Trích dẫn Nguyên văn bởi thanhmai08 Xem Bài Gởi
Vậy các vị đó trả lời như thế nào chuyện Đức Phật lên cung trời Đao Lợi thuyết pháp cho mẹ là Hoàng Hậu Ma Gia được ghi trong tích truyện Kinh Pháp Cú :

.
Đọc mấy bài tên này viết đã đủ thấy cái đầu đất của hắn cho nên mới dễ dàng tin vào những câu chuyện giả tưởng như thế này. Đầu tiên hắn hỏi kinh điển Đại thừa nào thừa nhận có linh hồn (câu hỏi ngớ ngẩn nhất trần đời), sau đó xem hắn giải thích về tưởng tri và liểu tri mà ko hiểu tên sư phụ nào lại nhồi nhét vào cái đầu đất này cái ý nghĩ liễu tri là tột cùng của pháp. Mọi người thử đọc lại những câu Đức Phật nói về liễu tri xem có nhắc đến cái pháp nào ko? Rất đơn giản tưởng tri là sự nhận biết qua tưởng thức, ví dụ như chúng ta tin là có ma quỷ và tưởng tượng ra các dạng hình thù của chúng mặc dù chưa từng gặp mặt, còn liễu tri là sự nhận biết qua ý thức, ví dụ như nhìn viên gạch chúng ta biết là nó có màu đỏ, thể rắn và làm từ đất sét nung thành, các vị thấy nó có liên quan gì đến pháp ko mà tên này lại nói nó là tột cùng của pháp (ngu vãi …). Khi Đức Phật thành đạo Ngài đã khẳng định thế giới siêu hình ko có, điều này đã làm chấn động toàn giới ngoại đạo vì nếu mọi người tin vào điều này thì đương nhiên toàn bộ các tôn giáo sẽ bị sụp đổ vì các tôn giáo đều xây dựng cho mình các đấng tối cao, cho nên bọn ngoại đạo tìm mọi cách để hạ bệ Ngài. Ngày xưa có rất ít người tin vào Đức Phật thì ngày nay còn ít hơn (toàn xuyên tạc là chính). Hỡi các bạn đang tu theo Đại Thừa hãy thành thực trả lời nhưng câu hỏi sau đây của tôi, đừng có tìm câu chữ để bắt bẻ và ngụy biện.
1. Tại sao khi Đức Phật còn tại thế Ngài lại ko nhắc đến bất kì 1 vị Phật hay Bồ Tát nào mà sao kinh điển Đại Thừa lại kể ra lắm thế, lại còn có cả ông Đấu chiến thắng Phật vốn là nhân vật Tôn ngộ ko trong chuyện Tây du ký, rồi vẽ vời cho họ rất nhiều đại nguyện đọc qua đã thấy rỗng tuếch, nào là bà Quan Âm nguyện độ hết chúng sinh cõi Ta bà, nào là ông Địa Tạng độ hết chúng sinh cõi địa ngục (thế mà có thấy ai được độ đâu nhỉ, hay tại chưa có tiền lót tay?) nếu có vị tu hành nào đó được coi là Bồ tát thì trí tuệ vẫn chỉ là tưởng tuệ, cứu mình còn chẳng nổi thì đòi cưu ai. Khi Đức Phật Thích Ca thành đạo Ngài đã khẳng định sự duy ngã độc tôn bằng bài kệ có 4 câu: “Trên trời dưới trời
Ta là người duy nhất
Khắp khắp thế gian
Vượt qua sinh, lão, bệnh, tử”
Thế mà kinh điển Đại thừa lại mô tả có rất nhiều vị Phật quá khứ, qua bài kệ này ta cũng có thể suy luận là ko thể có thế giới siêu hình vì nếu có thế giới của các chư Phật thì Ngài Thích Ca ko thể khẳng định mình là người duy nhất vượt qua sinh lão bệnh tử.
2. Tại sao khi Đức Phật còn tại thế Ngài lại ko dạy các đệ tử của mình pháp môn niệm Phật mà phải đợi hàng nghìn năm sau khi Ngài nhập diệt thì mới sinh ra pháp này, chẳng nhẽ Ngài “sang tai” cho các đệ tử hay như các nhà Đại Thừa nói sau này thấy con người căn cơ đã thuần thục nên mới truyền (thế mà tại sao lại gọi thời kì này là thời mạt pháp nhỉ?), chẳng nhẽ thời xưa ngu quá đọc có mấy câu “nam mô A Di Đà Phật” mà cũng ko đọc nổi à? Chỉ cần trước khi chết niệm 10 niệm A Di Đà là đã được đưa về cõi Tây phương cực lạc thì đơn gian nhỉ (kể cả những kẻ mất hết nhân tính cũng OK), mà tại sao chết rồi thì ko niệm được nhỉ hay là công lực của Ngài A Di Đà còn kém lên ko thể xuống địa ngục cứu người được?
3. Tại sao kinh điển Đại thừa hay truyền tụng nhau những câu truyện phi lí, phi đạo đức, phi nhân quả? như truyện người mang kiếp chồn 500 năm vì trả lời sai 1 câu hỏi, chuyện Đức Phật khi sinh ra được 9 con rồng xuống phun nước tắm, truyện Ngài Mục Kiền Liên xuống địa ngục cứu mẹ…Nếu chỉ nhờ các vị Chư thiên hộ niệm mà Ngài MKL có thể cứu được bao nhiêu ngạ quỷ trong đó có mẹ Ngài thì hàng tỉ các vị Bồ Tát cùng niệm khoảng 5 phút chắc là cứu được hết chúng sinh dưới địa ngục rồi vì nguyện lực của các vị Bố tát mạnh gấp cả vạn lần các vị chư thiên thế mà lại nghe các nhà ĐẠi thừa rỉ tai nhau rằng đại ngục ngày càng đông them, hiện đã tăng từ 18 tầng lên 21 tầng.
Tại sao lại có thể dễ dàng nhận ra kinh điển Đại thừa là ngụy tạo, vì xét về lịch sử, hàng ngàn năm sau khi Đức Phật nhập diệt, đạo Phật được ông Bố đề đạt ma truyền từ Ấn Độ sang Trung Quốc, sau này ông này bị đánh gãy cả răng phải bỏ cả dép để chạy về nước. Sau đó Người TQ đã tự xưng đạo Phật của mình là Đại thừa còn gọi đạo Phật Ấn ĐỘ là tiểu thừa (đúng là âm mưu bành trướng của người TQ). Tất cả các kinh điển ĐT đều do các nhà tu hành sáng tạo ra mà ko phải dịch từ kinh điển Ấn Độ cho nên nó đã ko được các tổ chức nghiên cứu trên thế giới công nhận là kinh Phật. Người TQ còn âm mưu tiêu diệt đạo Phật bằng cách đưa vào những nhân vật giả tưởng mang đậm chất TQ như A Di Đà, Quan Âm, Thế Chí, Địa Tạng… để thay thế hình ảnh của Đức Thích Ca và hiện giờ cũng có rất ít nơi thờ Ngài. Tóm lại Đạo Phật bây giờ cũng chỉ là 1 tôn giáo, 1 sản phẩm tưởng tri của người TQ, còn đạo Mẫu là sản phẩm tưởng tri của người VN, nhưng có vẻ người VN lại thích dùng hàng TQ hơn vì giá rẻ nên đạo Mẫu thường bị coi là tà, là chiếu dưới chỉ giành cho nhưng hạng căn cơ thấp kém. Nếu xét về nội dung cũng dễ dàng nhận ra sư ngụy tạo của kinh điển đai thừa vì nó phi lí, phi đạo đức, phi nhân quả và nằm ngoài chân lí khổ, tập diệt, đạo mà Đức Phật đã nêu ra (ko lẽ Đức Phật lại nói 2 lời?). Tóm lại chình Đức Phật đã khẳng định thế giới siêu hình ko có còn tin hay ko là quyền của mọi người, như chị hoctrobenho nói ko phải tất cả lời Đức Phật nói chị đều tin còn chấp nhận được, chứ những kẻ xuyên tạc lời Đức Phật thì ko hiểu là cái giống gì. Thấy người khác nói ko đúng ý mình thì gán ghép cho người ta là theo tà sư trong khi bạn anhdương79 đã khẳng định bây giờ ko có nhà sư nào tu đúng và đầy đủ theo lời Đức Phật dạy (cái này chỉ cần đối chiếu với đường lối tu tập mà Đức Phật đã chỉ ra là thấy ngay) thì theo ai bây giờ, Đức Phật cũng đã dạy “hãy lấy giới luật làm thầy chứ đừng có lấy ai làm thầy”, đó chỉ là sự ngụy biện che đậy của những kẻ ôm mộng Đại Thừa mà thôi. Nếu hiểu theo lời Đức Phật nói thì cũng ko khó để hiểu các hiện tượng tâm linh ngoại cảm như gọi hồn, lên đồng, bói toán, tìm mộ, chữa bệnh…vv. À mà chiểu theo kinh điển Đại Thừa thì tội lộng ngôn của tôi sẽ bị đọa địa ngục A tì vạn kiếp cũng ko thể siêu sinh, hàng ngày bị mổ bụng, moi gan, tắm vạc dầu… Ôi sao tôi lại liều thế nhỉ, chỉ vì 1 phút huy hoang trên mạng internet ảo mà đánh đổi 1 trung kiếp dưới địa ngục A tì, sợ quá, thôi tôi chuồn đây, coi như tôi chưa nói gì nhé. Xin lỗi chị hoctrobenho vì đã làm láo loạn topic của chị.