Câu hỏi ??????

[nguoi_mu]

Cám ơn bạn đã hoan hỉ trả lời, xin hỏi bạn tiếp, mặc dù những câu hỏi trên bạn vẫn chưa trả lời hết hoàn toàn.

Nếu đạo hữu chưa thấy mặt trời lần nào, lại nữa vào 1 ngày trời âm u, mưa bão mà tôi chỉ lên trời nói với đạo hữu rằng trên đó có mặt trời sáng lắm, đạo hữu có tin không? Mà niềm tin đạo hữu cũng chẳng ảnh hưởng gì đến mặt trời đó vì nó vẫn tồn tại ở đó mà.
Các vị thần linh, thổ địa cũng có nhiệm vụ và cảnh giới của họ và họ tu theo cách của họ, chúng ta đừng quan tâm làm gì.
Tình thường của mười phương chư Phật hóa độ chúng sanh kể sao cho xiết, nói sao cho hiểu được thôi thì ví dụ trần tục nhé. Ví như tình thương của người mẹ dành cho con, đó là tình thương không vụ lợi và cũng không mong cầu báo đáp, con cái có đi sai đường, có làm những việc trái quấy thì người mẹ cũng bằng cách này cách khác khuyên bảo, chỉ dạy cho con thì đó cũng gọi là phương tiện mà hóa độ đó mà.
Lại nữa, Đức Phật Thích Ca giới thiệu cho chúng ta biết có Tây Phương Cực Lạc của đức Phật A Di Đà, quý đạo hữu có tin hay không thì cũng chẳng ảnh hưởng gì đến Tây Phương Cực Lạc. Hay là bản thân tôi có đến đó hay chưa quý đạo hữu cũng đừng thắc mắc làm gì vì nó không ảnh hưởng gì đến việc tu hành của đạo hữu. Ví như đạo hữu ăn cơm thì chỉ có đạo hữu biết ngon và no thôi chứ có diễn đạt cái ngon và cái no đó cho người khác liệu người ta có ngon, có no được như đạo hữu hay không ? Vì vậy nên ai tu nấy chứng, ai tu người ấy giải thoát.
Cõi Cực Lạc thành tựu bởi nguyện lực của Đức Phật A Di Đà nên chỉ dành cho chúng sanh nào cũng có nguyện lực mong cầu sinh về cõi ấy thì mới được đức Phật nhiếp thọ mà tiếp độ. Đó gọi là cảm ứng đạo giao bất khả năng tư nghì đó thôi.

Vạn lần xin tha thiết nói thêm điều này một lần nữa : Không ai có khả năng ban phước cho ta hay giáng họa cho ta cả.

Bạn nói có cảnh giới của các vị thần vậy bạn đã thấy họ chưa, hay chỉ nghe người khác nói lại?. Như bạn nói không ai ban phước giáng tội cho ta, nhưng như bạn thấy đó, trên này có khá nhiều người bị cõi vô hình tác động, chuyện ma, quỷ v.v rồi những vấn đề siêu hình, vậy phải hiểu vấn đề này như thế nào? Nếu bạn nói cõi Tịnh độ là có vậy bạn đã đến đó chưa? Nếu pháp môn niệm phật thù thắng như thế thì sao thời Đức phật tại thế ngài không dạy pháp môn này? (cái này là tôi hỏi lại vì bạn chưa trả lời)


Xuất gia không phải là rời xa chúng sanh mà phải gần gũi cùng tu tập vì người xuất gia có 1 chí nguyện lớn đó là : Trên thì cầu thành Phật, dưới thì hóa độ chúng sanh.
Ví như hoa sen gần bùn đó mà chẳng hôi tanh mùi bùn, ngược lại nơi nào có hoa sen thì nơi ấy dòng nước trong vắt, bởi vì hoa sen có 1 đặc tính đó là trừng thanh. Bùn là tượng trưng cho phiền não nhiễm ô, còn hoa sen là tiêu biểu cho thanh tịnh. Điều nầy, để nói lên cái ý nghĩa thâm trầm là chư Phật Bồ tát ra đời, các Ngài vẫn sinh hoạt trong dòng đời, nhưng các Ngài không bao giờ bị cấu nhiễm. Cư trần bất nhiễm trần là thế. Ngược lại, chúng ta thì có khác. Chúng ta đụng đâu nhiễm đó. Mặc dù trong mỗi người chúng ta đều sẵn có hoa sen bất cấu nhiễm nầy. Hoa sen là để tiêu biểu ẩn dụ cho mỗi người chúng ta ai ai cũng sẵn có Phật tánh. Mà Phật tánh vốn không cấu nhiễm, vì bản chất của nó thanh tịnh sáng suốt. Nhưng vì chúng ta theo dòng vô minh vọng nghiệp mà tạo ra nhiều tội lỗi để rồi bị dính mắc trong trần lao ô nhiễm.
Hoa sen còn có 7 đặc tính khác nữa, khi nào rảnh đàm đạo cùng đạo hữu sau nhé !

Tại sao lại có chuyện cầu thành Phật ở đây? Thành phật phải cầu à? Chưa giải thoát thì vẫn còn Vô minh cũng đồng với chúng sanh vậy lấy gì giáo hóa chúng sanh? Nếu tu theo Đạo phật để làm người tốt thì đó không phải là mục đích chính của Đạo phật?


Đã biết mình phước mỏng rồi thì phải càng ngày càng tinh tấn hơn thì mới mong đạt được thành tựu. Còn các thầy tụng kinh gõ mõ cầu siêu rồi đem công đức đó hồi hướng cho chúng sanh đang bị đọa lạc thì có phải đó là tinh thần từ bi cao thượng không?

Mục đích chính của các thầy là tu hành giải thoát sau đó độ hóa chúng sanh hay gõ mõ tụng kinh hồi hướng để lấy Phước báo hữu lậu?

Hiện tại vào một số các chùa của Đại Thừa thì lúc nào cũng thấy nhang đèn, thờ cúng, vậy phải hiểu Đạo Phật là Thần đạo hay Phật đạo? Thời Đức phật tại thế ngài đâu có thờ ai. Mình chưa giác ngộ vậy mình giáo hóa cho ai? (cái này tôi hỏi lại)
Giáo pháp Đức phật dạy cho các Phật tử hồi xưa chứng quả Alahan, thành tựu giải thoát ngay kiếp hiện tại nhiều vô số là của Tiểu thừa hay Đại thừa? Người thời xưa so với người bây giờ ai thông minh hơn? Trẻ con thời nay thông minh hơn, xã hội bây giờ phát triển hơn hay là thụt lùi đi? Thời nay những vị tu chứng Alahan thành tựu giải thoát như lá rụng mùa thu, vậy do nguyên nhân gì chắc bạn đã biết?