Câu hỏi ??????

[vietnamese]

Tôi biết rằng với sự hiểu biết nông cạn của tôi thì không thể nào thỏa mãn trí tò mò rộng lớn của đạo hữu được. Nhưng cũng muốn chia sẻ cùng đạo hữu vài điều thiển cận.

Cám ơn bạn đã hoan hỉ trả lời, xin hỏi bạn tiếp, mặc dù những câu hỏi trên bạn vẫn chưa trả lời hết hoàn toàn.
Bạn nói có cảnh giới của các vị thần vậy bạn đã thấy họ chưa, hay chỉ nghe người khác nói lại?. Như bạn nói không ai ban phước giáng tội cho ta, nhưng như bạn thấy đó, trên này có khá nhiều người bị cõi vô hình tác động, chuyện ma, quỷ v.v rồi những vấn đề siêu hình, vậy phải hiểu vấn đề này như thế nào?

Đó là nghiệp phải gánh chịu, oan gia trái chủ đến quấy phá. Mình nợ người ta thì phải trả thôi, phải đặt 1 câu hỏi là tại sao họ không quấy phá người khác mà lại quấy phá mình? Kiếp trước mình gây oán thù với họ? Kiếp này mình chọc phá họ?
Người nào phát tâm tu hành thì khi oan gia trái chủ đến đòi nợ thì thường sẽ nặng hóa thành nhẹ và nhẹ hóa thành không bởi họ thấy mình tu hành thì cũng tu hành theo. Ví như 1 người đang muốn trả thù 1 người kia nhưng khi đến nơi thấy người đó hoan hỷ, tha thiết xin lỗi và ngồi chịu trận mà không phản kháng lại thử hỏi người đòi nợ kia phản ứng như thế nào? Ngược lại, tới thấy người đó cứ bô bô cái miệng không chịu nhận lỗi sai thì người đó phản ứng thế nào? Nặng hóa nhẹ và nhẹ hóa thành không là như thế đó.

Nếu bạn nói cõi Tịnh độ là có vậy bạn đã đến đó chưa?

Đạo hữu đừng quan tâm tôi đến đó hay chưa mà điều quan trọng là đạo hữu có muốn đến đó hay không thôi? Sau khi bỏ xác thân này đạo hữu muốn về đâu ???
Hơn nữa cõi Tịnh Độ không phải là tôi nói có mà là Đức Phật Thích Ca diễn nói cho chúng ta biết và tôi tin vào điều đó mà thôi. Nếu quý đạo hữu nói không có thì cũng không sai, vì tâm của đạo hữu nó bảo vậy mà.

Nếu pháp môn niệm phật thù thắng như thế thì sao thời Đức phật tại thế ngài không dạy pháp môn này? (cái này là tôi hỏi lại vì bạn chưa trả lời)

Nếu đức Phật không chỉ dạy cho chúng ta thì ngày nay đâu có câu : Nam Mô A Di Đà Phật !

Tại sao lại có chuyện cầu thành Phật ở đây? Thành phật phải cầu à? Chưa giải thoát thì vẫn còn Vô minh cũng đồng với chúng sanh vậy lấy gì giáo hóa chúng sanh? Nếu tu theo Đạo phật để làm người tốt thì đó không phải là mục đích chính của Đạo phật?

Đạo hữu học đại học đạo hữu có mong cuối cùng đạt được trình độ cử nhân không? Nếu không thì chẳng có gì để bàn thêm, còn nếu có thì đạo hữu phải mong ước, mong mỏi cái ngày mình thành tựu đó mà ngày càng tinh tấn học hành đúng không? Rồi đem cái sự học, sự hiểu biết đó mà phục vụ cho xã hội, cho bản thân và cho gia đình thì há chẳng phải là điều tốt đẹp, xã hội sẽ càng hưng thịnh đó sao?
Thế nào là giải thoát? Đạo hữu vẫn chưa hiểu sao? Giải thoát không phải chết, được vào cảnh Niết Bàn mới gọi là giải thoát. Có những người sống trên đời chịu nhiều sự ràng buộc bởi tiền tài, vật chất nhưng có những người tự tại , tiêu dao, tâm hồn thanh thản, ung dung, làm việc thiện, dùng lời lẽ nhẹ nhàng mà đối đáp với mọi người mà sống giữa dòng đời này thì không phải là giải thoát đó sao? Người như thế ta đáng tôn kính không? Lời của người này nói ra có đáng cho ta nghe không? Có trọng lượng không?
Vì vậy muốn thành tựu quả vị thì cần phải có tự giác, giác tha và giác hạnh viên mãn.
Tự giác là tự mình phá màn vô minh, tin sâu vào nhân quả mà tu hành sửa đổi tâm tánh, dứt dần tham, sân, si.
Giác tha là đem cái hiểu biết đó của mình mà khuyên người khác cùng tu tâm, dưỡng tánh cùng với mình.
Giác hạnh viên mãn là một khi mình cùng với người đều tu giải thoát rốt ráo thì mới đặng thành tựu.
Vậy cho nên việc tu hành ngoài việc tự mình tu tập còn phải khuyên người khác cùng tu với mình để hưởng sự an lạc của giải thoát thì mới gọi là viên mãn.

Mục đích chính của các thầy là tu hành giải thoát sau đó độ hóa chúng sanh hay gõ mõ tụng kinh hồi hướng để lấy Phước báo hữu lậu?
Hiện tại vào một số các chùa của Đại Thừa thì lúc nào cũng thấy nhang đèn, thờ cúng, vậy phải hiểu Đạo Phật là Thần đạo hay Phật đạo? Thời Đức phật tại thế ngài đâu có thờ ai. Mình chưa giác ngộ vậy mình giáo hóa cho ai? (cái này tôi hỏi lại)
Giáo pháp Đức phật dạy cho các Phật tử hồi xưa chứng quả Alahan, thành tựu giải thoát ngay kiếp hiện tại nhiều vô số là của Tiểu thừa hay Đại thừa? Người thời xưa so với người bây giờ ai thông minh hơn? Trẻ con thời nay thông minh hơn, xã hội bây giờ phát triển hơn hay là thụt lùi đi? Thời nay những vị tu chứng Alahan thành tựu giải thoát như lá rụng mùa thu, vậy do nguyên nhân gì chắc bạn đã biết?

Tâm đạo hữu vọng động nên mới sinh ra Tiểu và Đại đó thôi, đừng quan tâm chi các thầy tu tập như thế nào vì ở đâu, việc gì cũng có người này người kia nên đừng làm tâm mình động nữa. Tôi thấy đạo hữu quan tâm quá nhiều đến việc tu hành của người khác, ở đây là các thầy đã xuất gia cái đó cũng tốt nếu đạo hữu học hỏi được những điều hay, lẽ phải nhưng sẽ là con dao hai lưỡi nếu đạo hữu chứng kiến vị thầy nào tu hành không đúng chánh pháp mà đạo hữu sanh tâm khinh thường cả Tam Bảo thì thật là nguy hiểm, thật là tội lỗi.
Muốn giải thoát thì có nhiều con đường, nhiều phương tiện nhưng quan trọng là chúng ta có chịu thực hành hay không?
Ví như một người đứng trước nhiều con đường, đường nào cũng về được đến nhà, nhưng người đó cứ đứng đó mà ngó, cứ phân vân, nghi ngờ mà không chịu bước đi hay 2 chân bước 2 đường thì chừng nào về đến nhà.
Chúng ta đừng có tâm so sánh vì khi đã so sánh thì gọi là "tâm vọng động thì muôn ngàn sai biệt tranh khởi"... đó.

Huynh vietnamese cứ tiếp tục công việc "dằng dai giáo hóa" này đi nhé ! Khi nào hết kiên nhẫn liên hệ em để em qua "bán cá" hộ.
( Xin lỗi Thầy nguoi_mu vì Con đã lỡ Spam và PR bản thân trong Topic của Thầy.:D)

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát !
Bỏ qua cho đạo hữu cái tội dùng từ ngữ ẩn ý, đâm chọt lung tung. Có thù oán gì với ai hoặc là với Vietnamese thì nói ra luôn nhé ! Hoan hỷ bỏ quá cho Vietnamese thẳng tính.