Phật Mẫu Chuẩn Đề thuyết pháp ở VN

[vuhanp]

Trời......................Phật................ .....ơi...................

Kêu trời làm gì Ông KG ?
RayBin mở chùa, hành pháp, dẫn nhiếp chúng sinh là đại diện của chư phật, tiền hô hậu ủng, hoan hỷ, chánh pháp, lại còn màu sắc nữa (ở TGVH còn có CẢM XẠ, NHÂN ĐIỆN, họ rất quen màu ,khi nói về ánh sáng của Chư Thiên...)

[/COLOR]

Lời dẫn của huynh Vân_Quang nếu đúng như miêu tả, thì ánh sáng màu vàng trắng là nguyên thần của RayBin bị bóc tách ra, hic, màu xanh lá cây ở giửa là màu của chư Thiên nhập vào (lại còn... tiếng nói ồm ồm nữa... )...ở đây đúng sai thì nghiệm chứng của từng người sẽ biết thôi...
Hehehehe ! Gia trì lực của MTTD dùng để dạy hành giả KIẾT ẤN, và lễ lạy cho tương xứng với sự thị hiện của sư phụ vô hình, còn bị_được_xem là TÀ ĐẠO, hic ! Đông Mật của Nhật Bản được truyền thừa của chính vị đại sư Nhật Bản khi tu luyện...tới cảnh giới thượng thừa có khuyến tu : PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ về trả lời chuyện gia đình, và giảng pháp nữa...( đệ tử sám hối với bi nguyện thứ dữ của Ngài Chuẩn Đề Vương )...

Pótay , thôi zot lẹ...

[dienthoai]

Khi đức Phật nói: "Điều ta nói cho các đệ tử như nắm lá trong lòng bàn tay, điều ta biết như lá trong rừng" đơn giản bởi vì Phật Thích ca muốn cho các đệ tử tự đi khám phá kho báu vi diệu ở trong mỗi người, không phải là nô lệ của những lời Phật Thích ca thuyết. Tôn giả A nan là người nhớ được nhiều nhất những lời thuyết của Phật Thích ca nhưng ngài có giác ngộ đâu? sau phải nhờ nỗ lực của tự thân ngài thì tôn giả A Nan mới đắc được chánh pháp.

tích Niêm Hoa vi tiếu là 1 công án trong Thiền Tông, công án này thì bậc giác ngộ mới hiểu được. Đó là quá trình tự tu chứng của mỗi người, mỗi người có 1 quá trình tự tu chứng khác nhau và cảnh giới giác ngộ khác nhau, thấy được nhưng không nói được. Còn điều cuối cùng mà đức Phật hỏi chính là giáo lý cốt tủy của Đạo Phật để đi đến quả vị giải thoát: giáo lý tứ diệu đế và bát chánh đaọ, bạn thấy giáo lý này khó hiểu và huyền bí ở chổ nào?
còn bạn, bạn chưa trả lời tôi về điều căn dặn của Phật Thích ca về các vị Phật và Bồ Tát khi xuống cõi ta bà độ hóa chúng sinh: các ngài ấy sẽ âm thầm độ hóa, âm thầm làm việc giúp đở chúng sinh, chỉ sau khi tịch diệt mới để lại 1 vài dấu hiệu để chúng sinh có thể nhận thấy. Tại sao Phật Mẫu chuẩn đề lại làm trái với những gì Phật Thích ca nói? tại sao Phật Mẫu chuẩn đề lại sử dụng thần thông vào hiện tượng nhập đồng nhập cốt, một hiện tượng mà Phật Thích ca đã cực lực lên án và nghiêm cấm tất cả chúng đệ tử của mình thực hiện?
Nếu Phật Mẫu Chuẩn Đề thực sự muốn thuyết vi diệu pháp môn, ngài sẽ âm thầm xuống cói ta bà như 1 người bình thường, và độ hóa, thuyết pháp và sống như 1 người bình thường, chứ ngài không thực hiện hành vi nhập vào người phàm 1 cách lén lút, mờ ám và huyền bí như vậy.
còn câu cuối cùng bạn nói với tôi thì xem ra bạn đánh đồng cái tâm ích kỷ của bạn với cái tâm quảng đại của đức Phật rồi, bạn không phải là đức phật sao bạn biết Phật nghĩ gì, làm gì? Còn nếu Phật mẫu chuẩn đề mà làm như bạn nói thì xem ra đó chỉ là tà ma ngoại đạo. Chẳng lẽ tâm của phật mẫu chuẩn đề không thể bằng được tâm nhẫn nhục của Thường Bất Khinh bồ tát hay sao?

Đã biết nói tu thiền có công án có cảnh giới riêng mà chỉ người tu mới ngộ được, thế ông có biết Pháp Tu Chuẩn đề này nằm trong Mật tông thượng thừa của Phật giáo không? Ông có từng đọc qua Bộ Mật tông của TT Thích viên Đức chưa ?
Cái kiểu cách muốn Phật Chuẩn đề xuống trần thuyết pháp như ông nói ở đâu ra vậy? Phàm nhơn mà muốn điều khiển, xét nét tác phong hành động của Phật ư, mà lại còn cho lén lút mờ ám, rối lại nói phải âm thầm ! Ôi Trời đất ơi ! Quá Đáng sợ cho cái trí cái khẩu của người TU và ĐT dập đầu xin sám hối với Chư vị, Trời Phật !!!!!
Tâm quảng đại, từ bi của Trời Phật không đồng nghĩa với việc thấy chúng sinh ngu si mê mờ, kiêu mạn nghi ngờ mà bao che cho. Thế nên trên hình tướng 18 tay của Phật Chuẩn đề ngoài hoa sen, Kinh báu còn có pháp khí nữa.
Diện kiến Phật không biết hạ mình cung kính cầu học lại đem cái tâm thách đố nghi ngờ thái độ đó xưa nay có xứng với hai chữ Con Phật không ?

[vuhanp]

Vì chưa hiểu rõ nên ông diễn dịch sai, Mật chú, ấn pháp, đàn pháp của mật pháp vốn vi diệu, thậm thâm mà cả chư Phật, bồ tát còn không biết để cầu học nên không để cho người ngoài thấy biết vì chúng sinh không tin hiểu sẽ đem lời dị nghị phỉ báng, như ông thấy rõ bây giờ đây.
Nhân đây Đt cũng xin trả lời cho Vuhanp vì sao những cao nhân liên quan đến topic này không lên tiếng nữa vì họ biết càng nói càng thêm thị phi, gây nghiệp quả không tốt cho những ai luận giải theo sỡ chấp.
Đt này lên tiếng chỉ để các Đh lưu ý cái gì mình không hiểu rõ đầu đuôi xin đừng vì tự ái mà gây khẩu nghiệp cho mình và mọi người.

Chào anh bạn dienthoai !
Bạn tả xung hữu đột và tốn thời giờ của mình để nói lên chính kiến của mình về NGÀI CHUẨN ĐỀ. rất khâm phục tinh thần của bạn...
ở topic này có cái tên PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ THUYẾT PHÁP Ở VIỆT NAM, có thể bạn nóng giận nên không hình dung hậu quả của TIÊU ĐỀ trên, và cũng may là TGVH cũng có HỘ PHÁP đã ngăn che không cho nhiều người nhìn, đọc, thấy...
Bạn nghĩ sao nếu có vị thừa sai của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đi kiểm chứng chuyện này ?
Và hậu quả là thế nào bạn cũng hình dung ra rồi đó...dòng chữ TRUYỀN BÁ MÊ TÍN DỊ ĐOAN sẽ được đem ra tặng cho vị cư sỹ đứng đầu cái chùa nho nhỏ đó...nặng hơn nữa sẽ ra sao bạn đoán xem ???
Tôi hành trì Ngũ Bộ Chú, và cũng nghiệm chứng THẦN OAI , UY LỰC của Ngài CHUẨN ĐỀ,khi nhân danh Ngài Bảo Vệ Phật Pháp, sự thị hiện của Ngài VỚI NHIỀU TẦNG ÁNH SÁNG CÙNG HÀNG NGÀN CÁNH TAY LUÂN CHUYỂN PHÁP NHƯ ĐIỆU MÚA, VÀ HÀNH GIẢ CÓ MUỐN NGƯỚC ĐẦU LÊN ĐỂ NHÌN CHO RÕ CŨNG KHÔNG ĐƯỢC, VÌ LỰC ĐÈ XUỐNG ĐẦU KHÔNG NGHỂNH CỔ NỔI, hiện cũng có vài vị cư sỹ mở hẵn 1 trang Web truyền thừa Nghi Thức Hành Trì Pháp Chuẩn Đề...( Tammat.net ), họ đã chứng đắc thần chú Chuẩn Đề,hàng tỷ, tỷ Pháp thân của Ngài có rãnh rỗi thị hiện để trả lời những câu hỏi vớ vẩn ( như trong bài này miêu tả không ???)

vì sao những cao nhân liên quan đến topic này không lên tiếng nữa, HỌ VẪN CÓ MẶT Ở ĐÂY VỚI NICK KHÁC, bạn không hiểu vì sao ư ? hay tôi phải huỵch tẹt ???

Tôi thấy bạn hay trích dẫn kinh, vì vậy bạn nên xem lại thế nào là YẾM MA LA THỨC, bản ngã và chấp tướng là hình ảnh của sự tiến bộ về tâm thức ở bên mê và ngộ...
Chào bạn, chúc tinh tấn...

[kevin2084]

Sau này khi có những vụ đặc biệt này , diễn đàn nên tuyên truyền rộng rãi để mọi người được biết và đến chứng nghiệm .

Tôi tin rằng nếu thông tin được phổ biến rộng rãi thì sẽ được các cao nhân đến tham cầu , chừng đó chúng ta sẽ biết giả-chân như thế nào thôi mà .

Việt Nam ta đâu thiếu gì thánh tài , chẳng qua các ngài chưa thị hiện thôi . Khi đối mặt với các ngài tôi đố ma quỷ nào dám thốt lời bậy bạ , mê hoặc chúng sanh . :D

Vụ này làm tôi nhớ đến bộ phim Tế Công khi ngài đụng phải linh châu tử . Nhưng rồi chánh - tà cũng sớm phân minh thôi .

[bhagavad gita]

Đã biết nói tu thiền có công án có cảnh giới riêng mà chỉ người tu mới ngộ được, thế ông có biết Pháp Tu Chuẩn đề này nằm trong Mật tông thượng thừa của Phật giáo không? Ông có từng đọc qua Bộ Mật tông của TT Thích viên Đức chưa ?
Cái kiểu cách muốn Phật Chuẩn đề xuống trần thuyết pháp như ông nói ở đâu ra vậy? Phàm nhơn mà muốn điều khiển, xét nét tác phong hành động của Phật ư, mà lại còn cho lén lút mờ ám, rối lại nói phải âm thầm ! Ôi Trời đất ơi ! Quá Đáng sợ cho cái trí cái khẩu của người TU và ĐT dập đầu xin sám hối với Chư vị, Trời Phật !!!!!
Tâm quảng đại, từ bi của Trời Phật không đồng nghĩa với việc thấy chúng sinh ngu si mê mờ, kiêu mạn nghi ngờ mà bao che cho. Thế nên trên hình tướng 18 tay của Phật Chuẩn đề ngoài hoa sen, Kinh báu còn có pháp khí nữa.
Diện kiến Phật không biết hạ mình cung kính cầu học lại đem cái tâm thách đố nghi ngờ thái độ đó xưa nay có xứng với hai chữ Con Phật không ?

đọc bài của ông mà tôi thấy buồn cười quá, ông dienthoai.
Thứ nhất ông hỏi tôi về Mật Tông thượng thừa của Phật giáo, vậy tôi hỏi ông Mật Tông Phật giáo có hiện tượng nhập đồng nhập cốt này hay không? có hiện tượng chư phật nhập vào người trần để thuyết pháp như thế này hay không?
cái kiểu mà Phật mẫu Chuẩn Đề xuống trần gian thuyết pháp không phải tôi nói mà Phật Thích ca nói, Và ông vẫn chưa trả lời tôi câu hỏi về Phật Mẫu Chuẩn Đề vận dụng thần thông thuyết pháp là trái với những gì Phật Thích ca nói.
Phật thích ca có bài kinh về 10 điều nghi ngờ dạy chúng đệ tử. Và đó là bài kinh rất hay nói lên sự toàn trí toàn giác của Phật Thích ca, ngài muốn các đệ tử đến với pháp của ngài không phải vì thần thông hay sợ hãi điều gì mà đến bằng trí tuệ, đến bằng sự giải thoát. Khi Phật thích ca thuyết pháp có rất nhiều ngoại đạo đến hỏi và chất vấn ngài, bằng trí tuệ của mình Phật Thích ca đã thu phục được họ vậy tại sao Phật mẫu chuẩn đề xuống trần thuyết pháp lại không làm được như thế.
tôi đến với Phật giáo bằng trí tuệ vì thế tôi có quyền nghi ngờ những người viện cớ Phật giáo để truyền bá tà ma, kinh Kim cang đã viết rất rõ:
nếu lấy sắc thấy ta
lấy âm thanh cầu ta
người ấy làm việc tà
không thể thấy Như Lai
người Phật tử phải luôn dùng trí huệ của mình để có thể phân biệt. Không phải như cái hạng người hể thấy cái gò mối đùn lên giống hình tượng Phật hay thấy hiện tượng nhập đồng nhập cốt là không cần biết đúng sai quỳ xuống dập đầu. cái này không phải là tôn kính chư phật mà là đang phá hủy chánh pháp.

[dienthoai]

Chào anh bạn dienthoai !
Bạn tả xung hữu đột và tốn thời giờ của mình để nói lên chính kiến của mình về NGÀI CHUẨN ĐỀ. rất khâm phục tinh thần của bạn...
ở topic này có cái tên PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ THUYẾT PHÁP Ở VIỆT NAM, có thể bạn nóng giận nên không hình dung hậu quả của TIÊU ĐỀ trên, và cũng may là TGVH cũng có HỘ PHÁP đã ngăn che không cho nhiều người nhìn, đọc, thấy...
Bạn nghĩ sao nếu có vị thừa sai của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đi kiểm chứng chuyện này ?
Và hậu quả là thế nào bạn cũng hình dung ra rồi đó...dòng chữ TRUYỀN BÁ MÊ TÍN DỊ ĐOAN sẽ được đem ra tặng cho vị cư sỹ đứng đầu cái chùa nho nhỏ đó...nặng hơn nữa sẽ ra sao bạn đoán xem ???
Tôi hành trì Ngũ Bộ Chú, và cũng nghiệm chứng THẦN OAI , UY LỰC của Ngài CHUẨN ĐỀ,khi nhân danh Ngài Bảo Vệ Phật Pháp, sự thị hiện của Ngài VỚI NHIỀU TẦNG ÁNH SÁNG CÙNG HÀNG NGÀN CÁNH TAY LUÂN CHUYỂN PHÁP NHƯ ĐIỆU MÚA, VÀ HÀNH GIẢ CÓ MUỐN NGƯỚC ĐẦU LÊN ĐỂ NHÌN CHO RÕ CŨNG KHÔNG ĐƯỢC, VÌ LỰC ĐÈ XUỐNG ĐẦU KHÔNG NGHỂNH CỔ NỔI, hiện cũng có vài vị cư sỹ mở hẵn 1 trang Web truyền thừa Nghi Thức Hành Trì Pháp Chuẩn Đề...( Tammat.net ), họ đã chứng đắc thần chú Chuẩn Đề,hàng tỷ, tỷ Pháp thân của Ngài có rãnh rỗi thị hiện để trả lời những câu hỏi vớ vẩn ( như trong bài này miêu tả không ???)

vì sao những cao nhân liên quan đến topic này không lên tiếng nữa, HỌ VẪN CÓ MẶT Ở ĐÂY VỚI NICK KHÁC, bạn không hiểu vì sao ư ? hay tôi phải huỵch tẹt ???

Tôi thấy bạn hay trích dẫn kinh, vì vậy bạn nên xem lại thế nào là YẾM MA LA THỨC, bản ngã và chấp tướng là hình ảnh của sự tiến bộ về tâm thức ở bên mê và ngộ...
Chào bạn, chúc tinh tấn...

Bạn có biết tôi biết rõ bạn và tammat.net 101 % không ?
Cám ơn lời chúc của bạn, tôi chỉ làm theo khả năng của tôi, lương tâm của tôi chứ không phải bênh vực gì cái topic này. Người có tâm đạo phải dè chừng ngôn khẩu của mình, không nên a dua mà cho là tà chánh. Tôi biết sao nói vậy luôn thu thúc thân khẩu ý, nếu tất cả quý vị thấy mình đúng thì tùy, tôi đã làm hết phận sự.
Trên hết vẫn có Phật trời, Chư vị hộ pháp sáng soi mọi sự.

[dienthoai]

đọc bài của ông mà tôi thấy buồn cười quá, ông dienthoai.
Thứ nhất ông hỏi tôi về Mật Tông thượng thừa của Phật giáo, vậy tôi hỏi ông Mật Tông Phật giáo có hiện tượng nhập đồng nhập cốt này hay không? có hiện tượng chư phật nhập vào người trần để thuyết pháp như thế này hay không?
cái kiểu mà Phật mẫu Chuẩn Đề xuống trần gian thuyết pháp không phải tôi nói mà Phật Thích ca nói, Và ông vẫn chưa trả lời tôi câu hỏi về Phật Mẫu Chuẩn Đề vận dụng thần thông thuyết pháp là trái với những gì Phật Thích ca nói.
Phật thích ca có bài kinh về 10 điều nghi ngờ dạy chúng đệ tử. Và đó là bài kinh rất hay nói lên sự toàn trí toàn giác của Phật Thích ca, ngài muốn các đệ tử đến với pháp của ngài không phải vì thần thông hay sợ hãi điều gì mà đến bằng trí tuệ, đến bằng sự giải thoát. Khi Phật thích ca thuyết pháp có rất nhiều ngoại đạo đến hỏi và chất vấn ngài, bằng trí tuệ của mình Phật Thích ca đã thu phục được họ vậy tại sao Phật mẫu chuẩn đề xuống trần thuyết pháp lại không làm được như thế.
tôi đến với Phật giáo bằng trí tuệ vì thế tôi có quyền nghi ngờ những người viện cớ Phật giáo để truyền bá tà ma, kinh Kim cang đã viết rất rõ:
nếu lấy sắc thấy ta
lấy âm thanh cầu ta
người ấy làm việc tà
không thể thấy Như Lai
người Phật tử phải luôn dùng trí huệ của mình để có thể phân biệt. Không phải như cái hạng người hể thấy cái gò mối đùn lên giống hình tượng Phật hay thấy hiện tượng nhập đồng nhập cốt là không cần biết đúng sai quỳ xuống dập đầu. cái này không phải là tôn kính chư phật mà là đang phá hủy chánh pháp.

Con nít nó cũng có cái lý của nó !

[DaiBatNha]

thôi khỏi nói nhiều, càng nói càng tào lao, nguyên thần bóc tách, chư thiên nhập vào, toàn là nhảm nhí cả
Nói về tu mật thì mấy vị đây tu sai cả rồi, còn tự ngoan cố chó mình là đúng thì thôi, đọc từ đầu đến đuôi toàn thấy tạp nham. chả ra cái thể thống gì, riết rồi đạo phật như đồng bóng
LẼ RA TÔI KHÔNG NÊN NÓI, NHƯNG NÓI CHO HUYNH ĐT BIẾT, TẠI TĨNH TÂM TRAI CỦA TÔI CÓ 8 VIÊN XÁ LỢI NÃO CỦA PHẬT, 2 VIÊN XÁ LỢI MÁU CỦA PHẬT, VÀ 1 VIÊN XÁ LỢI XƯƠNG CỦA NGÀI MỤC KIẾN LIÊN. VÀO NGÀY RẰM THÁNG GIÊNG, XÁ LỢI CỦA NGÀI MỤC KIỀN LIÊN PHÁT HÀO QUANG (NÓI LÀ PHÁT HÀO QUANG CHỨ CHỈ LÀ ÁNH LÊN NHƯ ĐÁ MẮT MÈO).
tất cả đều do một vị cư sĩ và 1 vị thầy miến điện cúng dường. đừng bịp thiên hạ, đừng treo đầu dê bán thịt chó. mật tông chẳng phải như mấy người tu, toàn là nhảm nhí

[DaiBatNha]

bây giờ tôi hỏi, sức lực con người chịu đựng tới đâu, nếu con người tiếp nhận một nguồn năng lượng quá mạnh có thể chịu nổi không. chư thiên nhập vào liệu con người có chịu nổi căn cốt của họ không, quỷ nhập còn chịu không thấu ở đó mà tiên nhập, phật nhập, TÀO LAO

[DaiBatNha]

vô vi và hữu vi, ngươi lý giải thấu suốt được sao. Đạo chân lí người hiểu được chăng? hành đạo phải chân thật, phải dùng trí tuệ. Ngay khi phật tại thế còn cấm tiệt việc hô hào thần thông, không cho sử dụng bùa chú, không tỏ ra kỳ dị để mê hoặc quần chúng.
Nay mấy ông đi ngược lại lời phật dạy cho là chánh đạo à. Vô Vi pháp là cái quái đản gì, nó cũng là cái tà hạnh của những kẻ tà đạo đề ra.
Mật tông là pháp tu bí mật phải được chân truyền từ minh sư, nếu minh sư viên tịch mà mình chư chúng ngộ phải khẩn cầu một minh sư khác để quan sát sự theo dõi và tu tập. Vô vi và hữu vi là 2 thuật ngữ đạo phật dùng chỉ tướng trạng và bản chất các pháp. pháp có tướng là hữu vi, pháp vô tướng là vô vi. Pháp này chính là tổng hòa sự vật hiện tượng trong tương quan giữa vũ trụ và con người. Nay lại chế ra cái pháp vô vi, tôi có biết một ông thầy theo pháp vô vi ở hóc môn - sài gòn, toàn là đồng cốt ma quỷ, tà đạo mê hoặc quần chúng. Hôm trước tôi vào, nhập cốt nhập đồng lên vẽ bùa vẽ chú, tôi nẹt cho một phát chạy mất dép, khóc la rối rít. đều là ma quỷ chẳng có phật thánh tiên thầy bà gì cả

[dienthoai]

vô vi và hữu vi, ngươi lý giải thấu suốt được sao. Đạo chân lí người hiểu được chăng? hành đạo phải chân thật, phải dùng trí tuệ. Ngay khi phật tại thế còn cấm tiệt việc hô hào thần thông, không cho sử dụng bùa chú, không tỏ ra kỳ dị để mê hoặc quần chúng.
Nay mấy ông đi ngược lại lời phật dạy cho là chánh đạo à. Vô Vi pháp là cái quái đản gì, nó cũng là cái tà hạnh của những kẻ tà đạo đề ra.
Mật tông là pháp tu bí mật phải được chân truyền từ minh sư, nếu minh sư viên tịch mà mình chư chúng ngộ phải khẩn cầu một minh sư khác để quan sát sự theo dõi và tu tập. Vô vi và hữu vi là 2 thuật ngữ đạo phật dùng chỉ tướng trạng và bản chất các pháp. pháp có tướng là hữu vi, pháp vô tướng là vô vi. Pháp này chính là tổng hòa sự vật hiện tượng trong tương quan giữa vũ trụ và con người. Nay lại chế ra cái pháp vô vi, tôi có biết một ông thầy theo pháp vô vi ở hóc môn - sài gòn, toàn là đồng cốt ma quỷ, tà đạo mê hoặc quần chúng. Hôm trước tôi vào, nhập cốt nhập đồng lên vẽ bùa vẽ chú, tôi nẹt cho một phát chạy mất dép, khóc la rối rít. đều là ma quỷ chẳng có phật thánh tiên thầy bà gì cả

Luận Mật với cái Hiển thật đáng thương, sao thấy minh sư mật giống như tên nô lệ cho đệ tử, cơm bưng nước rót 24/24 cho nó tu...nói ít thì người ta biết mình ít, càng nói càng ...ai da

Ộp Oạp !

[DaiBatNha]

Luận Mật với cái Hiển thật đáng thương, sao thấy minh sư mật giống như tên nô lệ cho đệ tử, cơm bưng nước rót 24/24 cho nó tu...nói ít thì người ta biết mình ít, càng nói càng ...ai da

Ộp Oạp !

KẺ ĐÁNG THƯƠNG LÀ ÔNG ĐÓ, CHƯA THỂ TỐT NGHIỆP PHẢI TÌM THẦY HỌC ĐẠO, ĐÓ LÀ CHÂN LÍ CỚ SAO BẢO LÀ NÔ LỆ.
ÔNG CÓ TRONG TAY MỘT TRONG NHỮNG PHÁP TU TỐI THƯỢNG CỦA MẬT TÔNG SAO LẠI ĐEM RA LÀM CHUYỆN MA QUỶ TÀ ĐẠO THẾ KIA. CÓ PHẢI ÔNG ĐANG ĐEM VÀNG THỎI MÀ ĐI CHỌI CÁ DƯỚI SÔNG.
TU MẬT HAY TU HIỂN CŨNG PHẢI ĐẠT ĐẾN TRÍ TUỆ VÀ LỌC SẠCH PHIỀN NÃO. VẬY TRÍ TUỆ TRONG CÁI CỦA ÔNG LÀ ĐÂU, GIẢI THOÁT LÀ ĐÂU.

[hữu thường đạo]

Vô Thường Đạo không thèm mời Hữu Thường Đạo một tiếng nghe. Anh em không mà chẳng thèm nói một tiếng
Buồn thật. Mai mốt chẳng ăn nhậu chung nữa.

[nhoc_salad]

một chút sân... một chút chấp ngã... kéo mình về với kiếp đi hoang

[VoThuongDu]

thôi khỏi nói nhiều, càng nói càng tào lao, nguyên thần bóc tách, chư thiên nhập vào, toàn là nhảm nhí cả
Nói về tu mật thì mấy vị đây tu sai cả rồi, còn tự ngoan cố chó mình là đúng thì thôi, đọc từ đầu đến đuôi toàn thấy tạp nham. chả ra cái thể thống gì, riết rồi đạo phật như đồng bóng
LẼ RA TÔI KHÔNG NÊN NÓI, NHƯNG NÓI CHO HUYNH ĐT BIẾT, TẠI TĨNH TÂM TRAI CỦA TÔI CÓ 8 VIÊN XÁ LỢI NÃO CỦA PHẬT, 2 VIÊN XÁ LỢI MÁU CỦA PHẬT, VÀ 1 VIÊN XÁ LỢI XƯƠNG CỦA NGÀI MỤC KIẾN LIÊN. VÀO NGÀY RẰM THÁNG GIÊNG, XÁ LỢI CỦA NGÀI MỤC KIỀN LIÊN PHÁT HÀO QUANG (NÓI LÀ PHÁT HÀO QUANG CHỨ CHỈ LÀ ÁNH LÊN NHƯ ĐÁ MẮT MÈO).
tất cả đều do một vị cư sĩ và 1 vị thầy miến điện cúng dường. đừng bịp thiên hạ, đừng treo đầu dê bán thịt chó. mật tông chẳng phải như mấy người tu, toàn là nhảm nhí

.

A, có thêm xá lợi Phật, có nghĩa là có quyền chửi bới kẽ khác ah, mình đúng người ta sai hết ư ???

Sẽ có ngày ông hối tiếc với những dòng này...ignored

[DaiBatNha]

.

A, có thêm xá lợi Phật, có nghĩa là có quyền chửi bới kẽ khác ah, mình đúng người ta sai hết ư ???

Sẽ có ngày ông hối tiếc với những dòng này...ignored

cái đó không hẳn, vì xá lợi chỉ tồn tại ở những nơi có chánh pháp lưu truyền. tôi không cho mình đúng hoàn toàn vì tôi chưa chứng quả, những viên xá lợi quý giá đó là thành quả 20 năm tinh tấn tu tập và tôi vô cùng hạnh phúc khi được tôn thờ xá lợi của thế tôn, tôi không chửi bới ai cả mà tôi chỉ đả phá cái mê tín đội lốt phật giáo mà thôi.
Nhiều bạn đã trình bày ý kiến rất thuyết phục trong topic này nhưng có người vẫn chấp mê bất ngộ. Theo ý kiến của đạo hữu như trên, chẳng lẽ đạo hữu chấp nhận có sự mê tín và đồng cốt của đạo phật sao. riêng tôi đứng trên phương diện một người phật tử tôi phải bảo vệ sự thuần khiết của chánh pháp, không để tà ma ngoại đạo len lỏi vào phật pháp làm những chuyện kỳ dị, mê hoặc người khác.

[COLONY]

Toppic này đã im lặng một thời gian khá lâu, vai ngai hôm nay lại được các huynh đệ cùng nhau thảo luận, trao đổi có vẽ rất sôi nỗi, không biết caí này là tình cờ hay sự sắp xếp của các chư vị.Hôm nay cũng là ngày 10/03 còn 6 ngày nữa là tới vía của Chuẩn Đề...Cách đây 1 năm cùng giờ này năm ngoái toppic này được đưa lên....Nếu muốn biết thực hư chắc phải xin phép chủ pháp đàn chuẩn đề năm nay để tham gia mà biết rõ...

[U Minh Giáo Chủ]

KẺ ĐÁNG THƯƠNG LÀ ÔNG ĐÓ, CHƯA THỂ TỐT NGHIỆP PHẢI TÌM THẦY HỌC ĐẠO, ĐÓ LÀ CHÂN LÍ CỚ SAO BẢO LÀ NÔ LỆ.
ÔNG CÓ TRONG TAY MỘT TRONG NHỮNG PHÁP TU TỐI THƯỢNG CỦA MẬT TÔNG SAO LẠI ĐEM RA LÀM CHUYỆN MA QUỶ TÀ ĐẠO THẾ KIA. CÓ PHẢI ÔNG ĐANG ĐEM VÀNG THỎI MÀ ĐI CHỌI CÁ DƯỚI SÔNG.
TU MẬT HAY TU HIỂN CŨNG PHẢI ĐẠT ĐẾN TRÍ TUỆ VÀ LỌC SẠCH PHIỀN NÃO. VẬY TRÍ TUỆ TRONG CÁI CỦA ÔNG LÀ ĐÂU, GIẢI THOÁT LÀ ĐÂU.

Kẻ nào không thể tiếp nhận cái độc nhục mạ một cách hoan hỷ như uống nước cam lộ, kẻ ấy không thể được ca tụng là người nhập đạo có trí. Giặc cướp công đức không chi hơn giận dữ


Chữ kí này của DBT àh...? Nếu vậy xem lại mình có đúng như lời nói chưa...?

[DaiBatNha]

thật sự tôi thấy rất đau xót, vì len lõi trong ngọc còn có đá, thật sự buồn vì càng ngày chánh pháp càng bi suy tàn bởi những mê tín dân gian mà người ta gọi là thời kỳ tâm linh nở rộ.
đáng buồn thay

[COLONY]

cái đó không hẳn, vì xá lợi chỉ tồn tại ở những nơi có chánh pháp lưu truyền. tôi không cho mình đúng hoàn toàn vì tôi chưa chứng quả, những viên xá lợi quý giá đó là thành quả 20 năm tinh tấn tu tập và tôi vô cùng hạnh phúc khi được tôn thờ xá lợi của thế tôn, tôi không chửi bới ai cả mà tôi chỉ đả phá cái mê tín đội lốt phật giáo mà thôi.
Nhiều bạn đã trình bày ý kiến rất thuyết phục trong topic này nhưng có người vẫn chấp mê bất ngộ. Theo ý kiến của đạo hữu như trên, chẳng lẽ đạo hữu chấp nhận có sự mê tín và đồng cốt của đạo phật sao. riêng tôi đứng trên phương diện một người phật tử tôi phải bảo vệ sự thuần khiết của chánh pháp, không để tà ma ngoại đạo len lỏi vào phật pháp làm những chuyện kỳ dị, mê hoặc người khác.

Xin được tham vấn Huynh DBN,

Về việc nghi quỹ thờ cúng xá lợi Phật ?

1.Việc thờ xá lợi Phật phải là bậc xuất gia hay cư sỹ tại gia là thờ được

2.Việc thờ xá lợi Phật nhất thiết phải thờ trong chùa hay ở nhà cũng được

3.Làm sao phân biệt được xá lợi đó chính là của Bổn Sư Thích Ca hay của các vị Tổ

Bạn có duyên thờ xá lợi Phật như vậy thì hằng năng bạn có làm lễ cung nghi xá lợi, tắm xá lợi.Nếu có một vị phật tử vì lòng tinh tưởng Phật Pháp ước mong được thỉnh xá lợi của Phật về thờ thì bạn có hoan hỷ cho người đó thỉnh không, nếu có thì bạn phải làm lễ như thế nào, nếu không thì vì sao không ?

Mong Huynh DBN trả lời cho tiểu đệ thấu hiểu rõ hơn về việc này.