Anhduong79 thân mến tôi có vài thắc mắc:
1-Theo quan điểm của bạn"Vì ko có sự sống sau cái chết nên ko có thần thánh hay ma quỷ gì cả " vậy thì ma,quỷ,Phật,Thánh không tồn tại một cách khách quan đúng không ạ.Nhưng bạn lại viết"dù có tu cả tỉ kiếp" bạn nói vậy chứng tỏ bạn thừa nhận con người sau khi chết còn lại linh hồn vì còn linh hồn thì mới có đầu thai chứ.Không biết quan điểm của bạn thế nào?Nghe ý trong nói của bạn thì bạn vẫn tin vào Phật vẫn tin vào sự tu hành giải thoát.Vậy xin bạn nói rõ cho tôi và mọi người hiểu.Thanks.

2-Theo quan điểm của thầy tôi thì vong có tồn tại,Phật Thánh có tồn tại.tồn tại một cách khác quan mà không phải là trong tâm tưởng của con người.Chỉ có điều họ tồn tại dưới dạng năng lượng và trong một không gian khác,không gian ta đang ở đây là không gian 3 chiều,không gian của họ là không gian x chiều nào đó,đây là điều thầy tôi nhìn thấy trong khi thiền định.Không biết bạn nghĩ sao?
3-Điều thứ 3 tôi muốn hỏi bạn là những quan điểm bạn trình bày là những suy luận hay là những điều bạn ngộ được,những cái thấy chân thực cảu bạn trong khi nhập định?
Mời ý kiến của bạn.[/QUOTE]

Chào bạn, tôi xin trả lời những câu hỏi của bạn. Thứ nhất cái gì tái sinh luân hồi thì tôi đã trả lời chị hoctrobenho ở phần trên (chỉ có nghiệp tái sinh luân hồi), sở dĩ tôi nói tu như các nhà sư hiện nay thì cả tỉ kiếp cũng ko thể thành đạo được vì chân lý chỉ có 1, đạo Phật chỉ có duy nhất 1 con đường chứ ko có tông phái nào cả, Đức Phật đã chỉ ra con đường đó, chân lý đó (ý tôi muốn nói đến con đường tu tập đúng đắn). Nhưng nhìn lại các nhà sư hiện nay thì ko 1 ai làm đúng theo lời Đức Phật dạy cả, nên đương nhiên ko thể tu thành đạo được, bản thân tôi cũng biết mình ko đủ duyên để thực hiện đầy đủ những điều Ngài đã dạy. Tôi là người tu mật, tôi cũng thiền định, những điều thầy bạn nhìn thấy tôi cũng đã từng nhìn thấy, cảm nhận những nguồn năng lượng khủng khiếp và tôi cũng từng có niềm tin mãnh liệt vào những thứ đó. Nhưng sau khi đọc được những lời của Ngài Thích Ca và ngẫm nghĩ lại tôi mới nhận ra những thứ đó là giả chỉ là do tưởng tri sinh ra, vì tôi cũng như thầy bạn ko thể ly dục, ly ác pháp hoàn toàn nên chỉ có thể nhập các tưởng định mà thôi. Những điều tôi nói trên đây ko phải là những thứ tôi tự ngộ ra mà tôi chỉ so sánh, suy luận từ những cái tôi đã gặp với những điều ĐỨc Phật đã dạy, so sánh những sự vật hiện tượng trong cuộc sống với những điều ghi trong kinh điển Đại thừa (kinh điển Đại thừa ko phải kinh Phật mà do các nhà sư tu hành sau này chế ra,kinh điển Đại thừa thì cho rằng có linh hồn sống) và tôi tin vào những điều ĐỨc Phật nói, vì chỉ khi nào tu thành A La HÁn thì con người mới thực sự ngộ những điều này mà thôi. Còn nếu chiểu theo kinh điển Đại thừa thì có hàng ngàn thứ mâu thuẫn phi lí, phi đạo đức, phi nhân quả. Ví dụ như họ nói có hàng tỉ tỉ Bồ Tát thề nguyện (rất nhiều đại nguyện)cứu độ chúng sinh nhưng thực tế có ai được cứu đâu (chẳng nhẽ 1 tỉ Bồ Tát lại ko cứu được 1 người, vậy họ thề thốt để làm gì), nói ra thì lại bảo là phải xin xỏ hay phải thành tâm, hay tâm phải tương thông. Vậy như nào mới là thành tâm, đó chỉ là cách ngụy biện vòng vo của những người tu theo Đại thừa để reo răc niềm tin vào những người mê muội mà thôi.