Trích dẫn Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
Đúng là lung tung lên ,các vị tu sao ko ngẫm nghỉ ,tiểu cúng được mà đại cũng được ko chi bàn cải.
Cũng như tu đắc vị phật độc giác đã đắc thành nhưng người ko thể đem cái biết của bản thân đi truyền lại cho ai ,vì người chỉ cần nhìn ngắm lá cây khô ,hay án mây bay ,hay bộ xương khô đã ngộ và tu đắc thành chánh quả,rồi làm sao? lý thuyết nào diễn giải cho,hay người chỉ cho chúng sanh và nói đó cái bộ xương kia là chân lý để giải thoát,lúc bấy giờ chúng sanh lại áp nhau lôi mỗi người một bộ xương để ngắm, mà cũng có thể chết để thành bộ xương ,cuối cùng ko thành phật mà lại thành ma .
Còn một vị phật ngày đêm nghiền ngẫm thiền minh sát ,là bực thanh văn dùng những triết lý sâu để diễn tả tâm trạng đắc thành.
Thì vị thanh văn này có đủ trí tuệ thần thông giảng giải để cho chúng sanh thông hiểu ,nên dù tu tiểu hay đại ,tất cả đều thành phật và người có những cách khác nhau để giáo truyền cho chúng sanh,như ngài LỤC TỔ ,không biết chữ cũng sẽ có cách truyền giáo theo cách của ngài ,quan trọng ta liệu có hiểu hay ko ?hay thi nhau nhảy vào biển phật pháp,tu giải thoát đâu không thấy mà lại vướn mắc vào những triết lý ,quay cuồng trong lẫn quẫn giáo lý của phật pháp mà thôi
cái này rất đúng .....nhưng cái khó nằm ỡ chỗ là có QUÁN SÁT được TÂM cùa người cầu học hay không và thấy vị trí đứng cũa người cầu học chưa
CÒN NHỚ khi xưa dưc BỖN SƯ trước khi thuyết pháp ...ngài nhập đại định quán xét xem .....vào thời điễm này ..ta nên nói kinh gì ...
hay vì có người cầu hõi ngài mới thuyết giãng ...nhưng QUAN TRỌNG NHẤT là trước khi thuyết giãng ngài đều NHẬP ĐỊNH .......CÒN CHÚNG TA ...?????
có làm được điều này chưa ?????
theo tự thân hành giã ....chưa làm được nên ko dám nói