Trích dẫn Nguyên văn bởi quocbao Xem Bài Gởi
Để được "Nhất tâm bất loạn", người tu chỉ cần Chú ý kỹ và mạnh hơn một chút, rồi một chút nữa (cái khéo của người tu nằm tại chỗ này) cho đến khi nào thấy không có một ý nghĩ nào khởi lên hay xẹt ra được nữa, chỉ còn lại 4 chữ A Di Đà Phật mà thôi. Như vậy, là niệm Phật được "Nhất tâm bất loạn" rồi đấy.

...chỉ cần một thời gian ngắn là có thể đạt đến chỗ "Nhất tâm bất loạn"....
.......
7. Trong khi đang mặc niệm bốn chữ A Di Đà Phật, người tu dùng con mắt tâm (tâm nhãn) quan sát trong thân (từ hai vai xuống tới rún) xem coi bốn chữ A Di Đà Phật khởi lên ở chỗ nào. Khi nước tâm (tâm thủy) lóng trong, người tu sẽ thấy được Điểm Niệm Phật (chỗ 4 chữ A Di Đà khởi lên).
(Chú ý: Nếu người tu mặc niệm vài ba câu rồi ngừng lại để tìm Điểm Niệm Phật thì không thể thấy được, vì Điểm Niệm Phật đã tan rồi. Phải vừa mặc niệm vừa tìm, mới thấy được).

8. Khi thấy được Điểm Niệm Phật rồi, người tu tập trung sự CHÚ Ý (CON MẮT TÂM) nhìn thẳng ngay vào Điểm Niệm Phật, giống như con mèo rình chuột vậy, không được lơi lỏng.
........
dù là người mới bắt đầu lần thứ nhất, chỉ cần một thời gian ngắn là có thể đạt đến chỗ "Nhất tâm bất loạn".

Thích Thanh Phước
Tôi đã được đọc nhiều về pháp môn niệm Phật, nghe nhiều băng thuyết pháp của các ngài tổ tông tịnh độ như: Thiện Đạo đại sư, Ngẫu Ích đại sư, Ấn Quang đại sư, ..., cố hòa thượng Thích Thiền Tâm, hòa thượng Tịnh Không, hòa thượng Ngộ Thông..., gần đây là cư sĩ Diệu Âm với "Khuyên nguời niệm Phật" rất được nhiều người quan tâm và tôi đang tu pháp môn niệm Phật (trì danh hiệu Phật A Di Đà). Tôi không không hiểu bạn đang nói gì, chưa từng nghe ai nói.

Những câu trích dẫn trên theo tôi là không có căn cứ (không bình luận thêm)

Với những điều tôi biết, tôi khuyên các bạn không nên làm theo. Nói như bạn ấy là chẳng mất đồng xu nào, nhưng một khi đã đi sai đường thì hậu quả khôn lường.