![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
"NÓI THÌ DỄ, LÀM MỚI KHÓ" !!!Nguyên văn bởi Nob
" NÓI MỘT THÌ PHẢI LÀM MƯỜI,
NÓI MƯỜI LÀM MỘT KẺ CƯỜI, NGƯỜI CHÊ." !!!
Lêu lêu lêu !!!:nail_biting:
"NÓI THÌ DỄ, LÀM MỚI KHÓ" !!!
" NÓI MỘT THÌ PHẢI LÀM MƯỜI,
NÓI MƯỜI LÀM MỘT KẺ CƯỜI, NGƯỜI CHÊ." !!!
Lêu lêu lêu !!!:nail_biting:
"Niệm lên danh hiệu Phật,
Muôn đức đủ đầy trong.
Chuyên trì danh hiệu ấy,
Muôn hạnh đủ không sai."
:praying:2Nam mô A Di Đà Phật.:praying:2
---o0o---
Thường Như - Thiện Tường - Mãn Ngọc - Trực Minh.
Vậy thì chướng giúp tăng trưởng đạo, chướng càng dày thì đạo càng cao
Chướng là gốc, đạo là hoa thơm trái ngọt :thumbs_up:
he he tiểu đệ nói linh tinh cho vui thui á eatdrink004
Lãng.....spam warming
:love_struck:
Chính xác là ở chỗ này đấy. Phật tử thì ngày ngày phải gặp Phật, năng gặp Phật mới giữ được giới. Em thấy các chư huynh đệ bàn tán xôn xao ở đâu chứ chẳng thấy kinh chú gì cả.
Dùng diệu trí quán các tịnh pháp, biết các tịnh pháp bản lai chẳng khi nào tương ưng với nhiễm pháp và luôn luôn xa lìa cả hai chướng do ngã và ngã sở gây nên. Quán ấy gọi là thanh tịnh quán.
gặp phật hằng ngày chưa hẳn đã tu, chưa hẳn đã giữ giới. có nhiều người núp bóng Tu Sĩ mà hành thế gian pháp, chẳng có chút gì là phật pháp. Kinh chú đều có cả trong những bài viết, tại vì đệ không chịu khó suy nghĩ nên mới không thấy. hãy tìm cho kỹ sẽ thấy, còn chấp vào sự tranh luận thì toàn thấy gây lộn cãi vã thôi
"ĐÃI CÁT ĐỂ TÌM VÀNG. ĐỪNG TÌM CÁT MÀ BỎ VÀNG"!!!
"Niệm lên danh hiệu Phật,
Muôn đức đủ đầy trong.
Chuyên trì danh hiệu ấy,
Muôn hạnh đủ không sai."
:praying:2Nam mô A Di Đà Phật.:praying:2
---o0o---
Thường Như - Thiện Tường - Mãn Ngọc - Trực Minh.
Đúng, đúng, quá đúng. Vạn câu kinh rút 1 là chú. Đệ trộm nghĩ, "gần mực thì đen, gần đèn thì sáng". Năng gặp Phật từ tà tâm không nhiều cũng ít cũng giảm, rồi mất. Vộng niệm mà nhìn thấy Phật thì từ nhiên nó tiêu tan, nghĩ chuyện gian có lợi cho mình nhưng nghĩ đến quả thì tự đứt. Cứ chân chân, thật thật đám làm dám chịu vậy thôi. Tối về xám hối vì sao mình lại làm thế. Còn về chuyện miệng nam mô bụng 1 bồ dao găm thì cũng coi như không vì gieo trồng và gặt hái đó đã là luật rồi mà. Thật hạnh phúc và hữu duyên khi được giao lưu, học hỏi với các ace trong diễn đàn
Dùng diệu trí quán các tịnh pháp, biết các tịnh pháp bản lai chẳng khi nào tương ưng với nhiễm pháp và luôn luôn xa lìa cả hai chướng do ngã và ngã sở gây nên. Quán ấy gọi là thanh tịnh quán.
Con rùa thì đâu Đạo đâu Chướng
[QUOTE=compassion;240153]Huynh hỏi đạo nào, chướng nào?
Con cá nó xem nước sâu là đạo, bờ cạn là chướng.
Con gà thì ngược lại bờ cạn là đạo, nước sâu là chướng
Cho nên đạo và chướng cũng còn tùy quan điểm hi hi
vậy Con rùa thì Đạo Chướng ở đâu
Chân lý trường tồn, Tứ Thánh Đế trường tồn , Phật Giáo của Đức Phật còn đứng trên thế gian này là nhờ còn Giới , còn có người biết đến Bát Chánh Đạo .
Một tôn Giáo vốn là vô thường . Được ngài dựng dậy và cùng chư Thánh Tăng,Phàm Tăng lưu truyền giáo hóa cho chúng sinh cùng biết với .
Khi suy yếu , không còn nguơì chú tâm giữ giới , không còn nhiều người khác đến Bát Chánh Đạo nhiều . Thì Phật Giáo sẽ suy yếu thôi .
Vậy vì sao nước mắt của ngài lại tuôn thành dòng ? Sự đau lòng ấy có ích chi ? Ngài biết chăng mọi sự tham đắm , chấp giữ và khi mất đi sẽ là khổ ?
Bất toại nguyện là khổ
muốn nói về 'thầy Thông Lạc' và những điều vị 'thầy' kì lạ này đã, đang và sẽ làm...thì thật sự là một YÊU CẦU QUÁ LỚN LAO, QUÁ VĨ ĐẠI ĐỐI VỚI CHƯ VỊ TÔN TÚC HIỆN NAY.
vì 'thầy Thông Lạc' phủ nhận, đạp đổ tất cả giáo lý Bắc tông, Nam tông và tự xây dựng một giáo lý mới ( thứ mà 'thầy' gọi là đạo Phật nguyên bản, ko pha trộn, y hệt như thời Thế Tôn hóa đạo) lấy kinh nghiệm, quán chiếu và 'chứng đắc' từ 'thiền định' thẩm sâu của bản thân. chứ ko viện dẫn, trích lại kinh sách hay nếu có thì cũng chỉ để tăng tính thuyết phục cho luận điệu của mình.
điều đáng nói ở đâu là THỰC CHỨNG, hay ANH ĐANG Ở CHỖ NÀO MÀ LẠI CHỈ TRÍCH TÔI ? ANH ĐÃ LÊN CAO ĐỂ THẤY ĐƯỢC THỨ MÀ TÔI ĐANG THẤY KO ? Tất nhiên, đối với một số đông các quý Tôn Túc hiện giờ, khi cuộc sống tu tập bị giới hạn bởi nghi lễ và tụng niệm. Thời gian rảnh thì hoạt động Phật sự, cúng ma chay, dẫn phật tử đi hành hương, v.v. đã khiến cho thời gian THỰC SỰ TU TẬP VÀ THỰC SỰ CHỨNG NGỘ giảm thiểu đi rất nhiều. và các quý vị trở thành những nhà hoạt động xã hội đại tài với biểu ngữ "ĐẠO ĐỜI HÒA NHẬP". Nhưng quên mất, mục tiêu tối thượng của "đầu tròn, áo vuông" là sự chứng ngộ giải thoát, cứu độ vô lượng vô biên chúng sanh chứ ko phải chỉ riêng cứu chúng sanh vùng lũ hay những phần quà từ thiện rất vĩ đại. Cho nên, muốn tìm một vị thật sự dám nhận rằng MÌNH CÙNG CHỖ THẤY CỦA 'THẦY THÔNG LẠC' ở giữa đời này là việc VÔ CÙNG KHÓ KHĂN, MÒ KIM ĐÁY BỂ.
vì sao ? vì 'thầy thông lạc' rõ ràng là có sự CHUYÊN TU, và tỏ ra rất rất thông suốt về TỨ DIỆU ĐẾ. điều mà chính quý Thầy hiện nay còn rất mập mờ khi nói về những điều mình thực chứng được, và đa phần phải viện dẫn Kinh sách về các bước chứng ngộ.
kế nữa, một số vị đại lão Hòa thượn hiện nay thường tu theo Tịnh đô tông, là một tông phái với sức phổ độ được đa phần chúng sanh và là pháp môn tối thắng trong thời mạt pháp. tuy nhiên chưa một vị nào dám nêu thật chắc chắn những cảnh giới mình chứng ngộ trong lúc niệm Phật ngoại trừ một số vị viện dẫn từ Hư Không Lão hòa thượng, hay các kinh sách Đại thừa_ thứ mà sư 'thông lạc' cho là điên khùng, hão huyền, viễn vông, dụ dỗ.
nếu muốn những lập luận chắc chắn để 'bẻ' lại luận lý của sư 'thông lạc' cần có những vị TU THẬT, VÀ CHỨNG THẬT. VÀ DÙNG SỞ ĐẮC ẤY MÀ CHỨNG MINH chứ ko thể viện lý : àh, trong kinh Hoa nghiêm, thế tôn dạy về vạn ật nương nhau đấy ! ông nói vậy là sai rồi !
- nhưng tôi đã bảo kinh ấy đáng vứt sọt rác cơ mà, nó là tà giáo.
- ơ hay của thế tôn thuyết mà dám nói thế cơ àh ?
- này cậu kia, muốn nói thì hãy TU MIÊN MẬT NHƯ TA, ĐỒNG MỘT CHỖ THẤY RỒI HÃY NÓI, VÌ THẾ TÔN TRONG KINH ĐIểN CẬU VỪA BẢO LÀ THẾ TÔN BÁNH VẼ CỦA BỌN BÀLAMÔN GIÁO.
... cậu kia... ngậm ngùi đi về... vì thật sự đó giờ toàn tu tập theo kiểu thuộc lòng kinh điển, nay 'ly khai' kinh điển thì lấy gì để hý luận nữa ?...
cho nên trước tiên, hãy tu thực ( người viết ko ghi là chứng thực, nhưng chứng cao hơn,hay thâm sâu hơn những gì sư thông lạc đã, đang và sẽ chứng nữa ) thì hãy bắt đầu mổ xẻ những luận điệu của vị sư 'cổ quái' này.
giống như phận tù đày kiếp người, ko bao giờ chịu nghe những gì về cõi người, cứ thích cãi nhau về bồ tát thì thế này, thanh văn thì phải thế nọ, duyên giác phải thế kia. bị người khác hỏi lại, bộ anh là bồ tát rồi hả hay sao mà chê Thanh văn, duyên giác dữ rứa ? ơ... tại vì trong Kinh Phật nói vậy mà... người hỏi đáp lại : Thế Phật bảo Phật chưa từng nói lời nào mà !
hay tệ hơn, là những người thích đọc sách về cảnh giới thiền, rồi đem ra khoe mẽ... hễ ai nói khác là cãi, cã ghê lắm, nhưng thực chứng thì ko hề có !
tu như vậy thì làm sao có đủ sức mà dám gọi là 'mổ xẻ' luận điệu của sư thông lạc được ?
kính xin quý Thầy, quý Sư cô tổ chức cầu siêu cho cụ bà Trần Thị Xuân hưởng dương 87t để thể hiện sự bác ái, từ bi vô lượng của Phật giáo
A di đà phật, Ma chướng lộng hành, nhân gian kém phước, chư thiên rồi sẽ rời bỏ thế gian, chúng sanh sẽ chìm đắm trong ái dục, kiến chấp, tà kiến và si mê.
Thấy mà cảm thương, phật đã diệt, pháp đã diệt... Lòng con đau đớn khi thấy chánh pháp của phật đang bị lợi dụng, kinh điển đang làm phương tiện để tà giáo mê hoặc quần chúng, màu y cà sa hoại sắc đang bị lợi dụng để làm suy đồi chánh pháp.
Con lấy lòng chân thành tha thiết khẩn cầu long thần họ pháp, bát bộ thiên long hãy khởi lòng đại bi mà duy trì phật pháp tại thế gian, cứu độ những ai có thiện căn đừng để họ rơi vào lưới tà kiến của ma vương.
Xin phạm thiên tung lưới phạm võng mà thâu nhiếp tất cả thiện pháp cứu độ hết thảy chúng sanh có tâm lành trong sạch.
Tu thôu kẻo trễ, mạt pháp đã tới rồi ...
Về vấn đề này, thiết nghĩ chư vị nên hiểu thế này:
- Làm sao để chứng thực đâu là CHÁNH PHÁP và đâu là TÀ PHÁP? Chúng ta chỉ với chút kiến thức cỏn con này thì không thể phân biệt được (Ở đây không đứng trên quan điểm của người ủng hộ hay bài bác giáo lý của thầy Thông Lạc).
- Có thể nhờ sự kiện này mà chúng ta có thể tự rút ra cho mình 1 kết luận (của chính bản thân mình) và sẽ chọn cho mình 1 con đường tu đúng đắn.
- Có thể thầy Thông Lạc sai.....nhưng biết đâu thầy đúng???
- Muốn có câu trả lời thì mỗi Phật tử hãy tự đi tìm....bằng cách tu tập cho tinh tấn để khai mở trí huệ mà nhận định.
A DI ĐÀ PHẬT.
VẠN PHÁP TÙY DUYÊN SANH.
Con đường để đến giác ngộ thì còn dài lắm. Giống như đứa trẻ mà muốn làm người lớn, cũng ra dáng, ăn nói, luận điệu như người trưởng thành, cũng ham muốn đủ thứ. Cha mẹ cũng vì thương con mà nuông chiều chúng, cho chúng thỏa mãn cái tánh con nít ranh. đến một lúc nào đó nó tự nhận ra nó là đứa con nít thì nó sẽ trở về sống đúng bản chất của nó
"Đừng cố sử dụng kiến thức Phật học để thành tín đồ; hãy sử dụng nó để bạn trở nên tốt hơn"
---------------------------------------------------
Thấy huynh mà thương ghê! tội nghiệp cái ông phật của huynh,ông phật ngồi trước mặt,mắt mở trân trân còn không thấy ,thấy ông phật ở đâu đâu không hà,huynh ơi! bộ huynh chưa thấy ông phật hả,ông phật đâu có mặc áo cà sa,cũng đâu có cạo đầu xuất gia,muốn tìm ông nữa hỏi MINH ĐÀI CHỈ CHO ÔNG PHẬT,bao cho chầu chè đi MINH ĐÀI chỉ cho.hi...hi......
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Tỷ minh_đài cũng còn xí xọn U mặc nhỷ, cũng đạt đến... gì đó "Thừa" roài đó. Hyhyhyhy!
một tiếng chim kêu lời kinh vọng
núi trôi sông chảy mộng đoàn viên
------------------------------------------
HE...HE.......N -T MUỐN THẤY HONG KÊU DAIBATNHA BAO CHO KÉ CHẦU CHÈ ĐI TỶ CHỈ ÔNG PHẬT LIỀN HÀ ,chứ nói cái ông thầy THÍCH THÔNG LẠC chi cho mệt vì càng xưng mình là A LA HÁN thì càng chưa thành tựu,vì chính ổng chưa có thấy A LA HÁN cải mệt lắm , ai xưng cái gì cũng được,quan trọng liệu ổng làm được không thui xưng càng cao làm không nổi chết sớm.
Có một vị đó ngủ nằm mơ thấy mình làm vua, và từ đó đi đâu cũng xưng ta là vua, nhưng cũng lắm người nghe tung hô là vua,nhưng rốt cuộc ông vua này chẳng giúp ai no một ngày nào ,khiến cho họ tối ngày theo hầu muốn chết,đói meo râu.
Rốt cuộc phàm vẫn là phàm thôi:big_hug::big_hug::whistling::whistling:
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Tôi tưởng mod bảo bài về thầy thông lạc đã đủ, sẽ không cho phép thêm bình luận nữa! MOD đâu rùi!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
"Vào thời mạc pháp Ma Vương sẽ ẩn trong hàng tu sĩ, tu sĩ k còn giữ giới, và sẽ có kẻ nói ta ăn thịt."
Đại ý là vậy.
Cư trần lạc đạo
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Bookmarks