới bắt cá thì cá có nguy cơ bị bắt rất cao.Như vậy là chúng ta tạo một nghiệp

    Nếu chúng ta đi mua cá mà lại nói với nguời bán rằng,chúng ta mua phóng sanh.Có thể người bán nghe xong thì khâm phục chúng ta đó,nhưng nếu soi xét thì chúng ta đã làm động lực kích thích người bán lần sau mua thêm nhiều cá hơn về bán,vì để phòng hờ có ai tới mua phóng sinh và để gia tăng tiền lời.Như vậy rõ r àng chúng ta đã gián tiếp sát hại những con cá này.Như vậy là chúng ta tạo nghiệp thêm 1 nghiệp.

    Chúng ta sẽ tạo phúc nếu:

    Chúng ta thả những con cá ây như nơi nào không có bẫy lưới,nước trong sạch hồ to,sông lớn hay thả nơi đình chùa có hồ ao lớn.

    Và khi mua cá đừng nói rằng chúng ta mua cá để phóng sanh mà cứ im lặng,giống như 1 người đi chợ mua cá về ăn thôi.Làm vậy chúng ta sẽ không gây lòng tham nơi người bán cá và cũng không vô tình gián tiếp sát hại những con cá này.

    Theo mình đây chính là cách phóng sinh có ý nghĩa nhất.Một cách phóng sinh trọn vẹn đủ đầy phúc đức.như hoa sen nở giữa bùn lây hôi hám.


    Các bạn có ý kiến gì thêm thì cứ góp ý kiến,mình sẽ tiếp thu.
    Last edited by Thien_than_000; 28-08-2011 at 10:53 AM.

  2. #2

    Mặc định

    Có người nới với mình rằng:khi phóng sinh chúng ta nên đọc chú vãng sanh cho chúng thì chúng chết hay sống thì chúng được phúc mà ta cũng được phúc.
    Theo mình thì câu nói này sai đến 98% và chỉ đúng có 2% thôi.
    Bản thân chúng ta,chúng ta còn chưa tự cứu lấy mình ,tâm đầy tạp niệm thì chúng ta đọc chú liệu có cứu được những loại vất ấy chăng.Tuy nhiên vẫn khuyến khích đọc chú vì chúng ta đang gieo duyên phật pháp nơi những con vật ấy.Hy vọng trong nhiều nhiều kiếp nữa chúng lại được nghe phật pháp để được sanh làm người nơi cõi ta bà và được tự mình tu học.

    Chúng ta cũng đừng nghĩ rằng, àh ta đọc chú là giao duyên cho chúng rồi thì ta cũng có phúc.Theo thiểu ý của mình đúng là có phúc nhưng đi kèm với phúc là nghiệp tăng lên gấp nhiều lần so với phúc ấy.Vì sao vậy? Con người chúng ta vốn đã vô minh thì loài vật càng vô minh hơn,chúng chỉ biết rằng do chúng ta,chính chúng ta đã trực tiếp giết hại chúng,ch ứ không phải người bán.
    Chúng chỉ biết rằng khi chúng vừa lìa khỏi bàn tay ta,thì chúng liền bị sát hại đó là lỗi của chúng ta gây ra,nên chúng sẽ theo mà đòi nợ.Vậy phúc không co bao nhi êu mà lại kết oán quá nhiều.

    Vậy làm sao để tránh được nghiệp mà lại tạo phúc ?

    Theo ý mình thì chúng ta vẫn đọc chú vãng sanh cho các loài vật ấy để gieo chủng tử phật và phóng sinh theo cách đã nói ở trên:
    Chúng ta chỉ phóng sinh cá th ôi.Chúng ta thả những con cá ấy v ào ao hồ ,nơi nào không có bẫy lưới.Nước trong sạch hồ to,s ông lớn hay thả nơi đình chùa có hồ ao lớn.
    Và khi mua cá đừng nói rằng chúng ta mua cá để phóng sanh mà cứ im lặng,giống như 1 người đi chợ mua cá về ăn thôi.Làm vậy chúng ta sẽ không gây lòng tham nơi người bán cá và cũng không vô tình gián tiếp sát hại những con cá này.



    Loài người chúng ta khác loài thú ở chỗ loài người chúng ta biết yêu thương,còn loài vật thì không,chúng chỉ làm theo bản nă ng(Trừ những con v ật sắp làm ngừời hay v ừa là người mới bị hóa sanh thành thú thì biết yêu thương).Bởi vậy nếu bạn thả chúng ra,sau 1 thời gian(vài ngày hay hơn ) thì chúng sẽ quên bạn đi,nhưng bạn lại được ghi phước đức rất nhiều đó.
    Có 2 phước đức: [/COLOR]
    Phước đức thứ nhất là
    : Đó là gieo chủng tử phật nơi lòai vật (Cái qủa mà bạn nhận được là duyên lành trong phật pháp,tăng trưởng uy đức được quỷ thần kính trọng.
    Phước đức thứ hai là:Giải thoát sinh mạng cho loài vật, để khỏi chịu 1 cái ch ết đau đ ớn mà được chết 1 cách tự nhiên.Qủa mà bạn nhận được là tăng tuổi thọ v à tăng trưởng lòng từ bi ,từ đó trao dồi tâm bồ đề).
    Last edited by Thien_than_000; 28-08-2011 at 10:56 AM.

  3. #3

    Mặc định Phóng sanh thế nào để có phúc ?

    phóng sanh là sau khi mua con vật phải thả ngay. Động cơ phóng sanh là gì? Phải chăng tất cả đều do lòng từ bi mà ra. Vì lòng từ bi, nên thương xót con vật nào đó đang bị đau khổ kêu la cầu cứu. Chúng ta vì thương chúng không nở nhìn thấy chúng phải chết một cách đau thương, nên người Phật tử động lòng trắc ẩn từ bi mà bỏ tiền ra để mua chúng. Nhưng sau khi mua xong, thì tức tốc phải thả chúng ra ngay, để chúng được tự do thoải mái.
    Last edited by vuive; 28-08-2011 at 11:06 AM.

  4. #4

    Mặc định


    Một người bán chim phóng sinh nhặt từ trong lồng những chú chim chết, chim yếu quăng đầy trước cổng lăng Ông, Bà Chiểu (TP.HCM) - Ảnh: Mễ Thuận



    Một chú chim bị gãy cánh, nên dù được mua thả phóng sinh nhưng không thể bay được...



    và làm mồi cho một chú chó!



    và chẳng bao lâu sau, những xác chim tội nghiệp trở thành mồi ngon cho kiến


    và còn nhiều hình nữa và nội dung xem link:

    http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/P...-sat-sinh.html

  5. #5

    Mặc định Phóng sanh thế nào để có phúc ?

    Người xưa nói: “Nhứt nhựt tại tù, thiên thu tại ngoại.” Nghĩa là: một ngày bị nhốt trong lao tù, bằng một ngàn năm sống được tự do ở bên ngoài. Như thế, thì mới đúng với ý nghĩa phóng sanh. Và như thế, mới thực sự có phước và mới thực sự là thể hiện đúng với lòng từ bi Phật dạy.

  6. #6

    Mặc định hành vi phóng sanh

    Ngược lại, đằng nầy không thế. Mua rồi phải đem vô chùa chờ thầy làm lễ mới phóng thích. Gặp lúc thầy bận việc, không quan tâm tới, thế là những con vật bất hạnh kia phải kêu la, chen lấn đạp nhau trong lồng, thật là đau khổ. Nếu chúng nói được, thì chúng sẽ cất cao giọng mà nói to lên rằng: “Xin mọi người hãy thương xót chúng tôi mà giùm ơn thả chúng tôi ra ngay, chớ đợi tới giờ mới làm lễ rồi khi làm lễ, thầy lại kéo dài giọng tụng ê a nữa, như thế chắc là chúng tôi phải chết mất đi thôi! Thà rằng hãy để cho người ta bắt chúng tôi mà họ làm thịt xơi chúng tôi đi, thì chúng tôi khỏi phải kéo dài sự đau khổ lê thê như thế nầy! Chớ các người ra ơn tế độ chúng tôi cái kiểu nầy, thì thật là tội nghiệp cho chúng tôi quá!”

  7. #7

    Mặc định hành vi phóng sanh

    Lời kêu than của chúng thật là hữu lý. Sự thật là như thế. Có khi chờ thầy làm lễ xong, có con thì chết, có con thì què quặt bay đi không nổi... Như vậy, thì lại càng thêm tội chớ nào có phước đâu! Thử hỏi chúng ta làm lễ để ai chứng minh? Phật hay Bồ Tát? Hay chư Tôn Đức Tăng Ni? Chắc chắn Phật và Bồ Tát không thể chứng minh kéo dài sự đau khổ của chúng sanh như thế nầy rồi! Chư Tôn Đức Tăng Ni ư? Những vị nầy đầy lòng từ bi cũng không thể nào nhẫn tâm nhìn thấy cảnh tượng đau thương kêu la thảm thiết chúng bị nhốt lâu như thế!

  8. #8

    Mặc định

    Thầy chùa bây giờ cũng khó mà có người tu chân chính,đạo cao đức trọng,đọc chú chẵng linh đâu.Nếu có thầy đạo cao đức trọng thì không có ai bán chim và giết chim trước chùa cả.Tốt nhất là không phóng sinh chim,mà phóng sinh cá đó.

  9. #9

    Mặc định Phóng sanh thế nào để có phúc ?

    Tóm lại, cũng một việc làm, mới nhìn thì thấy như là có phước lắm, nhưng nếu không khéo, thì trở thành mang tội. Thế thì phóng sanh như thế, chẳng những không đúng ý nghĩa của việc phóng sanh mà nó còn không được phước như ý mình muốn. Vì vậy, mong rằng người Phật tử khi có hảo tâm muốn mãi vật phóng sanh, thì nên lưu tâm hơn về việc làm nầy.

  10. #10

    Mặc định

    chỉ có thề dùng tâm bát nhã mà quán chiếu thôi.cũng đúng mà cũng chưa hẳn đúng.thansk
    Thôi không trách không hờn thôi không oán....
    Sống an dzui tự tại với tâm ta......

  11. #11

    Mặc định hành vi phóng sanh

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thien_than_000 Xem Bài Gởi
    Thầy chùa bây giờ cũng khó mà có người tu chân chính,đạo cao đức trọng,đọc chú chẵng linh đâu.Nếu có thầy đạo cao đức trọng thì không có ai bán chim và giết chim trước chùa cả.Tốt nhất là không phóng sinh chim,mà phóng sinh cá đó.
    Suy nghĩ vậy đúng nhưng còn giới hạn chưa vô hạn tình thương


    phóng sanh là sau khi mua con vật phải thả ngay. Động cơ phóng sanh là gì? Phải chăng tất cả đều do lòng từ bi mà ra. Vì lòng từ bi, nên thương xót con vật nào đó đang bị đau khổ kêu la cầu cứu. Chúng ta vì thương chúng không nở nhìn thấy chúng phải chết một cách đau thương, nên người Phật tử động lòng trắc ẩn từ bi mà bỏ tiền ra để mua chúng. Nhưng sau khi mua xong, thì tức tốc phải thả chúng ra ngay, để chúng được tự do thoải mái.

  12. #12

    Mặc định hành vi phóng sanh

    Trích dẫn Nguyên văn bởi tamthanhtinh Xem Bài Gởi
    chỉ có thề dùng tâm bát nhã mà quán chiếu thôi.cũng đúng mà cũng chưa hẳn đúng.thansk
    Bây giờ tiếp Tâm bát nhã nè nhe


    phóng sanh là sau khi mua con vật phải thả ngay

    đồng thời quên ngay việc mình mới vừa làm


    Làm mà không thấy cái mình Làm

    Mạn Đà La

  13. #13

    Mặc định

    Thật tình cám ơn bạn đã nói đúng vần đề mà tôi cũng bức xúc lâu nay!
    Khi phóng sanh chim thì ngừoi phóng sanh chỉ vì nghĩ lợi cho mình hay cho người thân mà chẳng hề có tâm nghĩ đến sinh mạng của những con chim kia, chính vì họ mà chúng bị bắt nhốt giam cầm, chính vì họ mà chúng bị lâm nguy mạng sống vậy thì làm sao mà có thể nói đó là hành động phóng sanh? Và cũng chính vì họ đã gian tiếp tạo nghiệp cho những người bắt chim cho họ phóng sanh. VẬy là họ đã tạo ra nhiều nghiệp chứ không phải tạo phước! MON RẰNG MỌI NGƯỜI ĐÃ TỪNG VÀ ĐỊNH LÀM VIỆC TƯỞNG NHƯ PHÓNG SANH NÀY HÃY NGƯNG LẠI NGAY!

  14. #14

    Mặc định Đạo

    posted by Thien_than_000;

    Thầy chùa bây giờ cũng khó mà có người tu chân chính,đạo cao đức trọng,đọc chú chẵng linh đâu.Nếu có thầy đạo cao đức trọng thì không có ai bán chim và giết chim trước chùa cả.Tốt nhất là không phóng sinh chim,mà phóng sinh cá đó.
    .................................................. .................................................. ....

    Không được nói như vậy

    nói như vậy là đang gieo Nhân xấu tức gặt Quả xấu

    Lo tu tập chính mình thấy chưa chắc đã đúng

    thân khẩu ý tạo Nghiệp

  15. #15

    Mặc định Phóng sanh thế nào để có phúc ? Đạo

    Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(1/6).avi

    http://youtu.be/snUsXbw68sM

  16. #16

    Mặc định Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(2/6).avi

    Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(2/6).avi


    http://youtu.be/9u6FGGICVsg

  17. #17

    Mặc định

    chẳng bít nói sao nữa,tất cả cũng do tâm biến hiện ra,chẳng có lý gì là thống nhất cho tất cả.giờ có bàn luận thêm cũng chĩ đúng về mỗi khía` cạnh của mỗi người.mô phật.phóng sanh thì cứ phóng.chẳng vì mấy bài báo vừa rồi giật gân mà hùa theo là trái với tinh thần tứ vô lượng tâm của nhà phật.đừng nhìn vào một nước mà đi phê bình nhiều nước là không được......
    Thôi không trách không hờn thôi không oán....
    Sống an dzui tự tại với tâm ta......

  18. #18

    Mặc định Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(3/6).avi

    Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(3/6).avi

    http://youtu.be/wjs_9KO95o0

    Rất cần thiết Tu Tập

  19. #19

    Mặc định

    Thầy cao đức trọng tu vì độ hóa chúng sinh tìm mòn con mắt,còn thầy tu vì trốn thế gian,vì trốn cuộc đời lại khá nhiều.Nếu tôi nói sai mọi khẩu nghiệp tôi nhận lãnh.Còn Bé Như Ý giảng tôi chẵng muốn nghe,tại sao không nghe thì tôi chẵng muốn nói.Xưa nay tôi chỉ đọc kinh phật,tôi xem đó là chân ngôn

    yêu cầu bạn vui ve nói ít một chút và ít spam,vì bạn dùng phông chữ khá to,sẽ làm mọi người choáng và ngại đọc.Bạn nên dùng phông chữ size trung bình thì không làm ảnh hưởng đến người khác.Thân.

  20. #20

    Mặc định Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(4/6).avi

    Bé Như Ý Thuyết giảng đề tài TU HÀNH(4/6).avi

    http://youtu.be/oKHJGE-Ofjs

    Rất cần thiết cho Tu Tập

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Cuốn: NHỮNG BÍ ẨN CUỘC ĐỜI
    By chiencsb in forum Tâm linh – Tín ngưỡng – Siêu hình học – Ngoại cảm
    Trả lời: 12
    Bài mới gởi: 08-06-2015, 10:42 PM
  2. Tính logic của thuyết Luân hồi Nhân Quả
    By quangcom in forum Đạo Phật
    Trả lời: 11
    Bài mới gởi: 29-05-2015, 08:49 AM
  3. Đôi mắt của quỷ (truyện dài)
    By Hư_Không in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 46
    Bài mới gởi: 21-12-2011, 12:23 AM
  4. Tìm hiểu về TĐGCL
    By tinhkhithan in forum Đạo Việt Nam
    Trả lời: 33
    Bài mới gởi: 28-06-2011, 05:51 PM
  5. truyện ma sưu tầm
    By nghichngom85 in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 18
    Bài mới gởi: 18-03-2011, 01:38 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •