Dân tào gật nói chuyện tào lao, dân tào lao nói chuyện tào gật

[nhattam]

PTS: Nghe anh ca cẩm Ai tinh hoài, tôi biết một chút nói với anh vậy.

Như Tiên thiên nguyên vận đồ, vòng bên trong 8 quái Tiên thiên phối cửu tinh: Chấn-Tham lang; Cấn-Cự môn; Khảm-Lộc tồn; Khôn-Văn khúc; Càn-Vũ khúc; Đoài-Phá quân; Tốn-Tả phụ; Li-Hữu bật. Nguyên do của nó do đâu? Tôi có biết một bài cổ quyết như sau:

Tiên thiên cửu tinh quyết:
Chấn Tham Tốn Phụ lưỡng ngung phân,
Cấn Cự môn hề Đoài Phá quân.
Li tị trung ương vi Hữu bật,
tức tri Khảm mậu Lộc tồn tinh.
địa lí thủ thông sơn trạch khí,
sơn trạch thông khí thị càn khôn.
dương tận Càn cương vi Vũ khúc,
âm giai Khôn thuận nãi Văn minh.

Đối chiếu với vòng phối quái của Tiên thiên nguyên vận đồ thì đúng như nhau. Cội nguồn của nó là cái này:



Đối chiếu với Thái cực đồ ở bên cạnh anh nghiệm từ từ sẽ rõ: Tiên thiên Càn chân dương ở trong chân âm thống tam nam: tả trưởng-Chấn; hữu thứ-Khảm; trung út-Cấn. Tiên thiên Khôn chân âm ở trong chân dương thống tam nữ: tả trưởng-Tốn; hữu thứ-Ly; trung út-Đoài. Đây là chân âm chân dương của địa lý, tầm long, điểm huyệt, thu phóng thuỷ đều phải xét đến nó. Quán xét chân âm chân dương giao giới thì không cần phải coi đất đó là con rắn, phượng, lân làm cái gì cả. Đất có sát hay không có sát cũng từ đây hết. Nguyên bản Thất tinh đã kiếp, Tam ban đều ở đây...
Nguyên lý của nó thực đến từ Bắc đẩu chứ không phải Bát quái(Tinh thể núi sông bản gốc ở Đẩu xa), đi tìm nó trong Bát quái tiên thiên thì làm gì có?

Bây giờ đến vòng Ai tinh bên ngoài theo khẩu quyết:
giáp quý thân tham lang nhất lộ hành ,
khôn nhâm ất cự môn tòng đầu xuất ,
tý mùi mão tam san lộc tồn đáo ,
tuất kiền tị văn khúc tương liên thứ
tốn thìn hợi tận thị vũ khúc vị ,
cấn bính tân vị vị thị phá quân ,
dần canh đinh dĩ lệ khởi phụ tinh ,
ngọ dậu sửu hữu bật thất bát cửu


Phép biến hào tiên thiên lần lượt từng hào đối giao(cái này quyển Nguyên không pháp giám viết chưa rõ, mặc dù không sai nhưng nếu sau này lên bước cao hơn sẽ khó khăn). Đoài Cấn lấy hào thượng làm chủ hào, Khảm Ly lấy hào trung làm chủ hào, Chân Tốn lấy sơ hào làm chủ hào, chủ hào biến tức 3 hào đồng biến.

Hậu thiên Khảm quái 3 sơn Nhâm Tý Quý thực do Tiên thiên Khôn quái đối giao Càn mà thành: Quý sơn đắc Khôn sơ hào đối giao Càn sơ hào thành Chấn-Tham lang; Tý sơn đắc Khôn trung hào đối giao Càn trung hào thành Khảm-Lộc tồn; Nhâm sơn đắc Khôn thượng hào đối giao Càn thượng hào thành Cấn-Cự môn.

Hậu thiên Cấn quái 3 sơn Sửu Cấn Dần thực do Tiên thiên Chấn quái đối giao Tốn mà thành: Dần sơn đắc Chấn sơ hào đối giao Tốn sơ hào, chủ hào biến tức 3 hào biến thành Tốn-Tả phụ; Cấn sơn đắc Chấn trung hào đối giao Tốn trung hào thành Đoài-Phá quân; Sửu sơn đắc Chấn thượng hào đối giao Tốn thượng hào thành Li-Hữu bật.

4 quái Hậu thiên Chấn Li Khôn Đoài lần lượt theo phép trên mà biến thì:
Giáp-Chấn Tham lang
Mão-Khảm Lộc tồn
Ất-Cấn Cự môn
Bính- Đoài Phá quân
Ngọ- Li Hữu bật
Đinh- Tốn Tả phụ
Mùi-Khảm Lộc tồn
Khôn-Cấn Cự môn
Thân-Chấn Tham lang
Canh-Tốn Tả phụ
Dậu-Li Hữu bật
Tân-Đoài Phá quân

Riêng 2 quái Tốn và Càn hậu thiên chính là Đoài và Cấn tiên thiên thì không theo phép trên mà liên quan đến 2 câu sau:

"địa lí thủ thông sơn trạch khí,
sơn trạch thông khí thị càn khôn."

Địa lí lấy cấn là càn đoài là khôn, nên Tam nguyên vận 4 5 6 phối càn khôn. Riêng ngũ hoàng là vị trí mậu kỉ đô thiên phối khảm li là tiên thiên thuỷ hoả. Một nửa của Khôn kí nơi tốn thìn, một nửa của càn kí nơi tuất vị. Cấn là càn, đoài là khôn. Đoài nhất hào giao thì âm hào nhập(sơ hào cấn giao sơ hào khôn), quái không biến vẫn là tứ văn; đoài nhị hào giao thì âm hào nhập(trung hào cấn giao trung hào khôn), quái không biến vẫn là tứ văn; đoài tam hào giao thì dương hào nhập, tam hào của đoài cấn chính là chủ hào, chủ hào biến thì tinh biến thành lục vũ.
Cấn nhất hào giao thì dương hào nhập(sơ hào đoài giao sơ hào càn), quái không biến vẫn là lục vũ; cấn nhị hào giao thì dương hào nhập(trung hào đoài giao trung hào càn), quái không biến vẫn là lục vũ; cấn tam hào giao thì âm hào nhập, tam hào của đoài cấn chính là chủ hào, chủ hào biến thì tinh biến thành tứ văn.

Như vậy Tị Tốn Tuất là Văn khúc, Hợi Càn Thìn là Vũ khúc.

Mạn phép chép lại bài Nguyên vận ai tinh ca quyết bên trên của anh có sửa lại hai sơn Càn Tốn(tôi có nói ở bài trước rồi):
giáp quý thân tham lang nhất lộ hành ,
khôn nhâm ất cự môn tòng đầu xuất ,
tý mùi mão tam san lộc tồn đáo ,
tuất TỐN tị văn khúc tương liên thứ
CÀN thìn hợi tận thị vũ khúc vị ,
cấn bính tân vị vị thị phá quân ,
dần canh đinh dĩ lệ khởi phụ tinh ,
ngọ dậu sửu hữu bật thất bát cửu


Vì sao có sự khác nhau khi biến hào 2 quái tiên thiên Đoài Cấn? đó là ở bí quyết Kim long, nếu hiểu rõ về Kim long tức biết rằng thuỷ khẩu phong thuỷ là dùng Đoài Cấn, Sơn Trạch thông khí thị Càn Khôn.

Thanh Nang Tự mở đầu 8 câu thâu tóm toàn bộ trong đó:
Dương Công dưỡng lão khán thư hùng.
Thiên hạ chư thư đối bất đồng
Tiên khán kim long động bất động
Thứ sát huyết mạch nhận lai long
Long phân lưỡng phiến âm dương thủ
Thủy đối tam xoa tế nhận tung
Giang Nam lai long Giang Bắc vọng
Giang Tây long khứ vọng Giang Đông


Câu 1 nói chân âm chân dương Tiên thiên, câu 2 nói phần lớn sách phong thuỷ đều không chính thống, câu 3 nói Kim long thuỷ khẩu, câu 4 nói xem mạch nhận long, câu 5 nói 24 sơn thuận nghịch lưỡng dụng, câu 6 nói bình dương nhận long phải xem thuỷ, câu 7 và 8 là cái ai tinh bên trên mới giải thích.