Đàm đạo các vấn đề pháp thuật & đạo thuật trong bíkiếp ThấtBộ TrầnKỹ

[ÁNH SÁNG -T2- ÚC CHÂU]

Cám ơn Sư Cô Minh Đài đả đưa ấn chứng và cảm nhận của mình trong tu tập Thiền Định lên cho mọi hành giả huyền môn tham khảo , và cảm ơn Huynh Linh Tinh85 góp ý với một thái độ hòa nhả cùng tu cùng tiến , mặc dù pháp môn tu tập có khác nhau .....

Với sự nhận thấy dưới góc độ huyền học và huyền môn ..... , tôi thấy rằng pháp tu của Sư Cô Minh Đài là pháp Thiền truyền thống của Phật Giáo , hay gì ....nửa cũng liên quan đến niềm tin vào các nguyên tắc : đạo đức , Địa ngục , Niết Bàn , nhân quả , nghiệp quả , Phật , ma quỷ , vong linh ..............dùng các sắc pháp nầy để làm công cụ đưa hành giả đi từ ý thức phàm trần , mà đi vào mạt na và sau đó đi vào a lại da thức ...trong quá trình nầy sẻ chứng nghiệm và trải nghiệm những chủng tử huân hiện hành trong lúc thiền , cũng như thỉnh thoảng bắt được các tần số của các vong linh nằm trong làn sóng đang quét – scan trải dài của hành giả trong thiền định ..vì theo phương pháp và dùng các sắc pháp và chủng tử cùng loại huân tập trong mạt na và a lại da thức , nên hành giả nầy trong quá trình đi vào đại định , tức từ ý thức .....mạt na thức ......a lại da thức sẻ chứng nghịêm các hiện tượng sau :

1.- Giai đoạn một : Khi đi từ ý thức đến mạt na thức , hành giả chỉ chứng nghiệm nhửng ký ức hồi tưởng thường ngày còn ức đọng trong tâm , hay trong vòng tàng trử của mạt na thức , tức những ký ức ngắn hạn – Short range memory ....

2.- Giai đoạn hai :

a .- Sau khi qua khỏi giai đoạn một , hành giả có thể sẻ trải nghiệm những chũng tử lưu giử củ xưa hơn đả chìm sâu vào vô thức , nay có cơ hội nổi lên ...tức hành giả có thể nhớ lại những ký ức xa xưa mà thường ngày hay dưới ý thức phàm nhân không thể nào nhớ lại được – Recall Long range memory ....

b.- Vì trong mạt na thức và trong a lại da thức hành giả đả huân tập các sắc pháp theo truyền thống của tôn giáo mình , ở giai đoạn thiền định 2 , sau khi các ký ức dài hạn được hiện ra .., tiếp theo đó vì đả được hành giả gián tiếp đưa mệnh lệnh của các sắc pháp đạo đức truyền thống Phập giáo vào trong tâm thức trong lúc bắt đầu thiền , như phát tâm độ vong linh ...đảnh lể Phật ..... , nên ở giai đoạn tiếp theo các sắc pháp nầy sẻ chiêu gọi và cảm ứng các sắc pháp cùng loại được phóng phát vào vũ trụ của các hành giả ngày xưa cùng các Thầy Tổ , các chư Phật nhiều đời ...lúc nầy các thông tin trên trong vũ trụ sẻ đồng cảm mà ứng hiện nhiều linh cảnh , linh vật theo nhu cầu mong ước của hành giả , có người đi đến cỏi trời nầy , cỏi trời nọ ......có người thấy Phật nầy Phật nọ ..............đó là điều khách quan có thật và là những ấn chứng thật có của các vị nầy , theo truyền thống , niềm tin và cách Thiền của họ .....thường các ấn chứng nầy không ai đưa lên , hay trình bày ra công cộng , nhưng có duyên đưa lên thì thường gặp nhiều điều tham luận khác biệt , đó là lẻ thường , vì đa số hành gia có những niềm tin , trình độ thức giác tâm linh khác nhau , cách Thiền khác nhau , nên thường ngộ nhận rằng , những hành giả khác phải thiền trải và thiền nghiệm giống mình thì đúng , ngược lại là sai .....và chướng ngại to lớn khác nửa là ai ai cũng tự cho mình là tu theo chánh pháp ...... vì các lý do trên nên , sự tu tập cá nhân biệt lập không có dịp tham khảo cùng các đạo hữu đồng tu hay tu khác pháp môn mà tham khảo học hỏi cầu sửa đổi và tinh tấn ............ điều may là Sư Cô Minh Đài dám đưa ra những ấn chứng Thiền Định của mình cho mọi người tham khảo góp ý xây dựng đồng tinh tấn , vì room nầy là room chuyên môn nên chúng ta mới có dịp cùng đàm đạo chuyên môn , và đả tránh khỏi các điều rườm rà của chánh tà , trộm pháp , truyền thừa ...vì các vấn đề nầy đả có room mở riêng cho quý đại đức cùng các đạo đức gia đàm đạo ......

3.- Giai đoạn ba :

a.- Sau khi hành giả thông qua hai giai đoạn 1 và 2 , đến giai đoạn nầy hành giả nếu scan đúng tần số năng lượng của vũ trụ về năng lượng y học và thông tin lưu trử cuả chư Phật và Thầy tổ chuyên về ngành y ...... , thì hành giả sẻ có khả năng trị bệnh hay trừ ma trục quỷ , hay các khả năng khác , mà bản ngả , tự bản thân hành giả chưa từng học qua ...sau khi nhiều lần trải nghiệm rà được tần số đặc biệt nầy rồi , hành giả sẻ ghi nhớ và quen với băng tầng của chư Phật nầy rồi , lần sau khi cần trị bệnh cho ai , chỉ cần bên ngoài trì niệm hồng danh chư Phật , nhưng bên trong hành giả nhanh chóng đi vào đại định và tâm thức vặn trúng băng tầng quen thuộc của mình thì hành giả sẻ trở nên thần y mà trị bệnh cho bá tánh vậy ............... bên Mỹ giống như trường hợp trị bệnh của ông EDGAR CAYCE với phương pháp đi vào Trance - trạng thái vô thức ....

Tài liệu về sự khai mở tiềm năng y khoa và cách đi vào trance thiền định của ông để scan quét tầng số y khoa trị liệu của thông tin vũ trụ .

Edgar Cayce : Legacy of EDGAR CAYCE

http://www.youtube.com/watch?v=qqW9yE5v0So

Ông EDGAR CAYCE giải mả sách Khải Huyền , giải rỏ các liên quan giữa hệ thống thiền định luân xa và hệ thống nảo bộ thần kinh và các tuyến nội tiết của con người trong sách Khải Huyền ....

The Throne Room - Edgar Cayce on the Revelation

http://www.youtube.com/watch?v=02MNE...eature=related

b.- Các siêu năng lực và siêu kiến thức cũng từ nguyên lý nầy mà ra , như võ thần , nói ngôn ngữ mới , tha tam thông ....vân ....vân .

Trong danh từ Phật giáo cho đây là giai đoạn của từ Định Sanh Huệ là vậy , vì nhờ nguyên lý đồng bộ cảm ứng của khả năng ngoại cảm nầy , mà hành giả dù không học cũng có thể nói pháp lào thông và có thể nói hàng ngày giờ cũng không sai trật ..............

Trên là cái nhìn ở góc độ huyền môn để quý vị tham khảo góp ý nếu có những kiến giải tổng quan và chuyên môn hay hơn ............